ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

Τις τελευταίες ώρες, φασιστάκια του πληκτρολογίου, αρχικά, έκαναν σχόλια στο Youtube  για τον Ντίκινσον που κράτησε την ελληνική σημαία στο ”Trooper”, για 36.000 Έλληνες που ζητούσαν από το συγκρότημα να παίξει το ”Alexander The Great” και άλλα τέτοια που μόνο γέλια προκαλούν στους υποψιασμένους αναγνώστες.

Αν σε κάποια από αυτές τις μαζικές συγκεντρώσεις των νέων μακεδονομάχων εμφανιζόταν ανάμεσα στους ρήτορες κάποιος εξειδικευμένος μακεδονολόγος για να υποστηρίξει τις απόψεις του, μιλούσε έξω από τα δόντια για να διαφωτίσει το αμαθές και αγράμματο πλήθος με τις γραφικές φορεσιές του και τους έλεγε:

Η Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό» Θεσσαλονίκης συμμετέχει και στο φετινό Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ και συζητάει μαζί με άλλες οργανώσεις και συλλογικότητες.

Κυριακή 1/7, 19.00 – Χώρος Συζητήσεων 3

«Αν θέλεις την ειρήνη, δεν επιτρέπεις σε κανένα κράτος να επιβάλει μόνο του ΑΟΖ στο όνομα των δικών του καπιταλιστών. Αν θέλεις την ειρήνη, δεν βαφτίζεις «ζήτημα εθνικής κυριαρχίας» την αποκλειστική οικονομική εκμετάλλευση του Αιγαίου, ούτε υφαρπάζεις τα πετρέλαια της Ανατολικής Μεσογείου με τις πλάτες των αμερικάνικων αεροπλανοφόρων.

Όχι στη μονομερή κήρυξη των ΑΟΖ.» #antirathess21

Εκδήλωση: Ελληνοτουρκικός ανταγωνισμός, αντίπαλοι εθνικισμοί και η ζητούμενη διεθνιστική απάντηση

Εισηγήσεις:


1. Νεσέ Οσγκέν, καθηγήτρια Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο Γαλατά, Τουρκία
2. Μαρινέλλα Παγιάτσου, Νέα Διεθνιστική Αριστερά – Yeni Enternasyonalist Sol, Κύπρος
3. Πάνος Κοσμάς, δημοσιογράφος, Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό»
4. Γιώργος Ανανιάδης, αγωνιζόμενος φαντάρος
6. Ηρακλής Χριστοφορίδης, εκδόσεις Εργατική Πάλη


Διοργάνωση:

Αναμέτρηση – Ομάδα Κομμουνιστών/στριών, Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα / Diktyo, Δικτύωση για τη Ριζοσπαστική Αριστερά – ζωή μετά, Ξεκίνημα – Διεθνιστική Σοσιαλιστική Οργάνωση , Ανασύνθεση ΟΝΡΑ, ΑΡΚ, ΟΚΔΕ, Κίνηση «Απελάστε το Ρατσισμό» Θεσσαλονίκης

 

Το Πολιτικό Κείμενο του φετινού Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης:

http://antiratsistiki.gr/node/778 

 

Στο σχολικό εγχειρίδιο Γεωγραφίας της Β’ Γυμνασίου που επίσημα εξέδωσε ο Οργανισμός Εκδόσεων Διδακτικών Βιβλίων το 1969 αναφέρεται στους χάρτες ο όρος «Μακεδονία» (χωρίς κανέναν άλλον προσδιορισμό) για την τότε «Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας».

Το βιβλίο διδασκόταν τουλάχιστον μέχρι το 1982, με ελάχιστες αλλαγές στην ύλη του και χωρίς να διορθώνεται ο όρος «Μακεδονία». Άρα διδασκόταν στα σχολεία επί χούντας και κυβερνήσεων ΝΔ και ΠΑΣΟΚ.

Ολόκληρο το βιβλίο ψηφιακά σε όλες τις σωζόμενες εκδοχές.

Πηγή:https://tvxs.gr

Σύμφωνα με το Ερωτηματολόγιο της «1ης Θεωρητικής Άσκησης Πυρήνων Υποδοχής», το οποίο περιέχεται στη δικογραφία στη Δίκη της εγκληματικής οργάνωσης Χρυσή Αυγή, τα νέα μέλη της ναζιστικής εγκληματικής οργάνωσης καλούνται να αποδείξουν την πίστη τους στα όσα πρεσβεύει η Χρυσή Αυγή.

Σύμφωνα με τη δικογραφία στη Δίκη της εγκληματικής οργάνωσης Χρυσή Αυγή και παρουσιάζει ο 902,gr, oι ερωτήσεις και οι πιθανές απαντήσεις είναι ενδεικτικές του ρατσιστικού, ναζιστικού και εγκληματικού χαρακτήρα της Χρυσής Αυγής. Το μίσος της ΧΑ για τους Εβραίους, τους μετανάστες, τους Αλβανούς, η πίστη στα δικτατορικά καθεστώτα, αλλά και η «πολιτική δράση» (βλ. Τάγματα Εφόδου), αποκαλύπτονται μέσα από τις ερωτήσεις και τις πιθανές απαντήσεις που προτείνονται.

Για παράδειγμα, σε ερώτηση με θέμα «ποια πράξη θεωρείτε βαρύτερο ηθικό παράπτωμα» οι τρεις πιθανές απαντήσεις είναι: Διακίνηση ναρκωτικών, παιδεραστία και φυλετική μίξη, με τη διευκρίνηση «γάμος λευκής – μαύρου»!

Ακόμα, σε ερώτηση διατυπωμένη ως εξής: «γνωστοί από τη γειτονιά, σου λένε πως έχουν πρόβλημα με λαθρομετανάστες και σου ζητούν να τους στηρίξεις μαζί με παιδιά από τα γραφεία. Τι κάνεις;», οι πιθανές απαντήσεις είναι: «Τους λες να καθαρίσουν μόνοι τους και πως δεν είμαστε μπράβοι», «Πιάνεις ιδιαιτέρως έναν εκ των εκπαιδευτών και του ζητάς να έρθει στην περιοχή σου με ομάδα συναγωνιστών να λύσουν το ζήτημα», «Συγκεντρώνεις ομάδα από συναγωνιστές με τους οποίους διατηρείς πιο στενή σχέση και αναλαμβάνεις δράση χωρίς να ενημερώσεις κάποιον ανώτερο», «Άλλο». «Δράση», δηλαδή Τάγματα Εφόδου της ΧΑ και «αρχή του αρχηγού», καθώς η δράση πρέπει να υπόκειται σε εντολές «άνωθεν», ιεραρχία.

Φυσικά στις ερωτήσεις στους πυρήνες υποδοχής, «εξετάζεται» η άποψη του νέου μέλους για το «που ανήκουν φυλετικά οι Αλβανοί», καθώς και για το «ποια από τις δυο στρατιωτικές περιόδους διακυβερνήσεως (Μεταξά ή Παπαδόπουλου) προσέφερε περισσότερο στην Ελλάδα και γιατί;»!

Μια ματιά στο εν λόγω ερωτηματολόγιο – εξεταστήριο του πόσο ναζί είναι ένας αιτούμενος στους πυρήνες υποδοχής της ναζιστικής εγκληματικής Χρυσής Αυγής, είναι αρκετή. Τα συμπεράσματα δικά σας.



Πηγή:https://www.thepressproject.gr

 

 

 Πώς μπορείς να μαχαιρώσεις την αθωότητα, πώς μπορείς να την κάνεις κομμάτια; Την παίρνεις αγκαλιά και κλωτσάς και σπρώχνεις και δέρνεις και ρίχνεις κάτω έναν ηλικιωμένο δήμαρχο, επειδή δεν συμφωνείς μαζί του. Με το παιδί αγκαλιά. Με το ένα χέρι το παιδί, με το άλλο οι μπουνιές. Σαν γορίλας…

Όσο και αν έχουμε εξοικειωθεί (δυστυχώς) με τις φασιστικές συμπεριφορές, όσο κι αν έχουμε αφομοιώσει τον τραμπουκισμό στην καθημερινότητα μας, είναι κάτι εικόνες που όσο κι αν τις επεξεργάζεσαι δεν μπορείς να τις χωνέψεις. Απλώς δεν μπορείς να το διανοηθείς, πώς ένας τύπος ξεκινάει να τραμπουκίσει έναν άνθρωπο μ’ ένα παιδί αγκαλιά, το παιδί του!

Πόσες σκέψεις δημιουργεί η εικόνα του τραμπούκου γονιού, τι φοβερή απεικόνιση της πιο σάπιας καφρίλας, εκείνης στην οποία έχει παραδοθεί η κοινωνία, και τι έντονη υπενθύμιση πως τα φασιστοειδή μυαλά διαμορφώνουν άλλα φασιστοειδή μυαλά, των παιδιών που μεγαλώνουν μαζί τους. Το ότι κάποιοι την πέφτουν στα καλά καθούμενα στον Γιάννη Μπουτάρη είναι από μόνο του απαράδεκτο, το ότι την πέφτουν και μ’ ένα μικρό παιδί αγκαλιά, είναι σοκαριστικό.

Πώς μπορείς να μαχαιρώσεις την αθωότητα, πώς μπορείς να την κάνεις κομμάτια; Την παίρνεις αγκαλιά και πας να τραμπουκίσεις. Την παίρνεις αγκαλιά και πας να βρίσεις, να φωνάξεις, να σπρώξεις, να ρίξεις κι εσύ καμία ενδεχομένως σ’ έναν ηλικιωμένο δήμαρχο, επειδή δεν συμφωνείς μαζί του. Επειδή έτσι ρε φίλε, σου τη δίνει, και γουστάρεις να του δώσεις να καταλάβει, τώρα που τον πέτυχες μπροστά σου. Με το παιδί αγκαλιά. Με το ένα χέρι το παιδί, με το άλλο ο τραμπουκισμός. Σαν γορίλας… Το ζώο μέσα σου δεν έχει βγει απλώς έξω, σ’ έχει καταλάβει ολοκληρωτικά.

Βλέπεις το βλέμμα του κοριτσιού (εμείς δεν θα το δείξουμε, δεν μας φταίει σε τίποτα αυτό το αθώο πλάσμα να πρωταγωνιστεί σε τέτοια βία). Σαστισμένο, αμήχανο, παραδομένο στη σκηνή βίας που (και) ο πατέρας του δημιούργησε και την οποία πρέπει να επεξεργαστεί, στο αθώο μυαλό του: τι έκανε αυτός ο κύριος στον μπαμπά μου και θύμωσε; Έτσι κάνουμε όταν θυμώνουμε με κάποιον; Του ορμάμε; Γιατί έριξαν αυτόν τον κύριο κάτω; Έτσι να κάνω κι εγώ στο παιδάκι που με ενοχλεί στο σχολείο;

Ποιος ξέρει τι άλλα έχει βιώσει αυτό το κοριτσάκι. Πόσα «αυτός χρειάζεται ξύλο» και «θα τον πλακώσουμε στις μπουνιές» έχει ακούσει σπίτι του. Πόσες εθνικοφασιστικές κορώνες και ρατσιστικά μαργαριτάρια έχουν τρυπώσει στα παιδικά αφτιά του σε οικογενειακές μαζώξεις και εξόδους, μεταξύ φαγητού και γλυκού, μεταξύ καφέ και βόλτας.

Πώς περάσατε το Σαββατοκύριακο;, θα το ρωτήσει η δασκάλα τη Δευτέρα.

Πήγαμε βόλτα με τον μπαμπά και την έπεσε σ’ έναν κύριο.

Ο μπαμπάς. Ο τραμπούκος μπαμπάς. Που πολύ πιθανόν να έχει πάρει θέση και στα περί υιοθεσίας παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια. Φυσικά διαφωνεί με όλο του το είναι, γιατί θεωρεί αηδιαστικό το να μεγαλώνει ένα παιδί με δύο γονιούς του ίδιου φύλου. Τι πρότυπα θα έχει αυτό το παιδί; Τι παραδείγματα; Τι άνθρωπος θα γίνει σ’ ένα σπίτι με γκέι και λεσβίες; Θα καταστραφεί. Απόβρασμα της κοινωνίας θα καταντήσει.

Ενώ το δικό του παιδί, δεν θα καταστραφεί, κατάλαβες;  Το δικό του παιδί, που μεγαλώνει μ’ έναν μπαμπά που τραμπουκίζει κόσμο, θα γίνει ένας σωστός άνθρωπος και θα πάει τον κόσμο μπροστά.

Υ.Γ.: Όλοι περιμένουμε να συλληφθούν όσοι επιτέθηκαν στον Γιάννη Μπουτάρη. Όλοι περιμένουμε να τιμωρηθεί ο χυδαίος τραμπουκισμός. Αν τιμωρηθεί, θα γίνει κατανοητό ότι τέτοιες συμπεριφορές είναι λάθος και τιμωρούνται. Έτσι, και τα αθώα παιδιά που γίνονται άθελά τους συνένοχα του φασίστα κηδεμόνα τους, θα έχουν ίσως μια ευκαιρία να σωθούν απ’ τον φασισμό που ο τραμπούκος γονιός μπολιάζει μέσα του.

Άλλο ένα κρούσμα αυταρχισμού σε βάρος φαντάρου που μίλησε σε πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση στη Θεσσαλονίκη, λίγες βδομάδες μετά από παρόμοιας επίνευσης τιμωρία σε συνάδελφό του που είχε εμφανιστεί σε αντιπολεμικό συλλαλητήριο.

Μετά την προκλητική τιμωρία του κομμουνιστή φαντάρου Αιμίλιου Κακλαμάνου από τη μονάδα του, επειδή συμμετείχε και μίλησε σε αντιπολεμικό συλλαλητήριο τον περασμένο Φλεβάρη στο Σύνταγμα, έρχεται μια νέα αντίστοιχη απόφαση, με την τιμωρία του φαντάρου Γιώργου Ανανιάδη, που συμμετείχε στον εορτασμό της Εργατικής Πρωτομαγιάς και μίλησε στη συγκέντρωση της Καμάρας, όπου καλούσαν σωματεία και οργανώσεις της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς.

Αυτή τη φορά οι επίσημοι και υπόγειοι κρατικοί μηχανισμοί έδρασαν άμεσα για τον εντοπισμό του φαντάρου και έτσι η τιμωρία του ήρθε μόλις λίγες μέρες μετά τη συγκέντρωση της Πρωτομαγιάς -προτού καν κλείσει βδομάδα. Η ολοένα αυξανόμενη σπουδή με την οποία εφαρμόζεται ο αντιδραστικός κανονισμός που ποινικοποιεί τη συμμετοχή ενστόλων σε διαδηλώσεις, την ίδια ώρα που στελέχη της ΧΑ σουλατσάρουν κατόπιν προσκλήσεως σε εκδηλώσεις των Ενόπλων Δυνάμεων, δείχνει ξεκάθαρα το φόβο απέναντι στην αντίσταση που προβάλουν στρατευμένοι-και όχι μόνο-νέοι απέναντι στα επικίνδυνα σχέδια της κυβέρνησης στην περιοχή, αλλά και την αντιλαϊκή της πολιτική γενικότερα. Η απόπειρα κατατρομοκράτησης δε θα περάσει.

Πηγή:http://www.katiousa.gr

Picture3

Η ευκολία του να είσαι κουβαρντάς, δίνοντας μισθούς πείνας

 

Έρανο για το στρατό μαζί με άλλους “εύπορους”, προτίθεται να ξεκινήσει ιδιοκτήτης ξενοδοχείων, ο οποίος παλιότερα έχει καταγγελθεί από σωματεία για τους μισθούς πείνας που δίνει στους εργαζομένους του.

Ο λόγος για τον Ανδρέα Ανδρεάδη, ιδιοκτήτη του Sani Resort στη Χαλκιδική, αλλά και μερικών ακόμα ξενοδοχείων σε Κω, Ρόδο και Κέρκυρα, ενώ ήταν και πρόεδρος του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων (Σ.Ε.Τ.Ε.)

Όπως μαθαίνουμε από καταγγελία του Σωματείου Ξενοδοχοϋπαλλήλων και Σερβιτόρων της Κω από το 2017, οι τακτικές που ακολουθούνται στις επιχειρήσεις Ανδρεάδη, είναι αυτές:

Οι περισσότεροι εργαζόμενοι στις ξενοδοχειακές μονάδες ιδιοκτησίας της πληρώνονται με μισθούς πείνας, ο κύριος όγκος των εργαζομένων είναι μαθητές που πληρώνονται με 300 € στην καλύτερη των περιπτώσεων και φυσικά οι συνδικαλιστικές ελευθερίες και δικαιώματα των εργαζομένων σταματάνε στην πόρτα των ξενοδοχείων της, αφού ο αυταρχισμός και η εργοδοτική τρομοκρατία κυριαρχούν.

Γνωστό είχε γίνει επίσης το όνομα του Ανδρέα Ανδρεάδη, όταν το 2012 καλωσόριζε την υπογραφή μειώσεων σε μισθούς κατά 15%, σε επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στην αποκαλούμενη “βαριά βιομηχανία” της χώρας, δηλαδή τον τουρισμό.

Όπως επεσήμαινε στην ανακοίνωσή του το Σωματείο:

Θυμίζουμε επίσης ότι ο Ανδρεάδης πρόεδρος του ΣΕΤΕ είναι από τους κοινωνικούς εταίρους, που ως γνήσιοι εκπρόσωποι του κεφαλαίου φρόντιζαν στα τραπέζια του διάλογου που συνδιαλεγόταν με κυβέρνηση και με την ξεπουλημένη ηγεσία της ΓΣΕΕ ,να μοιράζει ραβασάκια για την μείωση των μισθών στα σημερινά εξευτελιστικά ποσά .

Σαν άνθρωπος της πραγματικής οικονομίας λοιπόν, δεν είναι παράξενο που ο Ανδρέας Ανδρεάδης θέλει να κάνει έρανο για την άμυνα της χώρας. Άλλωστε τι θα τα κάνει τόσα λεφτά που έχει; Στους εργαζόμενους θα τα δώσει;

Όπως αναφέρει με ανάρτησή του στο twitter:

Andreas Andreadis@AAAndreadis

Τώρα η κατάλληλη στιγμή: Προσπάθεια συγκέντρωσης εντός του έτους 1 δις € για ενίσχυση των ενόπλων μας δυνάμεων από όλους τους εύπορους Έλληνες πατριώτες & ιδρύματα στην χώρα & στο εξωτερικό. Θα συμμετάσχουμε πολλοί, αρκεί να υπάρξει υπερκομματική συννενόηση με σχέδιο & διαφάνεια

 Την ιδέα βρήκε εξαιρετική και ο γνωστός σε όλους μας Νίκος Χατζηνικολάου:

Andreas Andreadis@AAAndreadis

Τώρα η κατάλληλη στιγμή: Προσπάθεια συγκέντρωσης εντός του έτους 1 δις € για ενίσχυση των ενόπλων μας δυνάμεων από όλους τους εύπορους Έλληνες πατριώτες & ιδρύματα στην χώρα & στο εξωτερικό. Θα συμμετάσχουμε πολλοί, αρκεί να υπάρξει υπερκομματική συννενόηση με σχέδιο & διαφάνεια

Nikos Chatzinikolaou@NChatzinikolaou

Εξαιρετική ιδέα! Μακάρι να υιοθετήσουν και άλλοι την ιδέα αυτή και να στηρίξουν την υλοποίηση της!

Picture20

Να γλιτώσει το παιδί (από τις… «μαντινάδες»)

Σκέψεις από την παρουσίαση του προγράμματος «Προσφυγο-ποίηση» στην Κρήτη

«Στο 4χ4 θα βάλω δυναμίτη,

να το γεμίσω Αλβανούς, να καθαρίσει η Κρήτη».

Τη μαντινάδα μου την είπε μια κυρία, νηπιαγωγός, στη συζήτηση που οργανώσαμε στο Ρέθυμνο με αφορμή την παρουσίαση του εκπαιδευτικού προγράμματος «Προσφυγο-ποίηση».  Σοκαρισμένη εκείνη, όχι από την αθλιότητα του στίχου. Κυρίως από την αθωότητα του 5χρονου μαθητή της που την ξεστόμιζε και μάλιστα μέσα σε μια τάξη που είχε και παιδάκια Αλβανών μεταναστών. Σε νηπιαγωγείο της Κρήτης. Σε νηπιαγωγείο όχι σε Γυμνάσιο ή σε Λύκειο.

– Μα εγώ βλέπω πως με τα παιδάκια των Αλβανών είσαι φίλος και παίζετε μαζί στο διάλειμμα. Αυτούς θέλεις να σκοτώσεις; – Όχι αυτούς. Τους Αλβανούς γενικά.

«Και ένα παιδί να αλλάξει γνώμη, και ένα παιδί να μάθει τί σημαίνει προσφυγιά θα είναι κέρδος», μου είπε ο δημιουργός της «Προσφυγο-ποίησης» Αντώνης Κουντούρης, καθηγητής σε ελληνικό σχολείο του Βούπερταλ, εκεί που φοιτούν τα παιδιά και τα εγγόνια των δικών μας μεταναστών. «Κάθε παιδί που αναρωτιέται τί μπορεί να συμβολίζει ένα σκίτσο, είναι μια μικρή νίκη», μου είπε ο βραβευμένος γελοιογράφος Μιχάλης Κουντούρης, που έχει εικονογραφήσει το πρόγραμμα και το σχετικό βιβλίο.

Ο Αντώνης και ο Μιχάλης, αδέρφια από τη Ρόδο, ένωσαν τις δυνάμεις τους και μιλούν με τη δουλειά τους μέσα στη σχολική τάξη για όσα όλοι οι υπόλοιποι «ιθύνοντες» μιλούν συνεχώς στις τηλεοράσεις και στα ραδιόφωνα.  Προτείνουν στους εκπαιδευτικούς ένα υλικό που μπορούν να αξιοποιήσουν για να αντιστρέψουν το ψέμα με το οποίο ποτίζονται καθημερινά τα παιδιά μας. Το ψέμα που ειδικά για την Κρήτη, είναι εύκολο πια να το εντοπίσουμε, και μετέφερα κι εγώ στην εκδήλωση όσα σας έγραφα και εδώ στη Μεσόγειο πριν λίγες μέρες.

Με όχημα τη γελοιογραφία αλλά και την ποίηση, με τα γραπτά σπουδαίων λογοτεχνών και στιχουργών το βιβλίο «Προσφυγο-ποίηση» δίνει αφορμές για συζήτηση μέσα στην τάξη, με την ελπίδα ότι κάτι μπορεί να αλλάξει.  Και με ειδικό συνοδευτικό οδηγό για τον κάθε εκπαιδευτικό ώστε να αξιοποιήσει στο έπακρο το υλικό που έχει στα χέρια του.

Picture19

Να το αναζητήσετε, ειδικά αν έρχεστε σε επαφή με παιδιά. Να το διδάξετε και να το διαδώσετε για να το διδάξουν κι άλλοι. Και στα σχολεία και στα σπίτια. Γιατί αν γλιτώσει το παιδί, υπάρχει ελπίδα. Όχι μόνο το προσφυγάκι με το σωσίβιο. Και το δικό μας με τη μαντινάδα. Picture18     Χθες, ημέρα της γυναίκας, το πρόγραμμα παρουσιάστηκε και στο Ηράκλειο, με τη συνδρομή του Κοινωνικού Ιατρείου/Φαρμακείου. Μεταξύ άλλων προβλήθηκε και το παρακάτω βίντεο. Γυναίκες καθηγήτριες από σχολείο της Άμφισσας συντονίζουν κορίτσια, μαθήτριές τους και διαβάζουν μπροστά στην κάμερα το ποίημα μιας γυναίκας μετανάστριας, με τίτλο «Πατρίδα». Το ποίημα μιλά ειδικά για το πως βιώνουν οι γυναίκες την προσφυγιά. Ήταν ό,τι πιο σημαντικό ακούστηκε χθες στην πόλη.  Ο,τι πιο ταιριαστό με τη χθεσινή… «γιορτή».  

«Κανένας δεν αφήνει την πατρίδα του, εκτός αν πατρίδα είναι το στόμα ενός καρχαρία τρέχεις προς τα σύνορα μόνο όταν βλέπεις ολόκληρη την πόλη να τρέχει κι εκείνη οι γείτονές σου τρέχουν πιο γρήγορα από σένα με την ανάσα ματωμένη στο λαιμό τους το αγόρι που ήταν συμμαθητής σου που σε φιλούσε μεθυστικά πίσω από το παλιό εργοστάσιο τσίγκου κρατά ένα όπλο μεγαλύτερο από το σώμα του

αφήνεις την πατρίδα μόνο όταν η πατρίδα δε σε αφήνει να μείνεις. κανένας δεν αφήνει την πατρίδα εκτός αν η πατρίδα σε κυνηγά φωτιά κάτω απ΄ τα πόδια σου ζεστό αίμα στην κοιλιά σου δεν είναι κάτι που φαντάστηκες ποτέ ότι θα έκανες μέχρι που η λεπίδα χαράζει απειλές στο λαιμό σου και ακόμα και τότε ψέλνεις τον εθνικό ύμνο ανάμεσα στα δόντια σου και σκίζεις το διαβατήριό σου σε τουαλέτες αεροδρομίων κλαίγοντας καθώς κάθε μπουκιά χαρτιού δηλώνει ξεκάθαρα ότι δεν πρόκειται να γυρίσεις.

πρέπει να καταλάβεις ότι κανένας δε βάζει τα παιδιά του σε μια βάρκα εκτός αν το νερό είναι πιο ασφαλές από την ξηρά κανένας δεν καίει τις παλάμες του κάτω από τρένα, ανάμεσα από βαγόνια κανένας δεν περνά μέρες και νύχτες στο στομάχι ενός φορτηγού τρώγοντας εφημερίδες εκτός αν τα χιλιόμετρα που ταξιδεύει σημαίνουν κάτι παραπάνω από ένα ταξίδι. κανένας δε σέρνεται κάτω από φράχτες

κανένας δε θέλει να τον δέρνουν να τον λυπούνται κανένας δε διαλέγει τα στρατόπεδα προσφύγων ή τον πλήρη σωματικό έλεγχο σε σημεία όπου το σώμα σου πονούσε ή τη φυλακή, επειδή η φυλακή είναι ασφαλέστερη από μια πόλη που φλέγεται και ένας δεσμοφύλακας το βράδυ είναι προτιμότερα από ένα φορτηγό γεμάτο άντρες που μοιάζουν με τον πατέρα σου

κανένας δε θα το μπορούσε κανένας δε θα το άντεχε κανένα δέρμα δε θα ήταν αρκετά σκληρό για να ακούσει τα: γυρίστε στην πατρίδα σας μαύροι πρόσφυγες βρωμομετανάστες ζητιάνοι ασύλου που ρουφάτε τη χώρα μας αράπηδες με τα χέρια απλωμένα μυρίζετε περίεργα απολίτιστοι κάνατε λίμπα τη χώρα σας και τώρα θέλετε να κάνετε και τη δική μας πώς δε δίνουμε σημασία στα λόγια στα άγρια βλέμματα ίσως επειδή τα χτυπήματα είναι πιο απαλά από το ξερίζωμα ενός χεριού ή ποδιού ή τα λόγια είναι πιο τρυφερά από δεκατέσσερις άντρες ανάμεσα στα πόδια σου ή οι προσβολές είναι πιο εύκολο να καταπιείς από τα χαλίκια από τα κόκαλα από το κομματιασμένο κορμάκι του παιδιού σου.

θέλω να γυρίσω στην πατρίδα, αλλά η πατρίδα είναι το στόμα ενός καρχαρία πατρίδα είναι η κάνη ενός όπλου και κανένας δε θα άφηνε την πατρίδα εκτός αν η πατρίδα σε κυνηγούσε μέχρι τις ακτές εκτός αν η πατρίδα σού έλεγε να τρέξεις πιο γρήγορα να αφήσεις πίσω τα ρούχα σου να συρθείς στην έρημο να κολυμπήσεις ωκεανούς να πνιγείς να σωθείς να πεινάσεις να εκλιπαρήσεις να ξεχάσεις την υπερηφάνεια η επιβίωσή σου είναι πιο σημαντική.

κανένας δεν αφήνει την πατρίδα εκτός αν η πατρίδα είναι μια ιδρωμένη φωνή στο αυτή σου που λέει φύγε, τρέξε μακριά μου τώρα δεν ξέρω τι έχω γίνει αλλά ξέρω ότι οπουδήποτε αλλού θα είσαι πιο ασφαλής απ΄ ό,τι εδώ»

Πηγή:http://mesogios.gr

1Δεξιά: Ο εισηγητής του σεμιναρίου, συγγραφέας και δημοσιο­γράφος Κώστας Δούκας Η ελληνική γλώσσα έχει «μαθηματική δομή», είναι «σωστική» και «πληροφορική», ενώ όλες οι άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες, όπως μάθαμε, είναι «απλά σκευάσματα»

Το ξέρατε ότι η Ιαπωνία, που προφέρεται Νιχόν στα ιαπωνικά, προέρχεται από το ομηρικό ρήμα νήχω, που σημαίνει κολυμπώ, από το οποίο προέρχεται και η λέξη νήσοςΦυσικά, η Ιαπωνία-Νιχόν είναι νήσος. ΤυχαίοΔεν νομίζω.

Η ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ/ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Του Θανάση Κούρκουλα ∆ικαιοσύνη για πρόσφυγες – µετανάστες ζωή µε αξιοπρέπεια για όλες και όλους Για 12η συνεχόµενη χρονιά, η Αντιρατσιστική Γιορτή του Κυριακάτικου...