ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

Η συμφωνία για την οριοθέτηση θαλάσσιων ζωνών μεταξύ Τουρκίας και Λιβύης χωρίς να έρθουν σε συνεννόηση με τις χώρες που έχουν συμφέροντα στην περιοχή, όπως η Ελλάδα, είναι αποτέλεσμα της όξυνσης του ανταγωνισμού των κρατών της περιοχής που διεκδικούν τους φυσικούς πόρους της Ανατολικής Μεσογείου, προκειμένου να τους μοιράσουν σε παγκόσμιους οικονομικούς κολοσσούς, αποκομίζοντας οικονομικά -πολιτικά κέρδη. Επιθετική και Επεκτατική είναι η στάση του καθεστώτος Ερντογάν αλλά και του Ελληνικού κράτους που επιχειρεί με την συμμετοχή σε πολέμους (Λιβύη 2011), την συγκρότηση Αξόνων του Πολέμου μεταξύ Ελλάδας-Κύπρου-Αιγύπτου-Ισραήλ, την Στρατιωτική του συμμαχία με τις ΗΠΑ που μετατρέπει την χώρα στο μεγαλύτερο Πολεμικό Ορμητήριο,  την ανάληψη ρόλου ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΑ των λαών

Στην επιλογή του νέου διοικητή του Νοσοκομείου της Κω, Τάσου Τσαχουργιανίδη, τέως προέδρου της Ν.Δ. Λέρου, πρώην προέδρου του Σωματείου Υπαλλήλων Κρατικού Θεραπευτηρίου Λέρου και υποψήφιου δημοτικού συμβούλου με τον συνδυασμό του Γιώργου Παυλή, φαίνεται ότι μέτρησε η ευαισθησία του στο προσφυγικό και οι μετρημένες, ψύχραιμες τοποθετήσεις του, με δεδομένο ότι το νοσοκομείο εξυπηρετεί τον πληθυσμό του Κέντρου Υποδοχής και Ταυτοποίησης.

Ετοιμάζουν χειραγώγηση μέσω ιστορίας για τα 200 χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης.

Λατινοποιούν την κοινωνία, είναι ανάγκη της πολιτικής ελίτ η πειθαρχία της κοινωνίας, υποστηρίζει ο Γιώργος Μαργαρίτης,  καθηγητής σύγχρονης Ιστορίας και συγγραφέας, στον 98.4.
Μιλά για μία επώδυνη διαδικασία για τους πολίτες, τους οποίους επιχειρούν να υποτάξουν με το δόγμα περί νόμου και τάξης , όπως κι ιδεολογική επίθεση στα πιστεύω τους.

Ταυτόχρονα εξήγησε πως κατά τη γνώμη του μέσα από προγράμματα και δραστηριότητες για τα 200 χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης θα επιχειρηθεί η πλαστογράφηση κι η ενοχοποίηση της επαναστατικότητας των Ελλήνων ως Έθνος.

Πηγή:https://iskra.gr

Η αποκάλυψη ότι έξι από τους φερόμενους ως πρωτεργάτες του πραξικοπήματος στη Βολιβία εκπαιδεύτηκαν στις ΗΠΑ ξυπνά ένα από τα πιο σκοτεινά κεφάλαια στην ιστορία της Λατινικής Αμερικής, τη δράση της διαβόητης Σχολής της Νότιας Αμερικής.

Oι περισσότεροι στη Βολιβία θυμούνται τον Μάνφρεντ Ρέγιες Βίγια ως τον δήμαρχο της πόλης Κοτσαμπάμπα, ο οποίος πυροδότησε τον «πόλεμο του νερού» – την εξέγερση που ακολούθησε την ιδιωτικοποίηση του δικτύου ύδρευσης από την αμερικανική εταιρεία Bechtel. Πολύ λιγότεροι γνώριζαν ότι ήταν και ένας από τους απόφοιτους του διαβόητου School of the Americas (SOA), της αμερικανικής στρατιωτικής σχολής από την οποία αποφοίτησαν ορισμένοι από τους πιο αιμοσταγείς δικτάτορες της Κεντρικής και Νότιας Αμερικής. Το όνομα του Βίγια περιλαμβάνεται τώρα σε ηχογραφημένες συνομιλίες πρώην και νυν αξιωματούχων του στρατού και της αστυνομίας της Βολιβίας, οι οποίοι φέρονται να προετοίμαζαν την ανατροπή του προέδρου Έβο Μοράλες, σε συνεργασία με πολιτικούς της αντιπολίτευσης και τη στήριξη των ΗΠΑ.

Όπως αποκάλυψε μάλιστα στην ηλεκτρονική έκδοση Grayzone ο πανεπιστημιακός και ερευνητής Τζεμπ Σπραγκ, συνολικά έξι από τους φερόμενους ως πρωτεργάτες του πρόσφατου πραξικοπήματος στη Βολιβία είχαν θητεύσει στη SOA.

SOA η μεγάλη των πραξικοπηματιών σχολή

Η σχολή, η οποία ύστερα από πολλές μετονομασίες κατέληξε με το πολιτικά ορθό όνομα «Ινστιτούτο για τη Συνεργασία και την Ασφάλεια του Δυτικού Ημισφαιρίου (WHINSEC)», λειτούργησε για πρώτη φορά το 1946 στον Παναμά. Από το 1963, όταν ο πρόεδρος Κένεντι τη μετέτρεψε σε ένα από τα σημαντικότερα εργαλεία του Ψυχρού Πολέμου για την κυριαρχία στη Λατινική Αμερική, η σχολή άρχισε να εκπαιδεύει δεκάδες χιλιάδες στρατιώτες και αξιωματικούς σε τεχνικές βασανιστηρίων και ανατροπής δημοκρατικά εκλεγμένων κυβερνήσεων.

Είναι χαρακτηριστικό ότι σχεδόν όλα τα υψηλόβαθμα στελέχη των ενόπλων δυνάμεων της Αργεντινής, που θήτευσαν στη σχολή, αργότερα καταδικάστηκαν για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και γενοκτονία. Όσο για τα εγχειρίδια βασανιστηρίων που εξέδιδε η σχολή, θεωρούνται ακόμη και σήμερα «ιερά κείμενα» για κάθε επίδοξο πραξικοπηματία.

Από το 2004, όμως, όταν οι κυβερνήσεις της Βενεζουέλας (του Τσάβες), της Αργεντινής (του Κίρχνερ), της Βολιβίας (του Μοράλες) και του Ισημερινού (του Κορέα) σταμάτησαν σταδιακά να στέλνουν στρατιώτες στο WHINSEC, αρκετοί πίστεψαν ότι η σχολή θα περνούσε σε αχρησία. Πολύ περισσότερο αφού η Ουάσινγκτον απομάκρυνε τη CIA από την πρώτη γραμμή της ανατροπής κυβερνήσεων και έδινε περισσότερο βάρος στις «πολύχρωμες επαναστάσεις», τις οποίες χρηματοδοτούσαν υπηρεσίες όπως η USAID (Υπηρεσία Διεθνούς Ανάπτυξης των ΗΠΑ) και το NED (Εθνικό Ταμείο για τη Δημοκρατία).

Όσοι όμως έσπευσαν να πανηγυρίσουν, σύντομα απογοητεύτηκαν. Το 2013, έγινε γνωστό ότι η σχολή εξακολουθούσε να απασχολεί σαν «διδακτικό προσωπικό» καταδικασθέντες βασανιστές από τη Χιλή, οι οποίοι μετέδιδαν τις γνώσεις τους στις νέες γενιές στρατιωτικών από κάθε γωνιά της Λατινικής Αμερικής. Μόλις πριν από μερικούς μήνες ιταλικό δικαστήριο καταδίκασε 24 πρώην αξιωματούχους από τη Βολιβία, τη Χιλή, το Περού και την Ουρουγουάη σε ισόβια κάθειρξη για τη συμμετοχή τους στην επιχείρηση Condor, με την οποία οι ΗΠΑ και κυβερνήσεις της Λατινικής Αμερικής συντόνιζαν αιμοσταγείς επιθέσεις εναντίον συνδικαλιστών και κινημάτων της Αριστεράς.

Η περίπτωση της Βολιβίας ήρθε απλώς να μας θυμίσει ότι κάποιες συνήθειες της αμερικανικής αυτοκρατορίας δύσκολα ξεχνιούνται και πως η σπορά βασανιστών και πραξικοπηματιών προηγούμενων δεκαετιών βρίσκεται ακόμη στα πράγματα.

δικατάτορες που αποφοίτησαν από τη σχολή SOA

Άρης Χατζηστεφάνου | Εφημερίδα των Συντακτών 16/11/2019

Πηγή:https://info-war.gr

 

Επικίνδυνη τροπή παίρνει η δράση της ακροδεξιάς στην Ελλάδα. Εκτός από τη συντονισμένη ξενοφοβική κινητοποίηση τοπικών παραγόντων εναντίον της εγκατάσταση προσφύγων έχουμε και διάφορες προβοκάτσιες, όπως αυτή με μηνύματα σε στελέχη των ενόπλων δυνάμεων. Συγκεκριμένα, το τελευταίο διάστημα, στα κινητά τηλέφωνα διοικητών μονάδων του Στρατού και στελεχών της παραμεθορίου εστάλη το εξής μήνυμα:

«Από τις 9/11/2019 έως τις 16/11/2019 η τουρκική ΜΙΤ σχεδιάζει την ένοπλη εξέγερση των Τουρκικών Μειονοτικών πληθυσμών και των μουσουλμάνων μεταναστών, ώστε με πρόσχημα τις διάφορες προβοκάτσιες, να εξελιχθεί επίθεση του Τουρκικού Στρατού και Ελληνο-Τουρκικός Πόλεμος».

Το απαράδεκτο και από κάθε άποψη επικίνδυνο αυτό μήνυμα αποκάλυψε το Δίκτυο Σπάρτακος, που ζητά άμεση παρέμβαση του ΓΕΣ και αναρωτιέται πώς είναι δυνατόν ακροδεξιοί κύκλοι να προχωρούν σε τέτοιους χειρισμούς, ενώ η στρατιωτική ηγεσία επιτρέπει να σέρνονται τέτοιες φήμες.

Το ΓΕΣ επιβεβαίωσε την αποστολή του μηνύματος και άφησε υπόνοιες πως έχει σταλεί από μονάδα της Αεροπορίας στη Θεσσαλία. Το ερώτημα παραμένει: ποιος έστειλε το μήνυμα και πώς έγινε διαρροή τόσων απόρρητων τηλεφώνων αξιωματικών των ενόπλων δυνάμεων;

Πηγή:http://artinews.gr

Την παραίτηση του επικεφαλής της βουλγαρικής ποδοσφαιρικής ομοσπονδίας ζήτησε ο πρόεδρος της Βουλγαρίας, Μπόικο Μπορίσοφ, μετά τους ναζιστικούς χαιρετισμούς και τα ρατσιστικά συνθήματα κατά τη διάρκεια του αγώνα Βουλγαρία – Αγγλία στη Σόφια.

Συγκεκριμένα, φορώντας μπλούζες που έγραφαν «No Respect», μερίδα οπαδών των γηπεδούχων φώναζε ρατσιστικά συνθήματα εναντίον των ποδοσφαιριστών της Εθνικής Αγγλίας και χαιρετούσε ναζιστικά, με αποτέλεσμα ο αγώνας να διακοπεί δύο φορές.

Αρχικά, ο αγώνας διακόπηκε στο 28ο λεπτό, όταν από τα μεγάφωνα του σταδίου αποδοκιμάστηκε η ενέργεια των οπαδών και ακούστηκε η προειδοποίηση ότι ο αγώνας μπορεί να διακοπεί εάν τα έκτροπα συνεχιστούν, και στο 43ο, με την αναμέτρηση τελικά να συνεχίζεται μόνο μετά από διαβουλεύσεις μεταξύ του Αγγλου προπονητή και του διαιτητή.

Ο Βούλγαρος πρόεδρος χαρακτήρισε «ανεπίτρεπτη» τη συμπεριφορά των οπαδών, ζητώντας από τον Μπόρισλαβ Μιχαΐλοφ «να παραιτηθεί αμέσως από την προεδρία της Βουλγαρικής Ποδοσφαιρικής Ένωσης». Ο συνδυασμός της ρατσιστικής συμπεριφοράς των οπαδών με τη βαριά ήττα με 6-0 εις βάρος των γηπεδούχων, ώθησε τον Μπορίσοφ να ζητήσει τον τερματισμό κάθε κρατικής χρηματοδότησης προς την ομοσπονδία, «μέχρι την απομάκρυνση του Μιχαΐλοφ από τη θέση του προέδρου».

Πηγή:https://www.kathimerini.gr

Σλάβοϊ Ζίζεκ για τον εικονιζόμενο Πέτερ Χάντκε: «Το 2014, ο Χάντκε είχε ζητήσει δημόσια την κατάργηση του Νόμπελ Λογοτεχνίας, λέγοντας ότι αποτελεί μια ‘ψευδή αγιοποίηση’ της λογοτεχνίας. Το γεγονός ότι τώρα πήρε ο ίδιος το βραβείο, αποδεικνύει ότι είχε δίκιο».
Ο Σαλμάν Ρούσντι, ο Χάρι Κούνζρου και ο Σλάβοϊ Ζίζεκ αντιδρούν για το φετινό Νόμπελ Λογοτεχνίας εξαιτίας της παλαιότερης στήριξης του Πέτερ Χάντκε στο καθεστώς του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς.
Είκοσι χρόνια προτού ο Πέτερ Χάντκε βραβευτεί με το Νόμπελ Λογοτεχνίας, είχε κερδίσει έναν άλλον τίτλο. Το 1999, ο Σαλμάν Ρούσντι τον έβαλε υποψήφιο στην κατηγορία «Ηλίθιος της χρονιάς» στην «Guardian», επειδή «υπήρξε παθιασμένος απολογητής του καθεστώτος του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς». (Νικητής αναδείχτηκε ο ηθοποιός Τσάρλτον Ίστον, επειδή ήταν εκπρόσωπος μιας ομάδας που στήριζε τα συμφέροντα του εμπορίου όπλων).
Ο Αυστριακός θεατρικός συγγραφέας, ο οποίος είχε γοητευτεί από τη σλοβένικη κληρονομιά και είχε γίνει ένθερμος εθνικιστής κατά τη διάρκεια του πολέμου στα Βαλκάνια, είχε δηλώσει δημόσια πως οι μουσουλμάνοι του Σαράγιεβο είχαν σκοτωθεί μεταξύ τους και μετά είχαν κατηγορήσει τους Σέρβους, ενώ δεν αποδεχόταν τη σφαγή της Σρεμπρένιτσα. Επτά χρόνια μετά, το 2006, παρευρέθηκε στην κηδεία του εγκληματία Μιλόσεβιτς.
Την Πέμπτη, μετά την ανακοίνωση ότι ο Χάντκε κέρδισε τα 9 εκατομμύρια σουηδικές κορόνες (περίπου 891.000 ευρώ), ο Ρούσντι δήλωσε στην «Guardian»: «Δεν έχω τίποτα να προσθέσω σήμερα, εμμένω σε όσα έλεγα τότε».
Το 2008 ο συγγραφέας Τζόναθαν Λίτελ είχε πει για τον Χάντκε: «Μπορεί να είναι ένας φανταστικός καλλιτέχνης, αλλά ως άνθρωπος είναι εχθρός, είναι ένας μαλάκας».
Η απόφαση της Σουηδικής Ακαδημίας να απονείμει στον Χάντκε και στην Όλγα Τοκάρτσουκ το Νόμπελ Λογοτεχνίας για το 2019 και το 2018 αντίστοιχα προκάλεσε μεγάλες αντιδράσεις και χαρακτηρίστηκε χαμένη ευκαιρία από διάφορους. Αρχικά, η δέσμευση της Σουηδικής Ακαδημίας να είναι λιγότερο «ανδροκρατούμενη» και «ευρωκεντρική» αποδείχτηκε ανεπιτυχής πριν από λίγες μέρες, με δύο Ευρωπαίους νικητές και μόλις τη 15η γυναίκα νικήτρια σε 120 χρόνια. Δεύτερον, μετά τη δήλωσή της ότι το βραβείο δεν θα δινόταν για έναν χρόνο ώστε να επαναπροσδιοριστεί η κατεύθυνσή του μετά το περιβόητο σκάνδαλο σεξουαλικής παρενόχλησης, όλοι είχαν την ελπίδα ότι στο εξής η επιλογή του προσώπου θα σταματούσε να είναι αμφιλεγόμενη και ότι πλέον οι νικητές θα ήταν συγγραφείς που θα βραβεύονταν για τη δουλειά και την πολιτική τους θέση.
«Ο Χάντκε είναι μια προβληματική επιλογή για την επιτροπή των Νόμπελ, που προσπαθεί να βάλει τα πράγματα σε μια τάξη μετά τα πρόσφατα σκάνδαλα» λέει ο συγγραφέας Χάρι Κούνζρου, ο οποίος έχει διδάξει το έργο του βραβευμένου συγγραφέα στους μαθητές του. «Είναι καλός γραφιάς, που συνδυάζει τη μεγάλη διορατικότητα με τη σοκαριστική ηθική τυφλότητα».
Ο Κούνζρου πιστεύει πως ο Χάντκε θα κέρδιζε το βραβείο νωρίτερα, «εάν δεν αποφάσιζε να προπαγανδίσει το δολοφονικό καθεστώς του Μιλόσεβιτς». Επίσης ότι «περισσότερο από ποτέ χρειαζόμαστε πνευματικούς ανθρώπους που να εκφράζουν τη γνώμη τους δημόσια και να μπορούν να υπερασπίζονται σθεναρά τα ανθρώπινα δικαιώματα, κόντρα στην αδιαφορία και στον κυνισμό των πολιτικών αρχηγών μας. Ο Χάντκε δεν είναι τέτοιο πρόσωπο».
Ο Σλάβοϊ Ζίζεκ, ο Σλοβένος φιλόσοφος και εδώ και πολλά χρόνια επικριτής του Χάντκε, δήλωσε στην εφημερίδα: «Το 2014 ο Χάντκε ζήτησε να καταργηθεί το Νόμπελ, αποκαλώντας το «ψεύτικη αγιοποίηση της λογοτεχνίας». Το γεγονός ότι το κέρδισε τώρα αποδεικνύει ότι είχε δίκιο. Αυτή είναι η Σουηδία σήμερα: κάποιος που απολογείται για εγκλήματα πολέμου κερδίζει το Νόμπελ, ενώ η χώρα συμμετείχε πλήρως στη δολοφονία της προσωπικότητας του πραγματικού ήρωα της εποχής μας, του Τζούλιαν Ασάνζ. Η αντίδρασή μας θα έπρεπε να είναι η εξής: να μη δοθεί το βραβείο λογοτεχνίας στον Χάντκε αλλά να δοθεί το Νόμπελ Ειρήνης στον Ασάνζ».
Ο Σλοβένος συγγραφέας Μίχα Μαζίνι υποστηρίζει: «Μερικοί καλλιτέχνες πούλησαν την ψυχή τους για τις ιδεολογίες (ο Χάμσουν και ο ναζισμός), κάποιοι για το μίσος (ο Σελίν και ο φανατικός αντισημιτισμός), μερικοί για τα χρήματα και τη δόξα (ο Κουστουρίτσα), αλλά αυτός που με ενόχλησε περισσότερο ήταν ο Χάντκε, με την αφέλεια που αντιμετώπισε το καθεστώς Μιλόσεβιτς. Και αυτό είναι κάτι προσωπικό. Δεν θα ξεχάσω ποτέ τον κρύο χειμώνα που η Γιουγκοσλαβία είχε διαλυθεί και δεν υπήρχε τίποτα στα ράφια των καταστημάτων. Ήμασταν μια νεαρή οικογένεια, η κόρη μου ήταν βρέφος και το ψύχος δριμύ. Στεκόμουν ολόκληρη μέρα στην ουρά για να πάρω, τελικά, το απόγευμα λάδι θέρμανσης, σχεδόν παγωμένος. Άρχισα να διαβάζω το δοκίμιο του Χάντκε για τη Γιουγκοσλαβία. Έγραφε πως με ζήλευε: ενώ οι Αυστριακοί και οι Γερμανοί, οι Δυτικοί, είχαν πέσει με τα μούτρα στον καταναλωτισμό, εμείς, οι Γιουγκοσλάβοι, έπρεπε να στεκόμαστε σε ουρές και να πολεμάμε για τα πάντα. Ω, πόσο κοντά στη φύση ήμασταν! Πόσο λιγότερο υλιστές και περισσότερο πνευματικοί γίναμε! Ακόμα και τότε τον θεωρούσα βάναυσο και εντελώς τυφλωμένο από την αφέλειά του».
Σε μια δήλωσή της που δημοσιεύτηκε την Πέμπτη, η μυθιστοριογράφος Τζένι Έγκαν, πρόεδρος του οργανισμού PEN America (που στηρίζει τη λογοτεχνία και τα ανθρώπινα δικαιώματα), αναφέρει ότι «ο PEN συνήθως δεν σχολιάζει τα λογοτεχνικά βραβεία άλλων οργανισμών, αλλά η σημερινή δήλωση είναι μια εξαίρεση. Μας άφησε άφωνους η επιλογή συγγραφέα που έχει χρησιμοποιήσει τον δημόσιο λόγο του για να υπονομεύσει την ιστορική αλήθεια και να στηρίξει τους αυτουργούς μιας γενοκτονίας, όπως ο πρώην Πρόεδρος της Σερβίας Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς και ο Σέρβος ηγέτης Ράντοβαν Κάρατζιτς. Απορρίψαμε την επιλογή επειδή δεν γίνεται ένας συγγραφέας που επίμονα αμφισβητεί τα εγκλήματα πολέμου να βραβεύεται για τη «γλωσσική του αυθεντικότητα». Λυπούμαστε βαθιά που το Νόμπελ Λογοτεχνίας πήγε σε αυτόν τον άνθρωπο».
Το 2008 ο συγγραφέας Τζόναθαν Λίτελ είχε πει για τον Χάντκε: «Μπορεί να είναι ένας φανταστικός καλλιτέχνης, αλλά ως άνθρωπος είναι εχθρός, είναι ένας μαλάκας». O Alain Finkielkraut τον χαρακτήρισε «ιδεολογικό τέρας», ενώ η Σούζαν Σόνταγκ, η οποία πέρασε αρκετούς μήνες στο Σαράγιεβο κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Βοσνία, ανεβάζοντας την παράσταση «Περιμένοντας τον Γκοντό», είπε ότι τα σχόλια του Χάντκε την ανάγκασαν να τον διαγράψει ως φίλο. Ωστόσο, υπήρξαν και κάποιοι που ευχαριστήθηκαν με τη νίκη του Χάντκε. Τα μέσα της Σερβίας έγραψαν ύμνους, χαρακτηρίζοντάς τον «καλό φίλο», ενώ ο Αυστριακός Πρόεδρος Αλεξάντερ βαν ντερ Μπέλεν δήλωσε έχει μια «λιτή και μοναδική φωνή… Έχουμε πολλούς λόγους να είμαστε ευγνώμονες στον Πίτερ Χάντκε. Ελπίζουμε να το ξέρει αυτό».
Από την Guardian
Πηγή: www.lifo.gr

Λαθρομεταναστευτικό, κλειστά κέντρα κράτησης και επαναπροωθήσεις στα άμεσα κυβερνητικά σχέδια, με πρώτη γραμμή υπεράσπισης τους Άδωνη και Βορίδη

Τα πρώτα δείγματα της αντιμεταναστευτικής και ακροδεξιάς ατζέντας που αναμένεται να ακολουθήσει η κυβέρνηση το αμέσως επόμενο διάστημα, δόθηκαν στο χθεσινό υπουργικό συμβούλιο. «Μεταναστευτικό» και όχι πια «προσφυγικό» είναι το ζήτημα σύμφωνα με την ενημέρωση του κυβερνητικού εκπροσώπου και πλέον είναι προφανής η πρόθεση της κυβέρνησης να αυστηροποιήσει το πλαίσιο και να αποκλείσει όσο το δυνατόν περισσότερους κατατρεγμένους ανθρώπους, από το στάδιο της υποδοχής με αποτέλεσμα να τεθούν εκτός πλαισίου παροχής ανθρωπιστικής βοήθειας.

Με μεγάλη χαρά φαίνεται να υποδέχτηκαν τις κυβερνητικές εξαγγελίες για το προσφυγικό οι υπουργοί Άδωνης Γεωργιάδης και Μάκης Βορίδης. Το γνωστό «δίδυμο» που αποτελεί τον κύριο εκφραστή της ακροδεξιάς πτέρυγας της Νέας Δημοκρατίας, και φαίνεται να επιβάλλει τη «γραμμή» του στις κυβερνητικές αποφάσεις, λίγες ώρες μετά το υπουργικό συμβούλιο, ελεύθεροι πια, ξεδίπλωσαν το ακροδεξιό τους ρεπερτόριο.

«Λαθρομεταναστευτικό» και μαζικές απελάσεις

Μιλώντας, λοιπόν, το πρωί της Τρίτης στον ΑΝΤ1, ο υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Άδωνης Γεωργιάδης μας ενημέρωσε πως πλέον δεν υπάρχει προσφυγικό αλλά… «λαθρομεταναστευτικό» ζήτημα, ενώ παράλληλα αποκάλυψε πως σκοπός της κυβέρνησης είναι να προχωρήσει σε μαζικές απελάσεις στην Τουρκία.

Στην αρχή παραδέχθηκε ότι η Ελλάδα δεν έχει το δικαίωμα για το λεγόμενο push back, σε μια προσπάθεια να δικαιολογηθεί στο ακροδεξιό του ακροατήριο για το ότι δεν μπορεί να γυρνάει τις βάρκες πίσω. «Σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο», είπε, «η χώρα μας δεν έχει το δικαίωμα να εμποδίσει μια βάρκα με μετανάστες και πρόσφυγες να εισέλθει στα ελληνικά χωρικά ύδατα, βάζοντας για παράδειγμα μια άλλη βάρκα ή ένα σκάφος μπροστά της γιατί θα ακολουθήσει διεθνής καταδίκη από τους αρμόδιους οργανισμούς».

Συνεχίζοντας όμως, έδωσε λεπτομέρειες για το τι θα ακολουθήσει μετά την ψήφιση του νόμου Χρυσοχοΐδη, περνώντας στην ουσία της πολιτικής που αναμένεται να ακολουθηθεί: «Όταν φτάνει η βάρκα και πιάνουν αυτούς τους ανθρώπους, εντός τριών ημερών θα βγαίνει η πρώτη απόφαση που θα διαχωρίζει εάν ανήκουν στο υψηλό προσφυγικό προφίλ ή στο χαμηλό. Όσοι έχουν υψηλό προσφυγικό προφίλ, δηλαδή περίπου το 7%, θα πηγαίνουν σε ανοιχτά κέντρα και θα συνεχίζουν τη διαδικασία για να χαρακτηριστούν πρόσφυγες. Όσοι έχουν χαμηλό μεταναστευτικό προφίλ, δηλαδή το 93%, θα μπαίνουν σε κλειστού τύπου κέντρα, θα μένουν για έξι μήνες για να τελειώσει η διαδικασία του πρώτου και του δεύτερου βαθμού του αιτήματος και μετά θα στέλνονται πίσω στην Τουρκία».

Όταν, μάλιστα ρωτήθηκε για το πού θα δημιουργηθούν τα «κλειστού τύπου κέντρα», απάντησε με σαφήνεια πως κάτι τέτοιο θα γίνει στα νησιά. «Μέσα σε ένα εξάμηνο θα έχουν απελαθεί όσοι είναι να απελαθούν», συνέχισε, αφήνοντας να υπονοηθεί ότι τα νέα κέντρα – φυλακές θα έχουν λίγο κόσμο καθώς, θα πρέπει να απελαθούν σύμφωνα με τα σημερινά δεδομένα το 93% των ανθρώπων που φτάνουν στα νησιά.

«Oι παράνομοι μετανάστες δε δικαιούνται ανθρωπιστική βοήθεια»

Τη σκυτάλη πήρε στη συνέχεια ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Μάκης Βορίδης, ο οποίος μίλησε στο ραδιόφωνο του Alpha. Δήλωσε λοιπόν, σε συνέχεια του κυβερνητικού εκπροσώπου, ότι δεν υπάρχει προσφυγικό αλλά μεταναστευτικό, για να έρθει να προσθέσει ότι οι παράνομοι μετανάστες δε δικαιούνται ανθρωπιστική βοήθεια.

«Η ανάλυση των συγκεκριμένων ροών είναι 65% Αφγανοί, 15% από χώρες της Αφρικής, 10% από την Τυνησία, το Μαρόκο κλπ, υπάρχουν Τούρκοι που ζητούν άσυλο γιατί διώκονται από τον Ερντογάν και οι Σύροι είναι πλέον ελάχιστοι. Αυτοί λοιπόν είναι παράνομοι μετανάστες και δε δικαιούνται ανθρωπιστική προστασία. Έχουν ανθρώπινα δικαιώματα, τα οποία πρέπει να γίνουν σεβαστά κατά την εξέταση της αιτήσεως του ασύλου, αλλά ως εκεί», είπε, για να συνεχίσει:

«Αυτό που θα πρέπει να κριθεί είναι ο ακριβής νομικός χαρακτηρισμός που θα τους δοθεί. Αν είναι πρόσφυγες ή μετανάστες. Σε περίπτωση που είναι παράνομοι μετανάστες, που αυτό δείχνει το προφίλ τους, θα πρέπει να επαναπατριστούν, άρα και ορθώς μιλάμε για μεταναστευτικό».

«Σε 4,5 χρόνια ο ΣΥΡΙΖΑ διαμόρφωσε ένα πλαίσιο στο οποίο κανείς δε γύριζε πίσω» είπε στη συνέχεια ο Μάκης Βορίδης, για να επιμείνει στη συνέχεια ότι δε δικαιούνται οι παράνομοι μετανάστες ανθρωπιστικοί βοήθεια, αλλά μόνο οι πρόσφυγες.

Για τον Βορίδη η ανθρωπιστική βοήθεια αποτελείται από τη στήριξη που τους παρέχεται μέσα από τη στέγαση και τη σίτιση, η οποία δε φαίνεται να προβλέπεται για τον «παράνομο μετανάστη» ο οποίος θα πρέπει να πάει σε κλειστά κέντρα, τα οποία με μεγάλη χαρά υποδέχτηκε, για να προσχωρήσει ταχέως η διαδικασία επαναπατρισμού του.

Αφού υποστήριξε ότι σήμερα όλοι ισχυρίζονται ότι είναι πρόσφυγες και ζητούν άσυλο, διαβεβαίωσε πως πλέον θα γίνεται ο διαχωρισμός και ο καθένας θα παίρνει τον δρόμο του. Όσοι έχουν μεταναστευτικό προφίλ, θα εξετάζονται κατά προτεραιότητα και αφού απορριφθεί η αίτηση τους όπως προεξόφλησε, μέσα σε μερικές ημέρες αντί για οκτώ μήνες που διαρκούσε η διαδικασία επί ΣΥΡΙΖΑ, σύμφωνα με τα λεγόμενά του, θα επαναπατρίζονται με βάση της συμφωνίας της ΕΕ στην Τουρκία και στη χώρα από όπου ήρθαν, αφού πρώτα οδηγηθούν στα κλειστά κέντρα. Εάν επιθυμεί να κάνει δεύτερη προσφυγή, αυτή αντί για δύο χρόνια θα ολοκληρώνεται σε εννέα μήνες, ωστόσο, η δυνατότητα αίτησης ακύρωσης δε θα αναστέλλει τη διαδικασία επαναπατρισμού, όπως πρόσθεσε.

Πηγή:https://www.koutipandoras.gr

Η Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη καταγγέλλει την απόπειρα στοχοποίησης συντρόφου καθηγητή από τη Κέρκυρα από Έλληνες φασίστες και τα καθεστωτικά ΜΜΕ. Πριν από λίγες μέρες στα ΜΜΕ και ακροδεξιές ιστοσελίδες ανέβηκε ένα βίντεο (εν αγνοία του καθηγητή και των μαθητών/τριων) όπου δείχνει ένα άτομο να βάζει από ιστορικής άποψης τα πράγματα στη θέση τους σχετικά με τη σφαγή στη Τριπολιτσά το 1821 και το Μακεδονικό ζήτημα.  Η στοχοποίηση του έχει ως στόχο την συντήρηση της ιστορικής λήθης κάτι που αποτελεί αναγκαιότητα σήμερα για την καπιταλιστική κυριαρχία στην Ελλάδα και τον ιδεολογικό μηχανισμό της, την ώρα που διεξάγεται μια πολυεπίπεδη επίθεση σε όποιον σηκώνει κεφάλι στο ελληνικό κεφάλαιο. Φωνές σαν του συντρόφου μας στη Κέρκυρα ενοχλούν και αυτό γιατί πάνε κόντρα στο ρεύμα, κόντρα στη μυθολογία του ελληνικού καπιταλιστικού μηχανισμού. Πολύ περισσότερο με την στοχοποίηση αυτή, οι έλληνες φασίστες και το ελληνικό κράτος επιχειρούν να φιμώσουν κάθε φωνή που σθεναρά αντιστέκεται στο δόγμα ότι η ιστορία πρέπει να παράγει «εθνική συνείδηση» μέσα στα σχολικά κελιά πλύσης εγκεφάλου του εθνικού κορμού. Προφανώς δεν θα υπήρχε καμία στοχοποίηση αν ένας καθηγητής ακροδεξιών αντιλήψεων έσπερνε το εθνικιστικό μίσος στο σχολείο, κάτι που άλλωστε συνηθίζεται σε αυτή τη χώρα. Αυτό εμείς, στη Λακωνία, το έχουμε νιώσει στο πετσί μας. Δεν ήταν λίγες οι φορές που είχαμε να το αντιμετωπίσουμε, είτε ως μαθητές/τρεις, είτε ως γονείς. Δεν θα ξεχάσουμε ότι καθηγητές στη Λακωνία έκαναν προπαγάνδα μίσους με στόχο την Πακιστανική  κοινότητα εργατών, λέγοντας ότι είναι μιάσματα ή ότι τρώνε σκυλιά. Δεν θα ξεχάσουμε τις αποβολές και τις διώξεις μαθητών που δεν ήθελαν να συμμετέχουν στις παρελάσεις. Τέλος δεν θα ξεχάσουμε ότι στα σχολεία της Λακωνίας, καθηγητές και ακροδεξιοί γονείς ξερνούν το ρατσιστικό τους δηλητήριο σε καθημερινή βάση ενάντια σε Ρομά, μετανάστες/τριες, LGBT+ άτομα, όσους και όσες δεν τηρούν τα κριτήρια της εθνικής κανονικότητας.

Η Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη καλεί τους φίλους/ες εντός και εκτός Λακωνίας να στηρίξουν τον σύντροφο μας από τη Κέρκυρα. Η υπεράσπιση της ιστορικής μνήμης είναι καθήκον για κάθε κομμουνιστή/τρια. Προτείνουμε να γίνουν δράσεις αλληλεγγύης με αφίσα και κείμενο, καθώς και ότι άλλο βγει στη πορεία και συμβάλει στην δημοσιοποίηση του ζητήματος στο ευρύτερο κίνημα. Θεωρούμε ωστόσο, ότι παρά τις πολιτικές διαφορές που μπορεί να υπάρχουν, η στήριξη στον σύντροφο αφορά όλους και όλες. Γιατί αν το αφήσουμε στο απυρόβλητο, οι στοχοποιήσεις αντιεθνικιστικών φωνών στα σχολεία θα γίνουν καθημερινό φαινόμενο.

Καμιά ανοχή στον ελληνικό εθνικισμό. Κάτω τα κουλά σας από τις αντιεθνικιστικές φωνές

Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη

Σεπτέμβρης 2019

 

Αυτό που κάποτε δεν ήταν ξεκάθαρο στον καθένα, έχει πλέον αρχίσει να γίνεται και στον/ην τελευταίο/α με μια στοιχειώδη λογική. Στην αστική δημοκρατία δεν διώκεσαι μόνο για αυτά που κάνεις και δεν χωράνε στο καθεστώς της “αστικής νομιμότητας” ενός καπιταλιστικού κράτους που μονοπωλεί τη βία, αλλά και για αυτά που λες, ακόμα και αν αποτελούν ιστορικά ντοκουμέντα που δύσκολα μπορούν να αμφισβητηθούν. Μέσα από αυτό το κείμενο θέλουμε να καταγγείλουμε την στοχοποίηση του συντρόφου μας, καθηγητή στη Κέρκυρα και μέλους της Συντακτικής ομάδας του Shades Magazine, από έλληνες φασίστες με την κατηγορία του «ανθελληνισμού». Με έκπληξη είδαμε, σε ένα βίντεο που έκανε το γύρο των ΜΜΕ (ΑΝΤ1 και ΣΤΑΡ) αλλά και σε ακροδεξιές ιστοσελίδες, την στοχοποίησή του επειδή σε μια σχολική αίθουσα και ενώ έχει τελειώσει το μάθημα γινόταν μια συζήτηση σχετικά με ιστορικά ντοκουμέντα της σκοτεινής πλευράς της ελληνικής ιστορίας, από εκείνα που η επίσημη ελληνική εθνική ιδεολογική αφήγηση με μανία προσπαθεί να αφανίσει.

Από τα ίδια κανάλια που μάθαμε τις προάλλες για την «ελληνίδα καλλονή βραβευμένη από την ΝΑΣΑ», από τα ίδια κανάλια που φιλοξενούνε καθημερινά τα νεοφασιστικά παραληρήματα του Βελόπουλου – για 6 μέτρα τοίχους και νάρκες στα σύνορα του Έβρου – αυτά είναι και που μας μαθαίνουν και το τι πρέπει και τι δεν πρέπει να συζητάνε οι μαθητές με τους καθηγητές στα διαλείμματα. Ο Παπαδάκης σε ένα από τα πλέον γνωστά “πολιτικά” ρεπορτάζ του πρωινής αποβλάκωσης, με προσκεκλημένο τον αρχηγό της «ελληνικής λύσης» Βελόπουλο, μετά από την ανάλυση του κολοσσιαίου προβλήματος της τουρκικής προκλητικότητας, των κόκκινων γραμμών, την καταγγελία (από τον Βελόπουλο) της νέας κυβέρνησης για την αδυναμία της να κάνει την δουλεία της «σωστά» και να στείλει από εκεί που ήρθαν τους μετανάστες/στριες και πρόσφυγες από τα Εξάρχεια – όλα αυτά συνοδευόμενα από τις παρακλήσεις του Βελόπουλου να επισπευσθούν οι συζητήσεις καθώς πρέπει να προλάβει το αεροπλάνο˙ μέσα σε όλο αυτό το χάος πολιτικής, κοινωνικής και στρατηγικής ανάλυσης έχουμε και το βίντεο από κινητό μαθητή (τραβηγμένο προ δύο ετών, πράγμα που μαρτυρούν τα βαριά ρούχα τους και επιβεβαιώνει η πρόεδρος της ΕΛΜΕ Κέρκυρας, Μ.Ράπτη) συνοδευόμενο από την επικεφαλίδα «Κέρκυρα: Σάλος με καθηγητή σε ακραίο ανθελληνικό παραλήρημα μέσα στην τάξη». Σε αυτή την επική στιχομυθία από τη μία ο «φιλελεύθερος» Παπαδάκης ισχυρίζεται πως αυτές οι συζητήσεις δεν χωράνε στα πλαίσια σχολικού διαλείμματος αλλά μόνο στο «ελληνικό καφενείο» ενώ από την άλλη ο «πατριώτης» Βελόπουλος ισχυρίζεται πως ο καθηγητής βρίζει (;;;) τον Π.Μελλά που κατέχει εξέχουσα θέση στον μακρύ κατάλογο των «ιεραπόστολων» της Μεγάλης Ιδέας. Το εν λόγω ρεπορτάζ καλλιεργεί ένα κλίμα τοποθέτησης των καθηγητών μεταξύ ενθάρρυνσης της «διακριτικότητας» στις σχέσεις μεταξύ μαθητών και καθηγητών με μόνη τη διέξοδο του καθηγητή στο να «του επιτραπεί να ΜΗ πει την άποψή του» και της ποινικοποίησης όλων των απόψεων που ξεφεύγουν από την τυπική ελληνική εθνική αφήγηση.

Η στοχοποίηση αυτή από τα ΜΜΕ, έγιναν με χαρακτηρισμούς τύπου καθηγητής ’’καρκίνωμα’’ και με άλλα τέτοια κοσμητικά επίθετα που ουσιαστικά προτρέπουν σε πράξεις βίας απέναντί του. Αν και το βίντεο αυτό το τράβηξε μαθητής με ακροδεξιές πεποιθήσεις πριν 2 χρόνια – κάτι που απαγορεύεται  – το περιστατικό παίρνει αδικαιολόγητα μεγάλες διαστάσεις σήμερα ύστερα από δημοσιοποίησή του στα μέσα μαζικής δικτύωσης από κάποιον απόστρατο στο νησί και μάλιστα παρουσιάζεται (στημένα) στα ΜΜΕ, ότι η συζήτηση γίνεται εν ώρα μαθήματος.

Ο καθηγητής φαίνεται ότι σε μια προσωπική του συζήτηση με τους μαθητές/τριες, επιχείρησε να αποδομήσει πλευρές της εθνικής μυθολογίας του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους, από αυτούς τους μύθους που μας βομβαρδίζουν από μικρά παιδιά, για εθνικούς ήρωες και έπη. Εστίασε σε δύο από τις μελανότερες σελίδες της ελληνικής ιστορίας, από την δημιουργία αυτού του νεωτερικού εθνικού κατασκευάσματος μέχρι και τα τώρα, δηλαδή τη σφαγή της Τριπολιτσάς το 1821 και το Μακεδονικό ζήτημα. Φαίνεται ότι με νηφαλιότητα έκανε μια προσπάθεια αποκατάστασης των αληθινών ιστορικών γεγονότων, μέρος της οποίας είμαστε και εμείς που με συνέπεια επιχειρούμε να ανοίξουμε ένα ρήγμα σε αυτήν την επίσημη ιστοριογραφία επανεξετάζοντάς την από κομμουνιστική σκοπιά.

Λίγες μέρες μετά την ψήφιση για την επαναφορά των θρησκευτικών στα σχολεία από την κυβέρνηση της ΝΔ, αλλά και τις δηλώσεις της υπουργού παιδείας ότι το μάθημα της ιστορίας πρέπει να παράγει “εθνική συνείδηση” γίνεται ξεκάθαρο ότι φωνές σαν αυτή του συντρόφου μας ενοχλούν γιατί χαλούν την ιδεολογική σούπα του ελληνικού καπιταλιστικού μηχανισμού εξουσίας και των σχολικών του εθνικών πλυντηρίων. Την ίδια ώρα που η επίθεση του ελληνικού κεφαλαίου σε κάθε πλευρά της υλικής υπόστασης της εργατικής τάξης σε αυτή τη χώρα συνεχίζεται κανονικά, το εθνικό παραλήρημα συνεχίζεται ως μια συνολική απόπειρα σύγχυσης και εξουσιαστικής επιβολής. Η κατάσταση αυτή στα ελληνικά σχολεία δεν είναι κάτι το καινούργιο, είναι μάλιστα τόσο παλιά όσο και το ελληνικό κράτος. Όλοι/ες μας πήγαμε σε ένα τέτοιο σχολείο που σπέρνει το εθνικιστικό μίσος και την εθνική μυθολογία. Αυτός είναι και ο πραγματικό του ρόλος. Η διάδοση της εθνικής ιδεολογίας, η μαζική ημιμόρφωση και η πειθάρχηση των υποτελών του, ειδικότερα της εργατικής τάξης και όσων άλλων σηκώνουν το ανάστημά τους απέναντι στην καπιταλιστική κυριαρχία. Είναι ένα κοινό μυστικό ότι η επίσημη ιστοριογραφία έχει γραφτεί από τους νικητές του εμφυλίου πολέμου, από αυτούς που μας πουλούσαν και μας πουλάν ακόμα χυδαιότητες για την αιωνιότητα του “ελληνισμού” και την ιστορική συνέχεια μέσα στον χρόνο του έθνους.

Αυτοί είναι που μας πουλάνε το ότι ο νέος ελληνικός πολιτισμός βρίσκει ρίζες στο Βυζάντιο, φορέα της ορθόδοξης χριστιανικής ρωμιοσύνης, στην αρχαιότητα που έδωσε τα φώτα της σε ολόκληρο τον νεωτερικό πολιτισμό της Δύσης. Εκείνοι είναι που εντοπίζουν το ελληνικό DNA από τις οπλές του βουκεφάλα ως την χατζάρα του Κολοκοτρώνη και την τουφέκα του Μελά. Αυτοί είτε ως φιλελεύθεροι «ορθολογιστές» υποστηρικτές της εθνικής ενότητας στα πλαίσια της ισχυροποίησης της ελληνικής οικονομίας, για να έχουμε κάποτε να φάμε όλοι, είτε ως φαντασιόπληκτοι, ψεκασμένοι που εμφανίζονται με το ΛΑΟΣ, το Ε.ΣΥ., ή την Ελληνική Λύση στρέφοντας το βλέμματα στην συντήρηση της ορθοδοξίας – φορέα της ελληνικότητας. Είναι οι ίδιοι που βαφτίζουν κανονικότητα, την δαιμονοποίηση του Άλλου (όποιος και αν αυτός ήταν ιστορικά), τους διωγμούς, την βίαιη ελληνοποίηση εθνοτικών ομάδων στον ελλαδικό χώρο και τις σφαγές. Τους κάθε λογής υποστηρικτές του Μεταξά και του Παπαδόπουλου, των ταγματασφαλιτών και του ελληνικού παρακράτους που συνέχισε τις φασιστικές δολοφονίες και μετά τον εμφύλιο. Αυτοί έγραψαν και συνεχίζουν να “γράφουν” την ελληνική ιστορία. Αυτοί στοχοποιούν σήμερα και τον καθηγητή Χημείας.

Είναι πάγια θέση μας ότι η σύσταση του νεοελληνικού Κράτους και η εθνική του ιδεολογία οργανώθηκε γύρω από λόγους και πρακτικές τόσο αντι-μουσουλμανικές, αντι-τσιγγανικές και αντι-μακεδονικές όσο και αντισημιτικές ως βασικές προϋποθέσεις και αποτελέσματα ταυτόχρονα της ελληνοποίησης και της συγκρότησης της ίδιας της ελληνικής εθνικής ταυτότητας. Πρέπει να είμαστε πάντα στη πρώτη γραμμή στον αγώνα για την αποδόμηση της.

Η στοχοποίηση αυτή είναι η πρώτη; από μια σειρά στοχοποιήσεων που πρέπει να περιμένουμε λόγω της νέας κυβέρνησης και του εθνικιστικού παροξυσμού με την καμπάνια για τα 200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση. Πρέπει να είμαστε όλοι και όλες σε επιφυλακή σε πρακτικό και θεωρητικό επίπεδο. Ας δούμε την υπόθεση ως έναυσμα αγώνα ενάντια στον ελληνικό εθνικισμό και κυρίαρχη εθνική αφήγηση. Να μην αφήσουμε τα σχολεία στα χέρια των νεοφασιστών και των εθνικόπληκτων. Να γίνουν τα σχολεία ένας χώρος ανοιχτής συζήτησης και κριτικής σκέψης στο μάθημα και στα διαλείμματα. 

Καλούμε κάθε νηφάλια φωνή σε αυτή τη χώρα να στηρίξει τον σύντροφο από τη Κέρκυρα. Καλούμε κάθε πολιτική συλλογικότητα και άτομο με ξεκάθαρη αντιεθνικιστική θέση να μην αφήσει αυτήν την φασιστική πρόκληση αναπάντητη.

Για την ανασυγκρότηση του κομμουνιστικού κινήματος – ενάντια στην ελληνική ιδεολογία, τον αντισημιτισμό, τον ελληνικό φασισμό και τον ρατσισμό κάθε είδους. Γιατί  δεν μπορεί να ανοίξει κανένας δρόμος για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού/κομμουνισμού αν πρώτα δεν επανεμφανιστεί ένα ανταγωνιστικό κίνημα σε πλήρη ρήξη με την εθνική συγκρότηση και τις καπιταλιστικές σχέσεις εξουσίας στο σύνολο τους. 

Να σταματήσει κάθε στοχοποίηση του καθηγητή από τη Κέρκυρα. Να υψώσουμε τοίχος ενάντια στην κυρίαρχη εθνική αφήγηση και τη μυθολογία της.

Κομμουνιστές/τριες με μνήμη

Shades Magazine

Ο ρατσισμός, αγγίζει τα όρια της γελοιότητας και συχνά πυκνά τα ξεπερνάει. Στην Ιταλία τον έχουν τοποθετήσει σε άλλο επίπεδο, για το οποίο δεν υπάρχουν λέξεις να περιγράψουν την ηλιθιότητα των ρατσιστών. Οι Βόρειοι Ιταλοί, ψηφοφόροι του Σαλβίνι, θεωρούν μιάσματα και υπανθρώπους όχι μόνο τους μαύρους και τους ρομά (όπως θα έκανε κάθε καλός ρατσιστής) αλλά και τους ίδιους τους συμπατριώτες τους που γεννήθηκαν και ζουν στο νότιο τμήμα της χώρας.

Η Ντεμπόρα Πρενσίπε είχε την ατυχία να γεννηθεί στη νότια Ιταλία και τη μεγαλύτερη ατυχία να χρειαστεί να πάει και να δουλέψει στο Μιλάνο. Καθώς έψαχνε για διαμέρισμα έπεσε επάνω σε μια ιδιοκτήτρια που τηλεφωνικά της είπε: «Δεν νοικιάζω το σπίτι μου σε μαύρους σε ρομά και σε νοτιοΙταλούς. Είστε όλοι τα ίδια μιάσματα. Είμαι υπερήφανη Ιταλίδα εγώ»

Για κακή της τύχη την ρατσίστρια ηχογραφούσε η Ντεμπόρα και αμέσως μόλις έκλεισαν το τηλέφωνο ανέβασε τη συνομιλία τους στο facebook. Τα σχόλια ήταν χιλιάδες. Οι αρχές πλησίασαν τη Ντεμπόρα και της ζήτησαν να προβεί σε μηνύσεις, εκείνη όμως αρνήθηκε. «Αρκετή ήταν η τιμωρία της από τα social media» είπε.

Η Ντεμπόρα μέχρι στιγμής δεν έχει βρει σπίτι ή διαμέρισμα να μείνει στο Μιλάνο και σκέφτεται σοβαρά το ενδεχόμενο της επιστροφής της στην Απουλία.

*Στις φωτογραφίες απεικονίζεται η Ντεμπόρα Πρενσίπε