MULTIMEDIA

ΚΑΜΠλέον, στα οργανωμένα κάμπινγκ που λειτουργούν όλο τον χρόνο έχουν βρει «καταφύγιο» αρκετές οικογένειες, χαμηλόμισθοι, άνεργοι που παλεύουν για την επιβίωση.

Λίγα χιλιόμετρα από την Αθήνα, η κ. Μπαλαμού με τον γιο της έχουν στήσει το δικό τους σπιτικό και ζώντας με τα ελάχιστα προσπαθούν να κάνουν μια νέα αρχή.

«Εδώ είναι το μόνιμο σπιτικό μας πια. Προσπαθούμε να ζήσουμε με αξιοπρέπεια» σημειώνει η ίδια στην κάμερα και τονίζει ότι «από το να ζει κανείς σε χαρτόκουτο είναι καλύτερα να ζει εδώ».

MalatestaΣτις 14 Δεκεμβρίου 1853 γεννήθηκε ο Ερρίκο Μαλατέστα.

Όταν διαβάζεις τις σκέψεις του μεγάλου αυτού Αναρχικού, συνειδητοποιείς πόσο επίκαιρες είναι. Βλέπεις μέσα σε αυτές την αγωνία του Αναρχικού για τη σύνδεση θεωρίας και πράξης, για την Ηθική του Αναρχισμού, για όλα τα θέματα που θα έπρεπε να απασχολούν τον Αναρχικό Άνθρωπο κάθε εποχής και κάθε τόπου.
Η αναφορά μου σε γραπτά του Μαλατέστα δεν γίνεται επειδή η θεωρία του Αναρχισμού έχει ανάγκη από «σύμβολα πίστης» και «ευαγγέλια».
Γίνεται, γιατί κατά τη γνώμη μου, όσοι οραματίζομαστε μια Αναρχική κοινωνία πρέπει να κρατάμε νοητικούς δεσμούς με την Αναρχική Θεωρία, να προσπαθούμε να την κατανοούμε μέσα στην καθημερινότητά μας και βέβαια να την κρίνουμε και να βγάζουμε τα συμπεράσματά μας.

Από τις σημαντικότερες επιρροές που έχει δεχτεί η δυτική μουσική στο πέρασμα του χρόνου, είναι  αυτή από την Ινδία που άρχισε να γίνεται πιο εμφανής στη δεκαετία του ’60.
Οι υποστηρικτές της λεγόμενης ποιοτικής μουσικής στη χώρα μας δεν έπαψαν ποτέ να κατηγορούν τους λαϊκούς μας συνθέτες ότι σε αρκετά τραγούδια τους αντέγραφαν επιτυχίες κυρίως από τον Ινδικό κινηματογράφο