MULTIMEDIA

Καληνύχτα Μαργαρίτα

Του Γεράσιμου Σταύρου από το διήγημα του Δημήτρη Χατζή «Μαργαρίτα Περδικάρη»

 Ανέβηκε το 1967 από το Ελληνικό Λαϊκό Θέατρο του Μάνου Κατράκη.
Διαδραματίζεται στα χρόνια της Γερμανικής κατοχής.ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ: 1.ΑΝΤΙΓΟΝΗ, 2.ΘΕΙΟΣ ΠΕΡΙΚΛΗΣ, 3.ΘΕΙΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑ, 4.ΘΕΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ, 5.ΦΩΤΕΙΝΗ, 6.ΓΙΑΤΡΟΣ ΔΕΡΒΗΣ, 7.ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ, 8.ΘΕΙΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ, 9.ΑΓΓΕΛΙΚΗ, 10.ΜΠΑΡΜΠΑ ΘΩΜΑΣ, 11.ΟΡΕΣΤΗΣ, 12.Κ.ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ, 13.ΔΗΜΗΤΡΑ

Η δικηγόρος Γιάννα Κούρτοβικ, μιλά στο Κόκκινο για τις σχέσεις της Χρυσής Αυγής με το αστυνομικό τμήμα Αγίου Παντελεήμονα μετά και τις τελευταίες ρατσιστικές επιθέσεις στην περιοχή και την επίθεση που δέχτηκε η ίδια απο ακροδεξιούς.

http://stokokkino.gr/prepei-na-ksilothei-apo-pano-eos-kato-to-mayro-tmima-toy-agioy-panteleimona/view


Η Άντζελα Ντέιβις αποτελεί μια από τις πιο σημαντικές φιγούρες του κινήματος στις ΗΠΑ από τη δεκαετία του 60 μέχρι σήμερα. Μαχητική ακτιβίστρια κομμουνίστρια, με καθοριστική συμβολή στους αγώνες του φεμινιστικού κινήματος και της Μαύρης Υπερηφάνειας, στέλεχος των Μαύρων Πανθήρων, μαθήτρια του Μαρκούζε με σημαντικό έργο σύγχρονης μαρξιστικής σκέψης, βρέθηκε στην κορυφή της λίστας των καταζητούμενων του FBΙ και φυλακίστηκε ξεσηκώνοντας ένας κύμα παγκόσμιας αλληλεγγύης.

Επίθεση δέχτηκε η Κούρτοβικ από φασίστες και δήλωσε: αυτα τα νομικα δεν τα ξερω, δεν τα διδαχθηκα στο πανεπιστημιο, ταξερει το αστυνομικο τμημα του Αγ. Παντελεημονα

 

 

 

 

 

Όπως διαπιστώνεται από την σχετική ιστοσελίδα, η φασιστική οργάνωση «Χρυσή Αυγή» δημιούργησε παραμάγαζο που αποκαλεί «Γραφείο Ευρέσεως Εργασίας Ελλήνων της Τ.Ο. Εύβοιας – Βοιωτίας».

Με τη χρησιμοποίηση αυτού του παραμάγαζου επιχειρεί να εκμεταλλευτεί την αγωνία των ανέργων, να αναπτύξει πελατειακές σχέσεις, να καλλιεργήσει το ρατσισμό, το μίσος ενάντια στους μετανάστες για να διασπάσει τους εργαζόμενους που βρίσκονται απέναντι στην ενιαία, ολομέτωπη επίθεση της εργοδοσίας, να εμποδίσει την κοινή τους δράση.

Το Σάββατο 22 Σεπτέμβρη 140 αντιφασίστες-στριες πραγματοποιήσαμε τη δεύτερη μηχανοκίνητη παρέμβαση-περιπολία στο κέντρο της Αθήνας κινούμενοι αυτή τη φορά στη διαδρομή Μοναστηράκι-Ψυρρή-Θησείο-Γκάζι-Πλατεία Κουμουνδούρου-Ομόνοια.

Η συνέχιση της παρέμβασής μας και της οργανωμένης παρουσίας μας στους δρόμους της πόλης είναι ένα κάλεσμα σε άμεση και συνεχή δράση ενάντια στις φασιστικές συμμορίες ,είναι αποτέλεσμα της απόφασής μας να αντιπαρατεθούμε έμπρακτα στο καθεστώς της εκμετάλλευσης και της υποταγής και τις παρακρατικές εφεδρείες του.

Της ΠΑΡΗΣ ΣΠΙΝΟΥ ([email protected])

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, όταν η Αμερική παραληρεί στο κούνημα των γοφών του Ελβις Πρίσλεϊ και στο γοητευτικό βλέμμα του Τζέιμς Ντιν, η Γαλλία ανακαλύπτει το δικό της είδωλο.

Η Φρανσουάζ Σαγκάν δεν ανήκει στο χώρο του θεάματος, δεν είναι σέξι, έχει να επιδείξει μόνο το πνεύμα της και τα μεγάλα εκφραστικά μάτια της. Είναι όμως η εικόνα της νέας γενιάς: η ατίθαση, χειραφετημένη κοπέλα που ζει έντονα, αλλάζει ερωτικούς συντρόφους, αγαπάει τα γρήγορα αυτοκίνητα, διασκεδάζει, ξοδεύει απερίσκεπτα. «Και τι αξίζει να κερδίζει κανείς χρήματα, εάν δεν έχει τον χρόνο να τα ξοδέψει», έλεγε η ίδια.

Μια ζωή μυθιστορηματική, γεμάτη εντάσεις, πάθη, καταχρήσεις αλλά και μοναξιά, μια ζωή από την ευφορία στην ένδεια, περιγράφει η Μαρί Ντομινίκ-Λελιέβρ στη βιογραφία «Σαγκάν, Ζωή στο κόκκινο»

«Η κατάχρηση είναι θέμα προτίμησης ή αίσθησης. Τη σεργιανίζουμε μαζί μας για μια ζωή και το πιο εκπλητικό που βρίσκουμε στην ύπαρξή μας είναι πως δίνει πάντα λαβή για νέες καταχρήσεις», δήλωνε η γαλλίδα συγγραφέας το 1987 στη «Le Figaro».