ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

Επικίνδυνη τροπή παίρνει η δράση της ακροδεξιάς στην Ελλάδα. Εκτός από τη συντονισμένη ξενοφοβική κινητοποίηση τοπικών παραγόντων εναντίον της εγκατάσταση προσφύγων έχουμε και διάφορες προβοκάτσιες, όπως αυτή με μηνύματα σε στελέχη των ενόπλων δυνάμεων. Συγκεκριμένα, το τελευταίο διάστημα, στα κινητά τηλέφωνα διοικητών μονάδων του Στρατού και στελεχών της παραμεθορίου εστάλη το εξής μήνυμα:

«Από τις 9/11/2019 έως τις 16/11/2019 η τουρκική ΜΙΤ σχεδιάζει την ένοπλη εξέγερση των Τουρκικών Μειονοτικών πληθυσμών και των μουσουλμάνων μεταναστών, ώστε με πρόσχημα τις διάφορες προβοκάτσιες, να εξελιχθεί επίθεση του Τουρκικού Στρατού και Ελληνο-Τουρκικός Πόλεμος».

Το απαράδεκτο και από κάθε άποψη επικίνδυνο αυτό μήνυμα αποκάλυψε το Δίκτυο Σπάρτακος, που ζητά άμεση παρέμβαση του ΓΕΣ και αναρωτιέται πώς είναι δυνατόν ακροδεξιοί κύκλοι να προχωρούν σε τέτοιους χειρισμούς, ενώ η στρατιωτική ηγεσία επιτρέπει να σέρνονται τέτοιες φήμες.

Το ΓΕΣ επιβεβαίωσε την αποστολή του μηνύματος και άφησε υπόνοιες πως έχει σταλεί από μονάδα της Αεροπορίας στη Θεσσαλία. Το ερώτημα παραμένει: ποιος έστειλε το μήνυμα και πώς έγινε διαρροή τόσων απόρρητων τηλεφώνων αξιωματικών των ενόπλων δυνάμεων;

Πηγή:http://artinews.gr

Την παραίτηση του επικεφαλής της βουλγαρικής ποδοσφαιρικής ομοσπονδίας ζήτησε ο πρόεδρος της Βουλγαρίας, Μπόικο Μπορίσοφ, μετά τους ναζιστικούς χαιρετισμούς και τα ρατσιστικά συνθήματα κατά τη διάρκεια του αγώνα Βουλγαρία – Αγγλία στη Σόφια.

Συγκεκριμένα, φορώντας μπλούζες που έγραφαν «No Respect», μερίδα οπαδών των γηπεδούχων φώναζε ρατσιστικά συνθήματα εναντίον των ποδοσφαιριστών της Εθνικής Αγγλίας και χαιρετούσε ναζιστικά, με αποτέλεσμα ο αγώνας να διακοπεί δύο φορές.

Αρχικά, ο αγώνας διακόπηκε στο 28ο λεπτό, όταν από τα μεγάφωνα του σταδίου αποδοκιμάστηκε η ενέργεια των οπαδών και ακούστηκε η προειδοποίηση ότι ο αγώνας μπορεί να διακοπεί εάν τα έκτροπα συνεχιστούν, και στο 43ο, με την αναμέτρηση τελικά να συνεχίζεται μόνο μετά από διαβουλεύσεις μεταξύ του Αγγλου προπονητή και του διαιτητή.

Ο Βούλγαρος πρόεδρος χαρακτήρισε «ανεπίτρεπτη» τη συμπεριφορά των οπαδών, ζητώντας από τον Μπόρισλαβ Μιχαΐλοφ «να παραιτηθεί αμέσως από την προεδρία της Βουλγαρικής Ποδοσφαιρικής Ένωσης». Ο συνδυασμός της ρατσιστικής συμπεριφοράς των οπαδών με τη βαριά ήττα με 6-0 εις βάρος των γηπεδούχων, ώθησε τον Μπορίσοφ να ζητήσει τον τερματισμό κάθε κρατικής χρηματοδότησης προς την ομοσπονδία, «μέχρι την απομάκρυνση του Μιχαΐλοφ από τη θέση του προέδρου».

Πηγή:https://www.kathimerini.gr

Σλάβοϊ Ζίζεκ για τον εικονιζόμενο Πέτερ Χάντκε: «Το 2014, ο Χάντκε είχε ζητήσει δημόσια την κατάργηση του Νόμπελ Λογοτεχνίας, λέγοντας ότι αποτελεί μια ‘ψευδή αγιοποίηση’ της λογοτεχνίας. Το γεγονός ότι τώρα πήρε ο ίδιος το βραβείο, αποδεικνύει ότι είχε δίκιο».
Ο Σαλμάν Ρούσντι, ο Χάρι Κούνζρου και ο Σλάβοϊ Ζίζεκ αντιδρούν για το φετινό Νόμπελ Λογοτεχνίας εξαιτίας της παλαιότερης στήριξης του Πέτερ Χάντκε στο καθεστώς του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς.
Είκοσι χρόνια προτού ο Πέτερ Χάντκε βραβευτεί με το Νόμπελ Λογοτεχνίας, είχε κερδίσει έναν άλλον τίτλο. Το 1999, ο Σαλμάν Ρούσντι τον έβαλε υποψήφιο στην κατηγορία «Ηλίθιος της χρονιάς» στην «Guardian», επειδή «υπήρξε παθιασμένος απολογητής του καθεστώτος του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς». (Νικητής αναδείχτηκε ο ηθοποιός Τσάρλτον Ίστον, επειδή ήταν εκπρόσωπος μιας ομάδας που στήριζε τα συμφέροντα του εμπορίου όπλων).
Ο Αυστριακός θεατρικός συγγραφέας, ο οποίος είχε γοητευτεί από τη σλοβένικη κληρονομιά και είχε γίνει ένθερμος εθνικιστής κατά τη διάρκεια του πολέμου στα Βαλκάνια, είχε δηλώσει δημόσια πως οι μουσουλμάνοι του Σαράγιεβο είχαν σκοτωθεί μεταξύ τους και μετά είχαν κατηγορήσει τους Σέρβους, ενώ δεν αποδεχόταν τη σφαγή της Σρεμπρένιτσα. Επτά χρόνια μετά, το 2006, παρευρέθηκε στην κηδεία του εγκληματία Μιλόσεβιτς.
Την Πέμπτη, μετά την ανακοίνωση ότι ο Χάντκε κέρδισε τα 9 εκατομμύρια σουηδικές κορόνες (περίπου 891.000 ευρώ), ο Ρούσντι δήλωσε στην «Guardian»: «Δεν έχω τίποτα να προσθέσω σήμερα, εμμένω σε όσα έλεγα τότε».
Το 2008 ο συγγραφέας Τζόναθαν Λίτελ είχε πει για τον Χάντκε: «Μπορεί να είναι ένας φανταστικός καλλιτέχνης, αλλά ως άνθρωπος είναι εχθρός, είναι ένας μαλάκας».
Η απόφαση της Σουηδικής Ακαδημίας να απονείμει στον Χάντκε και στην Όλγα Τοκάρτσουκ το Νόμπελ Λογοτεχνίας για το 2019 και το 2018 αντίστοιχα προκάλεσε μεγάλες αντιδράσεις και χαρακτηρίστηκε χαμένη ευκαιρία από διάφορους. Αρχικά, η δέσμευση της Σουηδικής Ακαδημίας να είναι λιγότερο «ανδροκρατούμενη» και «ευρωκεντρική» αποδείχτηκε ανεπιτυχής πριν από λίγες μέρες, με δύο Ευρωπαίους νικητές και μόλις τη 15η γυναίκα νικήτρια σε 120 χρόνια. Δεύτερον, μετά τη δήλωσή της ότι το βραβείο δεν θα δινόταν για έναν χρόνο ώστε να επαναπροσδιοριστεί η κατεύθυνσή του μετά το περιβόητο σκάνδαλο σεξουαλικής παρενόχλησης, όλοι είχαν την ελπίδα ότι στο εξής η επιλογή του προσώπου θα σταματούσε να είναι αμφιλεγόμενη και ότι πλέον οι νικητές θα ήταν συγγραφείς που θα βραβεύονταν για τη δουλειά και την πολιτική τους θέση.
«Ο Χάντκε είναι μια προβληματική επιλογή για την επιτροπή των Νόμπελ, που προσπαθεί να βάλει τα πράγματα σε μια τάξη μετά τα πρόσφατα σκάνδαλα» λέει ο συγγραφέας Χάρι Κούνζρου, ο οποίος έχει διδάξει το έργο του βραβευμένου συγγραφέα στους μαθητές του. «Είναι καλός γραφιάς, που συνδυάζει τη μεγάλη διορατικότητα με τη σοκαριστική ηθική τυφλότητα».
Ο Κούνζρου πιστεύει πως ο Χάντκε θα κέρδιζε το βραβείο νωρίτερα, «εάν δεν αποφάσιζε να προπαγανδίσει το δολοφονικό καθεστώς του Μιλόσεβιτς». Επίσης ότι «περισσότερο από ποτέ χρειαζόμαστε πνευματικούς ανθρώπους που να εκφράζουν τη γνώμη τους δημόσια και να μπορούν να υπερασπίζονται σθεναρά τα ανθρώπινα δικαιώματα, κόντρα στην αδιαφορία και στον κυνισμό των πολιτικών αρχηγών μας. Ο Χάντκε δεν είναι τέτοιο πρόσωπο».
Ο Σλάβοϊ Ζίζεκ, ο Σλοβένος φιλόσοφος και εδώ και πολλά χρόνια επικριτής του Χάντκε, δήλωσε στην εφημερίδα: «Το 2014 ο Χάντκε ζήτησε να καταργηθεί το Νόμπελ, αποκαλώντας το «ψεύτικη αγιοποίηση της λογοτεχνίας». Το γεγονός ότι το κέρδισε τώρα αποδεικνύει ότι είχε δίκιο. Αυτή είναι η Σουηδία σήμερα: κάποιος που απολογείται για εγκλήματα πολέμου κερδίζει το Νόμπελ, ενώ η χώρα συμμετείχε πλήρως στη δολοφονία της προσωπικότητας του πραγματικού ήρωα της εποχής μας, του Τζούλιαν Ασάνζ. Η αντίδρασή μας θα έπρεπε να είναι η εξής: να μη δοθεί το βραβείο λογοτεχνίας στον Χάντκε αλλά να δοθεί το Νόμπελ Ειρήνης στον Ασάνζ».
Ο Σλοβένος συγγραφέας Μίχα Μαζίνι υποστηρίζει: «Μερικοί καλλιτέχνες πούλησαν την ψυχή τους για τις ιδεολογίες (ο Χάμσουν και ο ναζισμός), κάποιοι για το μίσος (ο Σελίν και ο φανατικός αντισημιτισμός), μερικοί για τα χρήματα και τη δόξα (ο Κουστουρίτσα), αλλά αυτός που με ενόχλησε περισσότερο ήταν ο Χάντκε, με την αφέλεια που αντιμετώπισε το καθεστώς Μιλόσεβιτς. Και αυτό είναι κάτι προσωπικό. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τον κρύο χειμώνα που η Γιουγκοσλαβία είχε διαλυθεί και δεν υπήρχε τίποτα στα ράφια των καταστημάτων. Ήμασταν μια νεαρή οικογένεια, η κόρη μου ήταν βρέφος και το ψύχος δριμύ. Στεκόμουν ολόκληρη μέρα στην ουρά για να πάρω, τελικά, το απόγευμα λάδι θέρμανσης, σχεδόν παγωμένος. Άρχισα να διαβάζω το δοκίμιο του Χάντκε για τη Γιουγκοσλαβία. Έγραφε πως με ζήλευε: ενώ οι Αυστριακοί και οι Γερμανοί, οι Δυτικοί, είχαν πέσει με τα μούτρα στον καταναλωτισμό, εμείς, οι Γιουγκοσλάβοι, έπρεπε να στεκόμαστε σε ουρές και να πολεμάμε για τα πάντα. Ω, πόσο κοντά στη φύση ήμασταν! Πόσο λιγότερο υλιστές και περισσότερο πνευματικοί γίναμε! Ακόμα και τότε τον θεωρούσα βάναυσο και εντελώς τυφλωμένο από την αφέλειά του».
Σε μια δήλωσή της που δημοσιεύτηκε την Πέμπτη, η μυθιστοριογράφος Τζένι Έγκαν, πρόεδρος του οργανισμού PEN America (που στηρίζει τη λογοτεχνία και τα ανθρώπινα δικαιώματα), αναφέρει ότι «ο PEN συνήθως δεν σχολιάζει τα λογοτεχνικά βραβεία άλλων οργανισμών, αλλά η σημερινή δήλωση είναι μια εξαίρεση. Μας άφησε άφωνους η επιλογή συγγραφέα που έχει χρησιμοποιήσει τον δημόσιο λόγο του για να υπονομεύσει την ιστορική αλήθεια και να στηρίξει τους αυτουργούς μιας γενοκτονίας, όπως ο πρώην Πρόεδρος της Σερβίας Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς και ο Σέρβος ηγέτης Ράντοβαν Κάρατζιτς. Απορρίψαμε την επιλογή επειδή δεν γίνεται ένας συγγραφέας που επίμονα αμφισβητεί τα εγκλήματα πολέμου να βραβεύεται για τη «γλωσσική του αυθεντικότητα». Λυπούμαστε βαθιά που το Νόμπελ Λογοτεχνίας πήγε σε αυτόν τον άνθρωπο».
Το 2008 ο συγγραφέας Τζόναθαν Λίτελ είχε πει για τον Χάντκε: «Μπορεί να είναι ένας φανταστικός καλλιτέχνης, αλλά ως άνθρωπος είναι εχθρός, είναι ένας μαλάκας». O Alain Finkielkraut τον χαρακτήρισε «ιδεολογικό τέρας», ενώ η Σούζαν Σόνταγκ, η οποία πέρασε αρκετούς μήνες στο Σαράγιεβο κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Βοσνία, ανεβάζοντας την παράσταση «Περιμένοντας τον Γκοντό», είπε ότι τα σχόλια του Χάντκε την ανάγκασαν να τον διαγράψει ως φίλο. Ωστόσο, υπήρξαν και κάποιοι που ευχαριστήθηκαν με τη νίκη του Χάντκε. Τα μέσα της Σερβίας έγραψαν ύμνους, χαρακτηρίζοντάς τον «καλό φίλο», ενώ ο Αυστριακός Πρόεδρος Αλεξάντερ βαν ντερ Μπέλεν δήλωσε έχει μια «λιτή και μοναδική φωνή… Έχουμε πολλούς λόγους να είμαστε ευγνώμονες στον Πίτερ Χάντκε. Ελπίζουμε να το ξέρει αυτό».
Από την Guardian
Πηγή: www.lifo.gr

Λαθρομεταναστευτικό, κλειστά κέντρα κράτησης και επαναπροωθήσεις στα άμεσα κυβερνητικά σχέδια, με πρώτη γραμμή υπεράσπισης τους Άδωνη και Βορίδη

Τα πρώτα δείγματα της αντιμεταναστευτικής και ακροδεξιάς ατζέντας που αναμένεται να ακολουθήσει η κυβέρνηση το αμέσως επόμενο διάστημα, δόθηκαν στο χθεσινό υπουργικό συμβούλιο. «Μεταναστευτικό» και όχι πια «προσφυγικό» είναι το ζήτημα σύμφωνα με την ενημέρωση του κυβερνητικού εκπροσώπου και πλέον είναι προφανής η πρόθεση της κυβέρνησης να αυστηροποιήσει το πλαίσιο και να αποκλείσει όσο το δυνατόν περισσότερους κατατρεγμένους ανθρώπους, από το στάδιο της υποδοχής με αποτέλεσμα να τεθούν εκτός πλαισίου παροχής ανθρωπιστικής βοήθειας.

Με μεγάλη χαρά φαίνεται να υποδέχτηκαν τις κυβερνητικές εξαγγελίες για το προσφυγικό οι υπουργοί Άδωνης Γεωργιάδης και Μάκης Βορίδης. Το γνωστό «δίδυμο» που αποτελεί τον κύριο εκφραστή της ακροδεξιάς πτέρυγας της Νέας Δημοκρατίας, και φαίνεται να επιβάλλει τη «γραμμή» του στις κυβερνητικές αποφάσεις, λίγες ώρες μετά το υπουργικό συμβούλιο, ελεύθεροι πια, ξεδίπλωσαν το ακροδεξιό τους ρεπερτόριο.

«Λαθρομεταναστευτικό» και μαζικές απελάσεις

Μιλώντας, λοιπόν, το πρωί της Τρίτης στον ΑΝΤ1, ο υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Άδωνης Γεωργιάδης μας ενημέρωσε πως πλέον δεν υπάρχει προσφυγικό αλλά… «λαθρομεταναστευτικό» ζήτημα, ενώ παράλληλα αποκάλυψε πως σκοπός της κυβέρνησης είναι να προχωρήσει σε μαζικές απελάσεις στην Τουρκία.

Στην αρχή παραδέχθηκε ότι η Ελλάδα δεν έχει το δικαίωμα για το λεγόμενο push back, σε μια προσπάθεια να δικαιολογηθεί στο ακροδεξιό του ακροατήριο για το ότι δεν μπορεί να γυρνάει τις βάρκες πίσω. «Σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο», είπε, «η χώρα μας δεν έχει το δικαίωμα να εμποδίσει μια βάρκα με μετανάστες και πρόσφυγες να εισέλθει στα ελληνικά χωρικά ύδατα, βάζοντας για παράδειγμα μια άλλη βάρκα ή ένα σκάφος μπροστά της γιατί θα ακολουθήσει διεθνής καταδίκη από τους αρμόδιους οργανισμούς».

Συνεχίζοντας όμως, έδωσε λεπτομέρειες για το τι θα ακολουθήσει μετά την ψήφιση του νόμου Χρυσοχοΐδη, περνώντας στην ουσία της πολιτικής που αναμένεται να ακολουθηθεί: «Όταν φτάνει η βάρκα και πιάνουν αυτούς τους ανθρώπους, εντός τριών ημερών θα βγαίνει η πρώτη απόφαση που θα διαχωρίζει εάν ανήκουν στο υψηλό προσφυγικό προφίλ ή στο χαμηλό. Όσοι έχουν υψηλό προσφυγικό προφίλ, δηλαδή περίπου το 7%, θα πηγαίνουν σε ανοιχτά κέντρα και θα συνεχίζουν τη διαδικασία για να χαρακτηριστούν πρόσφυγες. Όσοι έχουν χαμηλό μεταναστευτικό προφίλ, δηλαδή το 93%, θα μπαίνουν σε κλειστού τύπου κέντρα, θα μένουν για έξι μήνες για να τελειώσει η διαδικασία του πρώτου και του δεύτερου βαθμού του αιτήματος και μετά θα στέλνονται πίσω στην Τουρκία».

Όταν, μάλιστα ρωτήθηκε για το πού θα δημιουργηθούν τα «κλειστού τύπου κέντρα», απάντησε με σαφήνεια πως κάτι τέτοιο θα γίνει στα νησιά. «Μέσα σε ένα εξάμηνο θα έχουν απελαθεί όσοι είναι να απελαθούν», συνέχισε, αφήνοντας να υπονοηθεί ότι τα νέα κέντρα – φυλακές θα έχουν λίγο κόσμο καθώς, θα πρέπει να απελαθούν σύμφωνα με τα σημερινά δεδομένα το 93% των ανθρώπων που φτάνουν στα νησιά.

«Oι παράνομοι μετανάστες δε δικαιούνται ανθρωπιστική βοήθεια»

Τη σκυτάλη πήρε στη συνέχεια ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Μάκης Βορίδης, ο οποίος μίλησε στο ραδιόφωνο του Alpha. Δήλωσε λοιπόν, σε συνέχεια του κυβερνητικού εκπροσώπου, ότι δεν υπάρχει προσφυγικό αλλά μεταναστευτικό, για να έρθει να προσθέσει ότι οι παράνομοι μετανάστες δε δικαιούνται ανθρωπιστική βοήθεια.

«Η ανάλυση των συγκεκριμένων ροών είναι 65% Αφγανοί, 15% από χώρες της Αφρικής, 10% από την Τυνησία, το Μαρόκο κλπ, υπάρχουν Τούρκοι που ζητούν άσυλο γιατί διώκονται από τον Ερντογάν και οι Σύροι είναι πλέον ελάχιστοι. Αυτοί λοιπόν είναι παράνομοι μετανάστες και δε δικαιούνται ανθρωπιστική προστασία. Έχουν ανθρώπινα δικαιώματα, τα οποία πρέπει να γίνουν σεβαστά κατά την εξέταση της αιτήσεως του ασύλου, αλλά ως εκεί», είπε, για να συνεχίσει:

«Αυτό που θα πρέπει να κριθεί είναι ο ακριβής νομικός χαρακτηρισμός που θα τους δοθεί. Αν είναι πρόσφυγες ή μετανάστες. Σε περίπτωση που είναι παράνομοι μετανάστες, που αυτό δείχνει το προφίλ τους, θα πρέπει να επαναπατριστούν, άρα και ορθώς μιλάμε για μεταναστευτικό».

«Σε 4,5 χρόνια ο ΣΥΡΙΖΑ διαμόρφωσε ένα πλαίσιο στο οποίο κανείς δε γύριζε πίσω» είπε στη συνέχεια ο Μάκης Βορίδης, για να επιμείνει στη συνέχεια ότι δε δικαιούνται οι παράνομοι μετανάστες ανθρωπιστικοί βοήθεια, αλλά μόνο οι πρόσφυγες.

Για τον Βορίδη η ανθρωπιστική βοήθεια αποτελείται από τη στήριξη που τους παρέχεται μέσα από τη στέγαση και τη σίτιση, η οποία δε φαίνεται να προβλέπεται για τον «παράνομο μετανάστη» ο οποίος θα πρέπει να πάει σε κλειστά κέντρα, τα οποία με μεγάλη χαρά υποδέχτηκε, για να προσχωρήσει ταχέως η διαδικασία επαναπατρισμού του.

Αφού υποστήριξε ότι σήμερα όλοι ισχυρίζονται ότι είναι πρόσφυγες και ζητούν άσυλο, διαβεβαίωσε πως πλέον θα γίνεται ο διαχωρισμός και ο καθένας θα παίρνει τον δρόμο του. Όσοι έχουν μεταναστευτικό προφίλ, θα εξετάζονται κατά προτεραιότητα και αφού απορριφθεί η αίτηση τους όπως προεξόφλησε, μέσα σε μερικές ημέρες αντί για οκτώ μήνες που διαρκούσε η διαδικασία επί ΣΥΡΙΖΑ, σύμφωνα με τα λεγόμενά του, θα επαναπατρίζονται με βάση της συμφωνίας της ΕΕ στην Τουρκία και στη χώρα από όπου ήρθαν, αφού πρώτα οδηγηθούν στα κλειστά κέντρα. Εάν επιθυμεί να κάνει δεύτερη προσφυγή, αυτή αντί για δύο χρόνια θα ολοκληρώνεται σε εννέα μήνες, ωστόσο, η δυνατότητα αίτησης ακύρωσης δε θα αναστέλλει τη διαδικασία επαναπατρισμού, όπως πρόσθεσε.

Πηγή:https://www.koutipandoras.gr

Η Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη καταγγέλλει την απόπειρα στοχοποίησης συντρόφου καθηγητή από τη Κέρκυρα από Έλληνες φασίστες και τα καθεστωτικά ΜΜΕ. Πριν από λίγες μέρες στα ΜΜΕ και ακροδεξιές ιστοσελίδες ανέβηκε ένα βίντεο (εν αγνοία του καθηγητή και των μαθητών/τριων) όπου δείχνει ένα άτομο να βάζει από ιστορικής άποψης τα πράγματα στη θέση τους σχετικά με τη σφαγή στη Τριπολιτσά το 1821 και το Μακεδονικό ζήτημα.  Η στοχοποίηση του έχει ως στόχο την συντήρηση της ιστορικής λήθης κάτι που αποτελεί αναγκαιότητα σήμερα για την καπιταλιστική κυριαρχία στην Ελλάδα και τον ιδεολογικό μηχανισμό της, την ώρα που διεξάγεται μια πολυεπίπεδη επίθεση σε όποιον σηκώνει κεφάλι στο ελληνικό κεφάλαιο. Φωνές σαν του συντρόφου μας στη Κέρκυρα ενοχλούν και αυτό γιατί πάνε κόντρα στο ρεύμα, κόντρα στη μυθολογία του ελληνικού καπιταλιστικού μηχανισμού. Πολύ περισσότερο με την στοχοποίηση αυτή, οι έλληνες φασίστες και το ελληνικό κράτος επιχειρούν να φιμώσουν κάθε φωνή που σθεναρά αντιστέκεται στο δόγμα ότι η ιστορία πρέπει να παράγει «εθνική συνείδηση» μέσα στα σχολικά κελιά πλύσης εγκεφάλου του εθνικού κορμού. Προφανώς δεν θα υπήρχε καμία στοχοποίηση αν ένας καθηγητής ακροδεξιών αντιλήψεων έσπερνε το εθνικιστικό μίσος στο σχολείο, κάτι που άλλωστε συνηθίζεται σε αυτή τη χώρα. Αυτό εμείς, στη Λακωνία, το έχουμε νιώσει στο πετσί μας. Δεν ήταν λίγες οι φορές που είχαμε να το αντιμετωπίσουμε, είτε ως μαθητές/τρεις, είτε ως γονείς. Δεν θα ξεχάσουμε ότι καθηγητές στη Λακωνία έκαναν προπαγάνδα μίσους με στόχο την Πακιστανική  κοινότητα εργατών, λέγοντας ότι είναι μιάσματα ή ότι τρώνε σκυλιά. Δεν θα ξεχάσουμε τις αποβολές και τις διώξεις μαθητών που δεν ήθελαν να συμμετέχουν στις παρελάσεις. Τέλος δεν θα ξεχάσουμε ότι στα σχολεία της Λακωνίας, καθηγητές και ακροδεξιοί γονείς ξερνούν το ρατσιστικό τους δηλητήριο σε καθημερινή βάση ενάντια σε Ρομά, μετανάστες/τριες, LGBT+ άτομα, όσους και όσες δεν τηρούν τα κριτήρια της εθνικής κανονικότητας.

Η Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη καλεί τους φίλους/ες εντός και εκτός Λακωνίας να στηρίξουν τον σύντροφο μας από τη Κέρκυρα. Η υπεράσπιση της ιστορικής μνήμης είναι καθήκον για κάθε κομμουνιστή/τρια. Προτείνουμε να γίνουν δράσεις αλληλεγγύης με αφίσα και κείμενο, καθώς και ότι άλλο βγει στη πορεία και συμβάλει στην δημοσιοποίηση του ζητήματος στο ευρύτερο κίνημα. Θεωρούμε ωστόσο, ότι παρά τις πολιτικές διαφορές που μπορεί να υπάρχουν, η στήριξη στον σύντροφο αφορά όλους και όλες. Γιατί αν το αφήσουμε στο απυρόβλητο, οι στοχοποιήσεις αντιεθνικιστικών φωνών στα σχολεία θα γίνουν καθημερινό φαινόμενο.

Καμιά ανοχή στον ελληνικό εθνικισμό. Κάτω τα κουλά σας από τις αντιεθνικιστικές φωνές

Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη

Σεπτέμβρης 2019

 

Αυτό που κάποτε δεν ήταν ξεκάθαρο στον καθένα, έχει πλέον αρχίσει να γίνεται και στον/ην τελευταίο/α με μια στοιχειώδη λογική. Στην αστική δημοκρατία δεν διώκεσαι μόνο για αυτά που κάνεις και δεν χωράνε στο καθεστώς της “αστικής νομιμότητας” ενός καπιταλιστικού κράτους που μονοπωλεί τη βία, αλλά και για αυτά που λες, ακόμα και αν αποτελούν ιστορικά ντοκουμέντα που δύσκολα μπορούν να αμφισβητηθούν. Μέσα από αυτό το κείμενο θέλουμε να καταγγείλουμε την στοχοποίηση του συντρόφου μας, καθηγητή στη Κέρκυρα και μέλους της Συντακτικής ομάδας του Shades Magazine, από έλληνες φασίστες με την κατηγορία του «ανθελληνισμού». Με έκπληξη είδαμε, σε ένα βίντεο που έκανε το γύρο των ΜΜΕ (ΑΝΤ1 και ΣΤΑΡ) αλλά και σε ακροδεξιές ιστοσελίδες, την στοχοποίησή του επειδή σε μια σχολική αίθουσα και ενώ έχει τελειώσει το μάθημα γινόταν μια συζήτηση σχετικά με ιστορικά ντοκουμέντα της σκοτεινής πλευράς της ελληνικής ιστορίας, από εκείνα που η επίσημη ελληνική εθνική ιδεολογική αφήγηση με μανία προσπαθεί να αφανίσει.

Από τα ίδια κανάλια που μάθαμε τις προάλλες για την «ελληνίδα καλλονή βραβευμένη από την ΝΑΣΑ», από τα ίδια κανάλια που φιλοξενούνε καθημερινά τα νεοφασιστικά παραληρήματα του Βελόπουλου – για 6 μέτρα τοίχους και νάρκες στα σύνορα του Έβρου – αυτά είναι και που μας μαθαίνουν και το τι πρέπει και τι δεν πρέπει να συζητάνε οι μαθητές με τους καθηγητές στα διαλείμματα. Ο Παπαδάκης σε ένα από τα πλέον γνωστά “πολιτικά” ρεπορτάζ του πρωινής αποβλάκωσης, με προσκεκλημένο τον αρχηγό της «ελληνικής λύσης» Βελόπουλο, μετά από την ανάλυση του κολοσσιαίου προβλήματος της τουρκικής προκλητικότητας, των κόκκινων γραμμών, την καταγγελία (από τον Βελόπουλο) της νέας κυβέρνησης για την αδυναμία της να κάνει την δουλεία της «σωστά» και να στείλει από εκεί που ήρθαν τους μετανάστες/στριες και πρόσφυγες από τα Εξάρχεια – όλα αυτά συνοδευόμενα από τις παρακλήσεις του Βελόπουλου να επισπευσθούν οι συζητήσεις καθώς πρέπει να προλάβει το αεροπλάνο˙ μέσα σε όλο αυτό το χάος πολιτικής, κοινωνικής και στρατηγικής ανάλυσης έχουμε και το βίντεο από κινητό μαθητή (τραβηγμένο προ δύο ετών, πράγμα που μαρτυρούν τα βαριά ρούχα τους και επιβεβαιώνει η πρόεδρος της ΕΛΜΕ Κέρκυρας, Μ.Ράπτη) συνοδευόμενο από την επικεφαλίδα «Κέρκυρα: Σάλος με καθηγητή σε ακραίο ανθελληνικό παραλήρημα μέσα στην τάξη». Σε αυτή την επική στιχομυθία από τη μία ο «φιλελεύθερος» Παπαδάκης ισχυρίζεται πως αυτές οι συζητήσεις δεν χωράνε στα πλαίσια σχολικού διαλείμματος αλλά μόνο στο «ελληνικό καφενείο» ενώ από την άλλη ο «πατριώτης» Βελόπουλος ισχυρίζεται πως ο καθηγητής βρίζει (;;;) τον Π.Μελλά που κατέχει εξέχουσα θέση στον μακρύ κατάλογο των «ιεραπόστολων» της Μεγάλης Ιδέας. Το εν λόγω ρεπορτάζ καλλιεργεί ένα κλίμα τοποθέτησης των καθηγητών μεταξύ ενθάρρυνσης της «διακριτικότητας» στις σχέσεις μεταξύ μαθητών και καθηγητών με μόνη τη διέξοδο του καθηγητή στο να «του επιτραπεί να ΜΗ πει την άποψή του» και της ποινικοποίησης όλων των απόψεων που ξεφεύγουν από την τυπική ελληνική εθνική αφήγηση.

Η στοχοποίηση αυτή από τα ΜΜΕ, έγιναν με χαρακτηρισμούς τύπου καθηγητής ’’καρκίνωμα’’ και με άλλα τέτοια κοσμητικά επίθετα που ουσιαστικά προτρέπουν σε πράξεις βίας απέναντί του. Αν και το βίντεο αυτό το τράβηξε μαθητής με ακροδεξιές πεποιθήσεις πριν 2 χρόνια – κάτι που απαγορεύεται  – το περιστατικό παίρνει αδικαιολόγητα μεγάλες διαστάσεις σήμερα ύστερα από δημοσιοποίησή του στα μέσα μαζικής δικτύωσης από κάποιον απόστρατο στο νησί και μάλιστα παρουσιάζεται (στημένα) στα ΜΜΕ, ότι η συζήτηση γίνεται εν ώρα μαθήματος.

Ο καθηγητής φαίνεται ότι σε μια προσωπική του συζήτηση με τους μαθητές/τριες, επιχείρησε να αποδομήσει πλευρές της εθνικής μυθολογίας του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους, από αυτούς τους μύθους που μας βομβαρδίζουν από μικρά παιδιά, για εθνικούς ήρωες και έπη. Εστίασε σε δύο από τις μελανότερες σελίδες της ελληνικής ιστορίας, από την δημιουργία αυτού του νεωτερικού εθνικού κατασκευάσματος μέχρι και τα τώρα, δηλαδή τη σφαγή της Τριπολιτσάς το 1821 και το Μακεδονικό ζήτημα. Φαίνεται ότι με νηφαλιότητα έκανε μια προσπάθεια αποκατάστασης των αληθινών ιστορικών γεγονότων, μέρος της οποίας είμαστε και εμείς που με συνέπεια επιχειρούμε να ανοίξουμε ένα ρήγμα σε αυτήν την επίσημη ιστοριογραφία επανεξετάζοντάς την από κομμουνιστική σκοπιά.

Λίγες μέρες μετά την ψήφιση για την επαναφορά των θρησκευτικών στα σχολεία από την κυβέρνηση της ΝΔ, αλλά και τις δηλώσεις της υπουργού παιδείας ότι το μάθημα της ιστορίας πρέπει να παράγει “εθνική συνείδηση” γίνεται ξεκάθαρο ότι φωνές σαν αυτή του συντρόφου μας ενοχλούν γιατί χαλούν την ιδεολογική σούπα του ελληνικού καπιταλιστικού μηχανισμού εξουσίας και των σχολικών του εθνικών πλυντηρίων. Την ίδια ώρα που η επίθεση του ελληνικού κεφαλαίου σε κάθε πλευρά της υλικής υπόστασης της εργατικής τάξης σε αυτή τη χώρα συνεχίζεται κανονικά, το εθνικό παραλήρημα συνεχίζεται ως μια συνολική απόπειρα σύγχυσης και εξουσιαστικής επιβολής. Η κατάσταση αυτή στα ελληνικά σχολεία δεν είναι κάτι το καινούργιο, είναι μάλιστα τόσο παλιά όσο και το ελληνικό κράτος. Όλοι/ες μας πήγαμε σε ένα τέτοιο σχολείο που σπέρνει το εθνικιστικό μίσος και την εθνική μυθολογία. Αυτός είναι και ο πραγματικό του ρόλος. Η διάδοση της εθνικής ιδεολογίας, η μαζική ημιμόρφωση και η πειθάρχηση των υποτελών του, ειδικότερα της εργατικής τάξης και όσων άλλων σηκώνουν το ανάστημά τους απέναντι στην καπιταλιστική κυριαρχία. Είναι ένα κοινό μυστικό ότι η επίσημη ιστοριογραφία έχει γραφτεί από τους νικητές του εμφυλίου πολέμου, από αυτούς που μας πουλούσαν και μας πουλάν ακόμα χυδαιότητες για την αιωνιότητα του “ελληνισμού” και την ιστορική συνέχεια μέσα στον χρόνο του έθνους.

Αυτοί είναι που μας πουλάνε το ότι ο νέος ελληνικός πολιτισμός βρίσκει ρίζες στο Βυζάντιο, φορέα της ορθόδοξης χριστιανικής ρωμιοσύνης, στην αρχαιότητα που έδωσε τα φώτα της σε ολόκληρο τον νεωτερικό πολιτισμό της Δύσης. Εκείνοι είναι που εντοπίζουν το ελληνικό DNA από τις οπλές του βουκεφάλα ως την χατζάρα του Κολοκοτρώνη και την τουφέκα του Μελά. Αυτοί είτε ως φιλελεύθεροι «ορθολογιστές» υποστηρικτές της εθνικής ενότητας στα πλαίσια της ισχυροποίησης της ελληνικής οικονομίας, για να έχουμε κάποτε να φάμε όλοι, είτε ως φαντασιόπληκτοι, ψεκασμένοι που εμφανίζονται με το ΛΑΟΣ, το Ε.ΣΥ., ή την Ελληνική Λύση στρέφοντας το βλέμματα στην συντήρηση της ορθοδοξίας – φορέα της ελληνικότητας. Είναι οι ίδιοι που βαφτίζουν κανονικότητα, την δαιμονοποίηση του Άλλου (όποιος και αν αυτός ήταν ιστορικά), τους διωγμούς, την βίαιη ελληνοποίηση εθνοτικών ομάδων στον ελλαδικό χώρο και τις σφαγές. Τους κάθε λογής υποστηρικτές του Μεταξά και του Παπαδόπουλου, των ταγματασφαλιτών και του ελληνικού παρακράτους που συνέχισε τις φασιστικές δολοφονίες και μετά τον εμφύλιο. Αυτοί έγραψαν και συνεχίζουν να “γράφουν” την ελληνική ιστορία. Αυτοί στοχοποιούν σήμερα και τον καθηγητή Χημείας.

Είναι πάγια θέση μας ότι η σύσταση του νεοελληνικού Κράτους και η εθνική του ιδεολογία οργανώθηκε γύρω από λόγους και πρακτικές τόσο αντι-μουσουλμανικές, αντι-τσιγγανικές και αντι-μακεδονικές όσο και αντισημιτικές ως βασικές προϋποθέσεις και αποτελέσματα ταυτόχρονα της ελληνοποίησης και της συγκρότησης της ίδιας της ελληνικής εθνικής ταυτότητας. Πρέπει να είμαστε πάντα στη πρώτη γραμμή στον αγώνα για την αποδόμηση της.

Η στοχοποίηση αυτή είναι η πρώτη; από μια σειρά στοχοποιήσεων που πρέπει να περιμένουμε λόγω της νέας κυβέρνησης και του εθνικιστικού παροξυσμού με την καμπάνια για τα 200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση. Πρέπει να είμαστε όλοι και όλες σε επιφυλακή σε πρακτικό και θεωρητικό επίπεδο. Ας δούμε την υπόθεση ως έναυσμα αγώνα ενάντια στον ελληνικό εθνικισμό και κυρίαρχη εθνική αφήγηση. Να μην αφήσουμε τα σχολεία στα χέρια των νεοφασιστών και των εθνικόπληκτων. Να γίνουν τα σχολεία ένας χώρος ανοιχτής συζήτησης και κριτικής σκέψης στο μάθημα και στα διαλείμματα. 

Καλούμε κάθε νηφάλια φωνή σε αυτή τη χώρα να στηρίξει τον σύντροφο από τη Κέρκυρα. Καλούμε κάθε πολιτική συλλογικότητα και άτομο με ξεκάθαρη αντιεθνικιστική θέση να μην αφήσει αυτήν την φασιστική πρόκληση αναπάντητη.

Για την ανασυγκρότηση του κομμουνιστικού κινήματος – ενάντια στην ελληνική ιδεολογία, τον αντισημιτισμό, τον ελληνικό φασισμό και τον ρατσισμό κάθε είδους. Γιατί  δεν μπορεί να ανοίξει κανένας δρόμος για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού/κομμουνισμού αν πρώτα δεν επανεμφανιστεί ένα ανταγωνιστικό κίνημα σε πλήρη ρήξη με την εθνική συγκρότηση και τις καπιταλιστικές σχέσεις εξουσίας στο σύνολο τους. 

Να σταματήσει κάθε στοχοποίηση του καθηγητή από τη Κέρκυρα. Να υψώσουμε τοίχος ενάντια στην κυρίαρχη εθνική αφήγηση και τη μυθολογία της.

Κομμουνιστές/τριες με μνήμη

Shades Magazine

Ο ρατσισμός, αγγίζει τα όρια της γελοιότητας και συχνά πυκνά τα ξεπερνάει. Στην Ιταλία τον έχουν τοποθετήσει σε άλλο επίπεδο, για το οποίο δεν υπάρχουν λέξεις να περιγράψουν την ηλιθιότητα των ρατσιστών. Οι Βόρειοι Ιταλοί, ψηφοφόροι του Σαλβίνι, θεωρούν μιάσματα και υπανθρώπους όχι μόνο τους μαύρους και τους ρομά (όπως θα έκανε κάθε καλός ρατσιστής) αλλά και τους ίδιους τους συμπατριώτες τους που γεννήθηκαν και ζουν στο νότιο τμήμα της χώρας.

Η Ντεμπόρα Πρενσίπε είχε την ατυχία να γεννηθεί στη νότια Ιταλία και τη μεγαλύτερη ατυχία να χρειαστεί να πάει και να δουλέψει στο Μιλάνο. Καθώς έψαχνε για διαμέρισμα έπεσε επάνω σε μια ιδιοκτήτρια που τηλεφωνικά της είπε: «Δεν νοικιάζω το σπίτι μου σε μαύρους σε ρομά και σε νοτιοΙταλούς. Είστε όλοι τα ίδια μιάσματα. Είμαι υπερήφανη Ιταλίδα εγώ»

Για κακή της τύχη την ρατσίστρια ηχογραφούσε η Ντεμπόρα και αμέσως μόλις έκλεισαν το τηλέφωνο ανέβασε τη συνομιλία τους στο facebook. Τα σχόλια ήταν χιλιάδες. Οι αρχές πλησίασαν τη Ντεμπόρα και της ζήτησαν να προβεί σε μηνύσεις, εκείνη όμως αρνήθηκε. «Αρκετή ήταν η τιμωρία της από τα social media» είπε.

Η Ντεμπόρα μέχρι στιγμής δεν έχει βρει σπίτι ή διαμέρισμα να μείνει στο Μιλάνο και σκέφτεται σοβαρά το ενδεχόμενο της επιστροφής της στην Απουλία.

*Στις φωτογραφίες απεικονίζεται η Ντεμπόρα Πρενσίπε

Σρεμπρένιτσα Βοσνίας, 11 Ιουλίου 1995, την ημέρα της πτώσης της πόλης και της αρχής της μεγαλύτερης ανθρωποσφαγής από τον Β’ ΠΠ. Πρόκειται για σημείο προέλασης προς την πόλη των Σερβοβόσνιων, από όπου προηγουμένως έχει περάσει ο Μλάντιτς με το επιτελείο του και τους αρχηγούς των παραστρατιωτικών του. Διακρίνονται το τότε στέλεχος της Χρυσής Αυγής, Τζανόπουλος Σπύρος (λοχίας της ΕΕΦ), ο Ζαβιτσάνος Δημήτριος (αρχιλοχίας της ΕΕΦ) και μαζί τους -άλλοι φαίνονται κι άλλοι όχι- βρίσκονται οι Βασιλειάδης Τρύφων, Φλορίν Αννα (Ελληνορουμάνος), Σχιζάς Βασίλης, Κυριακίδης Κ., Λυμπερίδης Γ. και Δημουλάς Xαράλαμπος. Πηγή (και λεζάντα) XYZ Contagion
The Balkan Wars Created a Generation of Christian Terrorists
Azeem Ibrahim, Hikmet Karcic Foreign Policy, 07.07.2019
Δεν υπήρξε κανείς για να σταματήσει τους ριζοσπατικοποιημένους βετεράνους της άκρας δεξιάς όταν επέστρεψαν στα σπίτια τους.
Η εισβολή της Σοβιετικής ‘Ενωσης στο Αφγανιστάν και ο εμφύλιος πόλεμος που ακολούθησε αποτέλεσαν εύφορο έδαφος για τον ριζοσπαστικό ισλαμισμό. Αυτό συνέβη και σε άλλους πολέμους, όπως στην Τσετσενία ή το Ιράκ. Ωστόσο, υπάρχει ένας πόλεμος που συχνά ξεχνάμε να αναφέρουμε, παρότι είχε σημαντική επίδραση στον εξτρεμισμό και στην τρομοκρατία σε ολόκληρο τον κόσμο. Ένα μεγάλο μέρος του σημερινού ακροδεξιού εξτρεμισμού σφυρηλατήθηκε στα Βαλκάνια κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του ’90, και του πολέμου της Βοσνίας ειδικότερα.
Η μουσουλμανική πλευρά της ιστορίας είναι γνωστή. Οι βόσνιες μουσουλμανικές πολιτοφυλακές ενσωμάτωσαν χιλιάδες ξένους εθελοντές. Κάποιοι απ’ αυτούς στρατολογήθηκαν στην Δυτική Ευρώπη, κάποιοι άλλοι ήταν βετεράνοι του τζιχάντ που διεξήχθηκε στο Αφγανιστάν κατά τη δεκαετία του ’80 ενάντια στην σοβιετική εισβολή. Η στρατιωτική τεχνογνωσία που απέκτησαν οι ξένοι εθελοντές στον πόλεμο, οι επαφές που σύναψαν με άλλους μαχητές απ’ όλο τον κόσμο, και η γενικότερη ριζοσπατικοποίηση έθεσαν τις βάσεις ευρείων δικτύων βίαιων ισλαμιστών που ο κόσμος αντιμετωπίζει μέχρι και σήμερα.
Ωστόσο, αυτό δεν χαρακτηρίζει μόνο τη μουσουλμανική πλευρά της σύρραξης. Χιλιάδες εθελοντές από όλη την Ευρώπη εντάχθηκαν στον (ορθόδοξο) στρατό της Σερβικής Δημοκρατίας της Βοσνίας και στον (καθολικό) βοσνιακό-κροατικό (Καθολικό) στρατό. Η κροατική πλευρά, ιδιαίτερα, προσέλκυσε πολλούς νεοναζί από όλη την Ευρώπη κατά την περιόδο αυτή. Αυτό οφειλόταν εν μέρει στην απόφαση της εθνικής κυβέρνησης του Ζάγκρεμπ να χρησιμοποιήσει ως εθνικά εμβλήματα τα σύμβολα που είχαν χρησιμοποιηθεί κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου από το ανεξάρτητο κράτος της Κροατίας, ένα φασιστικό καθεστώς υποχείριο του Τρίτου Ράιχ.
‘Οταν τέλειωσε ο πόλεμος, οι χριστιανοί μαχητές επέστρεψαν στις χώρες τους, ριζοσπαστικοποιημένοι και έτοιμοι να αναλάβουν δράση, όπως έγινε και με τους μουσουλμάνους εθελοντές, Κάποιοι απ’ αυτούς συγκρότησαν τον πυρήνα νέων ακροδεξιών πολιτοφυλακών, οι οποίες, με το πέρασμα του χρόνου, μεταμορφώθηκαν σε ισχυρές πολιτικές δυνάμεις. ‘Ενα από τα πιο αξιοσημείωτα παραδείγματα αποτελεί η ελληνική οργάνωση Χρυσή Αυγή, της οποίας ορισμένα μέλη, όπως είναι γνωστό, έλαβαν μέρος στη σφαγή της Σρεμπρένιτσα το 1995 (με τα 8.000 θύματα) κατά του βόσνιου μουσουλμανικού πληθυσμού.
Ανοιξη του 1995: Η κλασική φωτογραφία στην περιοχή Βλασένιτσα, με τη χρυσαυγίτικη αφρόκρεμα της Ελληνικής Εθελοντικής Φρουράς ΕΕΦ. Εικονίζονται σε αρχαιοελληνικό (και καθόλου ναζιστικό) χαιρετισμό πρώην και νυν μέλη της Χρυσής Αυγής: Μπέλμπας Απόστολος, Μαυρογιαννάκης Μιχάλης, Σωκράτης Κουσουμβρής (με τις πατερίτσες), ο Κώστας και άλλοι δύο. Πηγή (και λεζάντα) XYZ Contagion
Όπως και με τους μουσουλμάνους εθελοντές, οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις άργησαν πολύ να κατανοήσουν την απειλή που δημιούργησε για την κοινωνία τους η επιστροφή αυτών των ριζοσπαστικοποιημένων βετεράνων στις χώρες τους. Στην Ελλάδα, την εποχή εκείνη, πολύς κόσμος, ακόμη και μέσα στην κυβέρνηση, εκδήλωνε θαυμασμό για τους Έλληνες που είχαν συμμετάσχει στις σφαγές, ιδιάιτερα σε κάποιους θρησκευτικούς και ιδεολογικούς κύκλους. Το ίδιο έγινε και σε πολλές χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, ειδικά στην Ουκρανία, τη Ρουμανία και τη Ρωσία, καθώς και σε ορισμένους κύκλους της Δυτικής Ευρώπης.
Φυσικά, καμία κυβέρνηση στην Ευρώπη δεν ανέλαβε να δημιουργήσει προγράμματα απο-ριζοσπαστικοποίησης και κοινωνικής επανένταξης των βετεράνων. Το ζήτημα δεν τέθηκε εξάλλου ποτέ στην ημερήσια διάταξη. Ομοίως, δεν υπήρξε καμία επίσημη καταγραφή των εγκλημάτων που διέπραξαν τα άτομα αυτά όταν βρίσκονταν στο εξωτερικό. Αντίθετα, ορισμένοι από τους μαχητές αυτούς απέκτησαν κάποια φήμη και μια πολιτική πλατφόρμα για το μέλλον.
Η αποτυχία αυτή δημιούργησε τον ίδιο τύπο εξτρεμιστικών προφίλ και δικτύων, τόσο στην ευρωπαϊκή ακροδεξιά, όσο και στους ισλαμιστές τρομοκράτες. Αναλογικά, ο κατάλογος ριζοσπαστικοποιημένων τρομοκρατών και προπαγανδιστών που εμπνεύστηκαν άμεσα ή έμμεσα από τον πόλεμο της Βοσνίας είναι μακρύς. Μπορούμε σχετικά μ’ αυτό να αναφέρουμε δύο από τις πιο εμβληματικές φιγούρες της ακροδεξιάς τρομοκρατίας των τελευταίων δύο δεκαετιών: τον Jackie Arklov, έναν νεαρό Σουηδό που πολέμησε με τις Κροατικές δυνάμεις και, έμμεσα, τον Anders Breivik, που εθύνεται για τη χειρότερη επίθεση που διαπράχθηκε ποτέ σε νορβηγικό έδαφος, το 2011.
Ο Αρκλόφ, για παράδειγμα, ήταν ένας Σουηδός νεοναζί με καταγωγή από τη Λιβερία, ο οποίος εντάχθηκε στις κροατικές στρατιωτικές δυνάμεις, και ο οποίος, σύμφωνα με τα θύματά του, εφάρμοσε τρομερά βασανιστήρια στα στρατόπεδα συγκέντρωσης που διέθεταν οι Κροάτες στην Ερζεγοβίνη. Συνελήφθη και καταδικάστηκε για εγκλήματα πολέμου από την βοσνιακή κυβέρνηση. Μετά από ένα χρόνο, στο πλαίσιο μιας ανταλλαγής κρατουμένων, μεταφέρθηκε στη Σουηδία, όπου αθωώθηκε για τα εγκλήματά του λόγω έλλειψης αποδεικτικών στοιχείων. Το αποτέλεσμα ήταν ότι επωφελήθηκε της επιείκειας του σουηδικού κράτου για να σχηματίσει μια νεοναζιστική ομάδα με δύο άλλους άνδρες. Λίγο αργότερα, το 1999, συνελήφθησαν και οι τρεις και καταδικάστηκαν αυτή τη φορά για τη δολοφονία δύο Σουηδών αστυνομικών.
Ο Anders Breivik, αντίθετα, δεν αγωνίστηκε ποτέ στα Βαλκάνια. Ήταν, τότε, απλά ένας έφηβος. Αλλά αργότερα, η ιδεολογική του θεώρηση επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τους Σέρβους ορθοδόξους εξτρεμιστές: η ιδεολογία του είναι πολύ αντιπροσωπευτική της ευρωπαϊκής ακροδεξιάς. Ένα επαναλαμβανόμενο μότο στη σκέψη τους είναι η έννοια του αιώνιου πολέμου μεταξύ ευρωπαϊκών και μουσουλμανικών πολιτισμών. Ένας πόλεμος που, ακριβέστερα, μαίνεται μέσω του πολλαπλασιασμού των πληθυσμών: αυτό που αποκαλούν «ευρωπαϊκή λευκή φυλή», που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει τον χριστιανικό ή δυτικό πολιτισμό του Διαφωτισμού (παρά τις εσωτερικές αντιφάσεις μεταξύ του χριστιανισμού και του φυλετικού ευρωπαϊσμού, όπως και μεταξύ της συντηρητικής χριστιανικής ιδεολογίας και της ιδεολογίας του Διαφωτισμού) αντιπαρατίθεται στη Μέση Ανατολή, της οποίας οι μουσουλμανικοί πληθυσμοί αντιπροσωπεύουν αυτό που θεωρούν ως ένα μεσαιωνικό, οπισθοδρομικό και κατασταλτικό Ισλάμ.
Η ιδέα ότι ένας πόλεμος διεξάγεται ανάμεσα στον χριστιανικό κόσμο και το Ισλάμ είναι διαδεδομένη εδώ και πολύ καιρό στα Βαλκάνια και αλλού. Αλλά η ιδέα ότι αυτή η σύγκρουση τροφοδοτείται επί του παρόντος από τον δημογραφικό ανταγωνισμό μεταξύ των διαφορετικών πληθυσμών φέρει το ξεχωριστό σημάδι της Σερβικής σκέψης. Αυτό καταδεικνύει, για παράδειγμα, μία δήλωση του Radovan Karadžić, του αρχηγού των Σερβοβόσνιων στον πόλεμο της Βοσνίας: «Οι μουσουλμάνοι δεν θέλησαν να μετατρέψουν τη Βοσνία σε μια συνομοσπονδία ή σε τρία χωριστά κράτη μέλη, ένα για τους Κροάτες, ένα για τους Σέρβους και ένα για τους Μουσουλμάνους. Ήθελαν ολόκληρη τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη για τον εαυτό τους. Οι Βόσνιοι Μουσουλμάνοι τελικά θέλουν να κυριαρχήσουν, βασιζόμενοι σε ένα πολύ υψηλό ποσοστό γεννήσεων. Ήθελαν ακόμη και να μετακινήσουν μέρος του τουρκικού πληθυσμού από τη Γερμανία προς τη Βοσνία για να βοηθήσει στην οικοδόμηση της μουσουλμανικής τους κοινωνίας. Δεδομένου ότι αυτή η στρατηγική κυριαρχίας θα ήταν εις βάρος των Σέρβων της Βοσνίας, αντισταθήκαμε προστατεύοντας τα χωριά μας».
Αυτός ο τρόπος σκέψης είχε σαν αποτελέσμα να ριζωθεί βαθιά μία γενική τάση γενοκτονικών συμπεριφορών, ιδιαίτερα στους Σέρβων, σε όλη τη διάρκεια των πολέμων της πρώην Γιουγκοσλαβίας, οδηγώντας στη θεωρία της μεγάλης αντικατάστασης, που συναντάται παντού σήμερα στις ευρωπαϊκές (ή ακόμη και στις αμερικανικές) ακροδεξιές ομάδες: η ιδέα ότι στην Ευρώπη ο πολιτισμός, και η υποτιθέμενη λευκή φυλή, αντικαθίστανται από τη μουσουλμανική μετανάστευση, κάτι που με τη σειρά του επιτρέπει να δικαιολογηθούν τα αντίποινα και η βία.
Ο Anders Breivik ανέδειξε αυτή τη σχέση με τα Βαλκάνια, πλέκοντας στο μανιφέστο του το εγκώμιο τον Radovan Karadžić. Δήλωνε ότι «για τις προσπάθειές του για να απαλλαγεί η Σερβία από το Ισλάμ, θα τον θυμούνται πάντα σαν έναν Ευρωπαίο ήρωα πολέμου που αξίζει κάθε τιμή». Είναι μια επιλογή γλώσσας και ορολογίας που θυμίζει τόσο τον σερβικό εθνικισμό της δεκαετίας του ’90 όσο και τον ριζοσπαστισμό της σημερινής άκρας δεξιάς.
Πρωτοχρονιά 1996. Στο αρχηγείο του σερβοβοσνιακού στρατού του Μλάντιτς, στο Han Pijesak, μια όμορφη γιορτή με τον Μλάντιτς στο τσακίρ-κέφι, φορώντας ελληνικό τσολιαδίστικο φέσι και τον Αντώνη Μήτκο να διασκεδάζουν και να χορεύουν. Το φέσι του τσολιά συναντάει την Sajkaca και τα 4 κυριλλικά ‘C’ του σερβικού σταυρού («Samo sloga Srbina spasava», «μόνο η ενότητα θα σώσει τους Σέρβους»). Πηγή (και λεζάντα) XYZ Contagion
Ωστόσο, η σημαντικότερη κληρονομιά των πολέμων που έπληξαν τα Βαλκάνια και του πολέμου της Βοσνίας (ακόμη πιο σημαντική κι από την επιστροφή των μαχητών ή τους ακραίους λόγους) ήταν χωρίς αμφιβολία η κατάρρευση, στην Ευρώπη, της μεταπολεμικής ψευδαίσθησης μιας πολιτισμένης διεθνούς κοινότητας που επιβλέπει τον κόσμο.
Οι πόλεμοι της Γιουγκοσλαβίας, και ιδίως της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, ήταν από τους πρώτους που μεταδόθηκαν ζωντανά από την τηλεόραση λίγο μετά τον πρώτο πόλεμο του Κόλπου. Πίσω από τις οθόνες, ο κόσμος βίωσε τις φρικαλεότητες και τις σφαγές κάθε πλευράς, ως και μία πραγματική γενοκτονία που διαπράχθηκε κατά του βοσνιακού μουσουλμανικού πληθυσμού. Οποιαδήποτε πολιτοφυλακή, με ή χωρίς κρατική στήριξη, μπορούσε να δημιουργήσει στρατόπεδα, να επιδοθεί σε βασανιστήρια, σε βιασμούς, να σκοτώσει και να καταστρέψει την πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά της χώρας, την ώρα που ο λεγόμενος ελεύθερος κόσμος παρέμενε θεατής. Η Δύση παρακολουθούσε απλά, με φρίκη βέβαια, αλλά με έναν παθητικό και αδύναμο τρόπο.
Χρειάστηκε να περάσουν άλλα πέντε χρόνια πριν οι Ηνωμένες Πολιτείες και η υπόλοιπη Δύση παρέμβουν κατά της Σερβίας και περισσότερο από δέκα χρόνια πριν δούμε ένα διεθνές δικαστήριο να αποδίδει δικαιοσύνη. Από την άλλη πλευρά, η τηλεοπτική μετάδοση της γενοκτονίας έπαιξε σημαντικό ρόλο στην κινητοποίηση των εξτρεμιστών κάθε είδους. Οι τηλεθεατές συμπέραιναν ότι οι θηριωδίες παρέμεναν ατιμώρητες, και κανείς δεν θα μπορούσε να τους κατηγορήσει γι’ αυτό. Έτσι, ο μόνος τρόπος να αποτραπούν οι θηριωδίες των εχθρών θα ήταν να πάρεις το προβάδισμα και να τους συντρίψεις προτού το κάνουν αυτοί.
Ο βοσνιακός πόλεμος σηματοδότησε μια καμπή στην ευρωπαϊκή ιστορία. Οι δολοφόνοι και οι φασίστες όχι μόνο έμειναν ελεύθεροι, αλλά δέχτηκαν και τιμές, ζωντανά, στην τηλεόραση. Με αυτό το προηγούμενο, χαραγμένο στη συλλογική μνήμη μιας ολόκληρης γενιάς, η αναβίωση του ευρωπαϊκού φασισμού κάτω από τα μάτια όλων δεν ήταν παρά θέμα χρόνου.
Azeem Ibrahim Καθηγητής-ερευνητής στο Ινστιτούτο στρατηγικών ερευνών του United States Army War College
Hikmet Karcic Ερευνητής στο Institute for Islamic Tradition of Bosniaks de Sarajevo
Αναδημοσίευση από το σάιτ slate.fr (γαλλική μετάφραση: Florence Delahoche) Μτφ. Σ.Σ.
Δες επίσης το άρθρο του Petros Konstantinidis στο Media/Athens live: The Greek Militiamen Involved in the Srebrenica Massacre …
καθώς και τη μεγάλη έρευνα του XYZ Contagion: Srebrenica – Η πέμπτη μεγάλη έρευνα για τη Σρεμπρένιτσα και την ελληνική εμπλοκή
Βοσνία, 1995. Διακρίνονται 14 Ελληνες της ΕΕΦ (Ελληνική Εθελοντική Φρουρά) σε σκηνή με μια σημαία. Πηγή (και λεζάντα) XYZ Contagion
Πηγή: www.lifo.gr

Του Craig Murray*
Τα δουλοπρεπή μας ΜΜΕ προωθούν ενεργά τον μύθο ότι η μονάρχης δεν δύναται να κάνει λάθος και είναι απολιτική. Στην πραγματικότητα η μοναρχία έχει παίξει ενεργό και κεντρικό ρόλο στην αρπαγή της εξουσίας από το Κοινοβούλιο σε ένα ακροδεξιό πραξικόπημα. Η συνεργασία στο Μπαλμόραλ μεταξύ της Βασίλισσας και του Τζέηκομπ Ρης Μογκ είναι μόνο η πιο πρόσφατη φάση. [σ.μ. Ο Ρης Μογκ, ως επικεφαλής της Βουλής των Κοινοτήτων για την κυβέρνηση, επισκέφτηκε τη Βασίλισσα στο κάστρο της στη Σκωτία για να υπογράψει την αναστολή της λειτουργίας της Βουλής]

Η μονάρχης διορίζει τον Πρωθυπουργό του Ηνωμένου Βασιλείου. Η σύμβαση είναι πως αυτός πρέπει να έχει την πλειοψηφία της Βουλής των Κοινοτήτων. Δεν είναι απαραίτητο η πλειοψηφία αυτή να προέρχεται από ένα μόνο κόμμα – μπορεί να επιτευχθεί μέσω συνασπισμού ή συμμαχίας κομμάτων -, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι να υπάρχει αυτή η πλειοψηφία.

Ο ίδιος ο διορισμός του Μπόρις Τζόνσον από την Ελίζαμπεθ Σαξ Κόμπουργκ Γκόθα [σ.μ. τα επίθετα της Γερμανικής δυναστείας στην οποία ανήκει η Ελισάβετ, που το 1917 άλλαξαν σε Γουίνδσορ λόγω των αντιγερμανικών συναισθημάτων στην Αγγλία κατά τον Α’ Παγκόσμιο] ήταν ένα συνταγματικό αίσχος. Ο Τζόνσον μπορεί να επιλέχθηκε από τα μέλη του Συντηρητικού κόμματος, αλλά αυτό δεν είναι προϋπόθεση για να γίνει κανείς Πρωθυπουργός. Ο Τζόνσον ξεκάθαρα δεν είχε την πλειοψηφία στη Βουλή των Κοινοτήτων, κάτι που αποδεικνύεται από το γεγονός πως ακόμα δεν έχει επιδείξει το ότι την έχει. Δε γράφω απλά κατόπιν εορτής.

Η ναυαρχίδα της πολιτικής του Τζόνσον ήταν πάντα το «No Deal Brexit». Σε αντίθεση με τη μοναρχική προπαγάνδα σε όλα τα ΜΜΕ, δεν είναι απλά αναληθές πως η Βασίλισσα «δεν είχε άλλη συνταγματική επιλογή» παρά να διορίσει τον Τζόνσον — είχε ξεκάθαρο συνταγματικό καθήκον να μη διορίσει έναν Πρωθυπουργό του οποίου η κεντρική πολιτική επιλογή έχει καταψηφιστεί επανειλημμένα από τη Βουλή των Κοινοτήτων.

Τώρα η Βασίλισσα έχει διπλασιάσει το αίσχος με την αναστολή λειτουργίας του Κοινοβουλίου στο Γουεστμίνστερ, σε συνεργασία με τους αποφοίτους του Ήτον, Ρης Μογκ και Τζόνσον, συγκεκριμένα για να μην μπορεί η Βουλή των Κοινοτήτων να καταψηφίσει τον Τζόνσον.

Η μοναρχία θα είναι πάντοτε ένας χρήσιμος θεσμός για την προώθηση των πολιτικών συμφερόντων των ανώτερων τάξεων, ιδιαιτέρως λόγω της γελοίας διακήρυξης μέσω των μέσων ότι είναι αλάθητη. Όταν ο πρώην Πρωθυπουργός Τζον Μέητζορ, σημαντικά στελέχη των Τόρις όπως ο Φίλιπ Χάμοντ και ο Μάηκλ Χέσελτιν, και ο ίδιος ο Πρόεδρος της Βουλής των Κοινοτήτων, μιλούν όλοι περί «συνταγματικού αίσχους», είναι ξεκάθαρα εξωφρενικό να επιμένει κανείς πως η μοναρχία δεν μπορεί, εξ ορισμού, να κάνει λάθος.

Η Βασίλισσα έχει διορίσει έναν Πρωθυπουργό που δεν έχει την υποστήριξη της Βουλής των Κοινοτήτων κι έπειτα έχει συνωμοτήσει για να αποτρέψει τη Βουλή από το να εμποδίσει τον Πρωθυπουργό της. Αυτές δεν είναι οι πράξεις μιας πολιτικά ουδέτερης μοναρχίας. Ο θεσμός θα έπρεπε να είχε καταργηθεί εδώ και δεκαετίες. Ελπίζω πως όλοι όσοι αναγνωρίζουν αυτό το συνταγματικό αίσχος, να παραδεχτούν τον ρόλο της μοναρχίας και πως ο θεσμός πρέπει να καταργηθεί γοργά.

*Ο Craig Murray είναι Βρετανός πρώην πρέσβης στο Ουζμπεκιστάν.Ο Μάρεϊ είχε αποκαλύψει τα εγκλήματα του καθεστώτος του Ουζμπεκιστάν και τη συνέργεια ΗΠΑ και Βρετανίας, γεγονότα για τα οποία είχε μιλήσει το 2011 στο info-war.gr.

 

Πηγή:https://info-war.gr

Από τη Νορβηγία, όπου ένοπλος με «εξτρεμιστικές απόψεις» άνοιξε πυρ εναντίον μουσουλμάνων σε τζαμί στα περίχωρα του Όσλο ως τις ΗΠΑ, όπου μια βδομάδα μετά την πολύνεκρη επίθεση στο Τέξας, κάτοικοι του Ελ Πάσο διαδηλώνουν εναντίον του ρατσισμού, το φυλετικό μίσος οπλίζει το χέρι όλο και περισσότερων δολοφόνων έτοιμων για «φυλετικό πόλεμο» σε όλο τον κόσμο

Νορβηγία: Ως «τρομοκρατική επίθεση» αντιμετωπίζεται το επεισόδιο με πυροβολισμούς σε τζαμί – «ο δράστης είχε εξτρεμιστικές απόψεις»

Η αστυνομία της Νορβηγίας ανακοίνωσε σήμερα ότι αντιμετωπίζει ως «απόπειρα τρομοκρατικής επίθεσης» τους πυροβολισμούς που σημειώθηκαν χθες, Σάββατο, σ’ ένα τζαμί στα περίχωρα του Όσλο.

«Ο δράστης της επίθεσης είχε εξτρεμιστικές απόψεις», δήλωσε σε συνέντευξη Τύπου για τον ύποπτο, έναν Νορβηγό περίπου 20 ετών, ο υπαρχηγός της αστυνομίας του Όσλο Ρούνε Σκγιόλντ. «Είχε ξενοφοβικές θέσεις, ήθελε να σπείρει τον τρόμο».

Η επίθεση εναντίον του ισλαμικού κέντρου Αλ Νουρ στο Μπέρουμ, προάστιο του Όσλο, είχε ως αποτέλεσμα τον ελαφρό τραυματισμό ενός ανθρώπου.

Μερικές ώρες μετά την επίθεση, η αστυνομία ανακάλυψε το πτώμα μιας νεαρής γυναίκας, συγγενή του υπόπτου, στην κατοικία τους, με αποτέλεσμα να αρχίσει έρευνα για φόνο σε σχέση με τους πυροβολισμούς στο τζαμί.

Κατά την ανάκρισή του στη διάρκεια της νύκτας, ο ύποπτος αρνήθηκε να δώσει εξηγήσεις.

«Καταλήξαμε στο συμπέρασμα πως έχουμε να κάνουμε με απόπειρα τρομοκρατικής επίθεσης», δήλωσε ο Ρούνε Σκιόλντ αναφερόμενος στην έρευνα.

Ο ύποπτος πυροβόλησε μέσα στο τζαμί, στο οποίο ήταν παρόντες τρεις πιστοί. Ακινητοποιήθηκε από ένα άτομο που τον παρέδωσε στους αστυνομικούς που έσπευσαν επιτόπου. Αυτοί βρήκαν επάνω του δύο πυροβόλα όπλα, ο τύπος των οποίων δεν διευκρινίσθηκε.

Μήνυμα, που ο ύποπτος φέρεται ότι είχε αναρτήσει σ’ ένα φόρουμ στο Ίντερνετ λίγο πριν προχωρήσει στην επίθεση, κάνει λόγο για έναν «φυλετικό πόλεμο» και πλέκει το εγκώμιο του δράστη της επίθεσης εναντίον δύο τζαμιών που είχε πραγματοποιηθεί τον Μάρτιο στη Νέα Ζηλανδία και στη διάρκειά της σκοτώθηκαν 51 άνθρωποι.

Σ’ αυτό το στάδιο δεν μπορούν να πιστοποιηθούν με βεβαιότητα η αυθεντικότητα του μηνύματος και η ταυτότητα του συντάκτη του.

Αυτό το επεισόδιο έχει προκαλέσει φόβο στους κόλπους της μουσουλμανικής μειονότητας της Νορβηγίας, η οποία άρχιζε σήμερα τους εορτασμούς της Αΐντ αλ-Άντχα.

«Η τρομοκρατική επίθεση στο Μπέρουμ είναι το αποτέλεσμα ενός διαρκούς μίσους εναντίον των μουσουλμάνων που μπόρεσε να διαδοθεί στη Νορβηγία χωρίς οι νορβηγικές αρχές να πάρουν στα σοβαρά αυτή την εξέλιξη», κατήγγειλε το Ισλαμικό Συμβούλιο Νορβηγίας, μια οργάνωση-ομπρέλα που αντιπροσωπεύει τους μουσουλμάνους.

Η αστυνομία του Όσλο ενίσχυσε σήμερα τα μέτρα ασφαλείας γύρω από τους εορτασμους, κυρίως αποφασίζοντας οι περιπολοί της να είναι ένοπλες, κάτι που δεν συμβαίνει συνήθως.

Πρόκειται για «μια άμεση επίθεση εναντίον των νορβηγών μουσουλμάνων», «εναντίον της ελευθερίας της θρησκείας» και «εναντίον της Νορβηγίας, επειδή ήταν μια επίθέση με στόχο Νορβηγούς που έχουν ρίζες σε άλλες χώρες», τόνισε στο Facebook η πρωθυπουργός της χώρας Έρνα Σόλμπεργκ.

«Σήμερα καταδικάζουμε την επίθεση στο πλευρό των νορβηγών μουσουλμάνων», πρόσθεσε.

 

ΗΠΑ: Μία εβδομάδα μετά το μακελειό στο Τέξας, θύματα της επίθεσης και κάτοικοι του Ελ Πάσο διαδηλώνουν και καταδικάζουν τον ρατσισμό

Ο υποψήφιος για το χρίσμα του Δημοκρατικού Κόμματος στις προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ Μπέτο Ορούρκ συμμετείχε σήμερα σε μια διαδήλωση στην πόλη Ελ Πάσο του Τέξας για να καταδικάσει, μαζί με τους άλλους διαδηλωτές, θύματα και κατοίκους, την πολύνεκρη ένοπλη επίθεση της περασμένης εβδομάδας, ενώ, απευθυνόμενος στο πλήθος, κατήγγειλε ότι ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ είναι εν μέρει υπεύθυνος για το μίσος που όπλισε το χέρι του δράστη.

Ο ένοπλος, ο 21χρονος Πάτρικ Κρούσιους, σκότωσε 22 ανθρώπους, οι περισσότεροι Ισπανόφωνοι, όταν άνοιξε πυρ σε κατάστημα της αλυσίδας Walmart το περασμένο Σάββατο. Ομολόγησε, όταν παραδόθηκε, ότι στόχος του ήταν οι «Μεξικανοί».

Πριν από το μακελειό, είχε αναρτήσει ένα μανιφέστο στο διαδίκτυο που ξεχείλιζε από αντιμεταναστευτικό μίσος.

Ο Ορούρκ είπε ότι ο Ρεπουμπλικανός πρόεδρος φέρει μερίδιο ευθύνης για την επίθεση, υποστηρίζοντας ότι ο Τραμπ τροφοδότησε τον φυλετικό διχασμό με την εμπρηστική ρητορική του και τις πολιτικές του για τον περιορισμό των μεταναστευτικών ροών στις ΗΠΑ.

«…Το Ελ Πάσο άντεξε το πλήγμα αυτού του μίσους και αυτού του ρατσισμού που διέπραξαν όχι μόνο λευκοί εθνικιστές και τρομοκράτες και μέλη της Κου Κλουξ Κλαν και νεοναζιστές αλλά και ο ίδιος ο πρόεδρος των ΗΠΑ» ανέφερε, μεταξύ άλλων, ο Δημοκρατικός υποψήφιος, απευθυνόμενος στο πλήθος.

Ο Μπέτο Ορούρκ συμμετείχε, μαζί με περισσότερους από 100 ανθρώπους, στην πορεία, που ξεκίνησε από ένα πάρκο κι ολοκληρώθηκε στο δικαστήριο, απέναντι από τον δρόμο που βρίσκεται η φυλακή, όπου κρατείται ο Κρούσιους.

«Αυτή η κοινότητα δίνει επίσης το παράδειγμα και τη λύση σε μια χώρα που δεν υπήρξε ποτέ πιο διχασμένη από σήμερα» υπογράμμισε ο πολιτικός. Αυτή η κοινότητα «αποτέλεσε το επίκεντρο του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων στην πολιτεία του Τέξας».

Την κινητοποίηση στο Ελ Πάσο οργάνωσε η οργάνωση League of United Latin American Citizens (LULAC), η παλαιότερη οργάνωση προάσπισης των πολιτικών δικαιωμάτων των Ισπανόφωνων.

Η Τζέσικα Κόκα Γκαρσία, η οποία τραυματίστηκε στο πόδι το περασμένο Σάββατο και ο σύζυγός της επίσης τραυματίστηκε, κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για να σηκωθεί από το αναπηρικό αμαξίδιό της και να μιλήσει στον κόσμο.

«Ο ρατσισμός είναι κάτι που πάντα ήθελα να πιστεύω ότι δεν υπάρχει» σημείωσε.

«Προφανώς υπάρχει» κατέληξε.

Πηγή:http://www.avgi.gr

Τα βίαια βιντεοπαιχνίδια κλέβουν τον χρόνο των παιδιών όλου του κόσμου ή, τέλος πάντων, όσων διαθέτουν υπολογιστή, τάμπλετ ή έξυπνο κινητό (αποβλακωτικώς έξυπνο, σύμφωνα με τους τεχνοφοβικότερους, που δυσφορούν όταν βλέπουν τους εννιά στους δέκα διπλανούς τους στο μετρό ή στο καράβι εγκλωβισμένους στον εικονικό μικρόκοσμο και αδιάφορους για ό,τι συμβαίνει γύρω τους). Ούτε η ψυχή τους, όμως, μένει άθικτη· οι σχετικές προειδοποιήσεις των ειδικών μετρούν ήδη δεκαετίες. Και πλασματικές να είναι οι δέκα ή είκοσι ζωές που πρέπει να θερίσεις για να «ανέβεις επίπεδο» ή να πάρεις μπόνους μια δική σου ζωή και να καθυστερήσεις το «γκέιμ όβερ», σε κάτι συνηθίζεις. Ή εθίζεσαι. Στη βία. Στην εγωλαγνεία. Στον κανιβαλικό κυνισμό, που πραγματώνει επί της οθόνης το δόγμα «ο θάνατός σου, η ζωή μου».

Κι ωστόσο, αν έστεκε η ερμηνεία του Ντόναλντ Τραμπ, ότι για τις αλλεπάλληλες σφαγές στην πατρίδα του, για τις εκατοντάδες επιθέσεις με βαρύ οπλισμό, φταίνε τα βίαια βιντεοπαιχνίδια, τα μακελειά αυτού του είδους δεν θα συνέβαιναν κατά 90% στις ΗΠΑ. Θα τα βλέπαμε στις μεγαλουπόλεις κάθε ηπείρου. Πρέπει, λοιπόν, να συντρέχει και κάτι άλλο. Κάτι που ο Αμερικανός πρόεδρος δεν το βλέπει, επειδή δεν έχει την ηθικοπνευματική ετοιμότητα και εντιμότητα να το δει.

Δύο τινά συντρέχουν. Το πρώτο έχει μεγάλη ηλικία: η τερατώδης ευκολία απόκτησης όπλου. Αν ονειρευτείς το πιστόλι ή το ημιαυτόματο που θα σε κάνει ίδιον και απαράλλαχτο με το πατροπαράδοτο μοντέλο ισχύος και αυτοσεβασμού, καουμπόικης καταγωγής, τίποτε δεν θα σε εμποδίσει. Ινδιάνοι κυκλοφορούν παντού, πάντα βδελυροί, και δεν είναι ανάγκη να είναι κοκκινομούρηδες. Πλην του υπέροχου λευκού, όλα τα άλλα χρώματα είναι της μοχθηρίας και της κακότητας. Φθονούν τα πρωτεία που σου πρόσφεραν ο Θεός και η Φύση. Κατά συνέπεια, είναι σκοπεύσιμα και σκοπευτέα.

Το δεύτερο που συντρέχει είναι μόλις τριών ετών: ο ίδιος ο Τραμπ. Οχι μόνον επειδή πολιτεύεται ως ασμένως όμηρος του λόμπι των οπλοκατασκευαστών, αλλά και επειδή είναι φλογερός κήρυκας της θεωρίας της αντικατάστασης: ποικίλοι «εισβολείς», ισπανόφωνοι, μουσουλμάνοι, Αφρικανοί, απειλούν να εκτοπίσουν τους λευκούς από την ίδια τους την έδρα, να κυριαρχήσουν και να τους αντικαταστήσουν… Και άλλοι Αμερικανοί πρόεδροι είχαν ρατσιστικές πεποιθήσεις, στη δημόσια ρητορική τους όμως πρόσεχαν να μη γίνονται σπορείς φονικής φυλετικής μισαλλοδοξίας. Ο Τραμπ δεν έχει τέτοιο πρόβλημα. Είναι το πρόβλημα.

Πηγή:https://www.kathimerini.gr

Η ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ/ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

1000 φοιτητές, μέλη πολιτικών και κοινωνικών οργανώσεων και πολύς αλληλέγγυος κόσμος διαδηλώσαμε σήμερα το απόγευμα για να εκφράσουμε τη δυσαρέσκεια μας για όλα όσα...