Μηνιαίο Αρχείο:Οκτώβριος 2012

Άρθρο του Δημήτρη Πανταζόπουλου

 

Εδώ και ένα περίπου χρόνο από τη στιγμή που η Χρυσή Αυγή άρχισε να εμφανίζεται στις δημοσκοπήσεις, και πολύ περισσότερο από τη στιγμή που μπήκε στη βουλή, έχουμε μια συνεχή αναφορά στην περιβόητη «θεωρία των δύο άκρων».

 

Η λογική των άκρων, που δεν είναι καθόλου καινούργια στην πολιτική ιστορία, ελληνική και ευρωπαϊκή, ουσιαστικά υποστηρίζει ότι στο πολιτικό σκηνικό δυναμώνουν τα «δύο άκρα», δηλ. η ακροδεξιά και η Αριστερά, τα οποία μάλιστα με κάποιο μαγικό τρόπο αλληλοτροφοδοτούνται  και αυτό συνιστά κίνδυνο για τη δημοκρατία.

Αναρτηση ΔΑΣΚΑΛΑΣ – απάντηση στο γεγονός ότι σε ένα σχολείο στα Φάρσαλα μαθητές κι εκπαιδευτικοί δεν επέτρεψαν στην αριστούχο μαθήτρια να σηκώσει τη σημαία επειδή ήταν «ξένη»:
«»Ένα μήνυμα στην αριστούχο σημαιοφόρο που την πειθανάγκασαν χαμερπείς εκπαιδευτικοί και αγράμματοι ζηλόφθονοι συμμαθητές εμφορούμενοι από φασιστικά ιδεώδη να παραιτηθεί της σημαίας:
» Καλό μου κορίτσι, δεν πειράζει που δεν κράτησες τη σημαία μιας χώρας υπόδουλης, αμόρφωτης, φασιστικής, οπισθοδρομικής και βεβαιωμένα νεκρής πιά.
Τους βαθμούς και τις γνώσεις σου κανείς δεν μπορεί να στους αφαιρέσει.
Διδάξου απ τους οσφυοκάμπτες,φοβισμένους, σκυμμένους δασκάλους σου και κάνε το αντίθετο.Προχώρα με ψηλά το κεφάλι και ζήσε πάντα σύμφωνα με τις αρχές σου, χωρίς Φόβο αλλά με Πάθος.
Μην θλίβεσαι, δεν έχασες ΕΣΥ τίποτα.Έχασε το σχολείο σου.Εχασαν οι συμμαθητές σου, αφού κέρδισε η άγνοια και η βία.Έχασαν οι δάσκαλοι σου, την όποια εκτίμηση σου (δεν ξέρω πώς επιζούν οι δάσκαλοι που οι ίδιοι οι μαθητές τους, τους απαξιώνουν και τους φτύνουν)
Έχασε η πόλη σου και η χώρα.Όχι εσύ παιδάκι μου.
Εσύ θα προχωρήσεις όταν οι άλλοι , μικροί και ζηλόφθονοι, αμόρφωτοι , δειλοί και χαμερπείς ,θα μείνουν πίσω.
Εσύ μπροστά κι αυτοί στα υπόγεια της Ιστορίας.
Λοιπον;
Χαμογέλα με συμπάθεια και οίκτο γι αυτούς και απόστρεψε το βλέμμα.Τίναξε τον κονιορτό απ το πέτο σου και προχώρησε παιδί μου προς το Μέλλον.»

μια δασκάλα από κάπου αλλού»»»

Ο Σόρος που ξεσπιτώνει και πτωχεύει λαούς ενδιαφέρθηκε για τους άπορους που ζουν στην Ελλάδα. Μήπως μας πετάνει ψίχουλα από τα κλεμμένα επειδή μας φοβούνται;

Ειδικότερα, πρόταση για συνολική αντιμετώπιση του ζητήματος των μεταναστών και των νεόπτωχων στην Ελλάδα με τη δημιουργία δικτύου κατοικιών για τη φιλοξενία τους κάνει σε άρθρο του στην εφημερίδα Guardian ο μεγαλοεπενδυτής Τζορτζ Σόρος, προαναγγέλλοντας μάλιστα ενεργοποίηση του Ιδρύματος του (Open Society Initiative for Europe – Πρωτοβουλία για την Ανοιχτή Κοινωνία στην Ευρώπη – OSIFE), στη χώρα μας για το σκοπό αυτό.

«Το συντομότερο δυνατόν, θα αποστείλω μέλη της OSIFE για την εκτίμηση των αναγκών και για να επικοινωνήσουν με τις αρχές – και τους ανθρώπους και τις οργανώσεις που βοηθούν ήδη τους απόρους – για να επεξεργαστούμε ένα σχέδιο το οποίο θα μπορούσε να δημιουργήσει δημόσια υποστήριξη», τονίζει χαρακτηριστικά ο Σόρος.

Κάνει λόγο για «σπίτια αλληλεγγύης» στην Ελλάδα, οι οποίες θα χρησιμεύουν ως κοινοτικά κέντρα για τον τοπικό πληθυσμό και επίσης θα παρέχουν τροφή και στέγη σε όσους έχουν ανάγκη. «Υπάρχουν ήδη συσσίτια και δράσεις βοήθειας για τους μετανάστες, αλλά οι πρωτοβουλίες αυτές δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα σε όλο το μέγεθός του. Αυτό που έχω κατά νουν είναι να ενισχύσω αυτές τις προσπάθειες» δηλώνει χαρακτηριστικά.

Πηγη:www.skai.gr

Ιταλός σκηνοθέτης του κινηματογράφου. Γεννήθηκε στις 20 Ιανουαρίου του 1920 στο Ρίμινι. Όταν έγινε 12 χρονών, το έσκασε από το σπίτι του για να ακολουθήσει ένα τσίρκο. Ένα στοιχείο που μαζί με πολλά άλλα, εξηγεί την αγάπη του για τους κλόουν που εμφανίζονται σε όλα τα έργα του. Στα 17 του, εγκατέλειψε την ηρεμία της επαρχιακής λουτρόπολης, στην οποία γεννήθηκε και μεγάλωσε, για να πάει στη Ρώμη. Εκεί έζησε αρχικά σαν σκιτσογράφος και στη συνέχεια γράφοντας παρλάτες και σκετς για κομφερανσιέ και άλλους καλλιτέχνες του music hall. Το 1943, σε ηλικία 23 ετών, παντρεύτηκε την ηθοποιό Giulietta Masina, πλάι στην οποία έζησε 50 χρόνια, μέχρι το θάνατο του. Το 1946 συνεργάστηκε για πρώτη φορά με τον Ρομπέρτο Ροσελίνι. Το 1954 κέρδισε το Χρυσό Λέοντα στο Φεστιβάλ της Βενετίας, το 1960 το Χρυσό Φοίνικα στο Φεστιβάλ των Καννών. Το 1956, το 1961 και το 1974 κέρδισε το βραβείο της Ένωσης Κριτικών της Νέας Υόρκης. Πήρε τέσσερις φορές, το Όσκαρ Καλύτερης Ξένης Ταινίας: το 1956 για το La Strada, το 1957 για το Le Notti Di Cabiria, το 1963 για το 8 ½ και το 1974 για το Amarcord. Το 1993 η Αμερικανική Ακαδημία Κινηματογράφου του απένειμε ειδικό βραβείο Όσκαρ για το σύνολο του έργου του. Πέθανε στη Ρώμη στις 31 Οκτωβρίου της ίδιας χρονιάς.

Την Παρασκευή, βλέπουμε την ταινία, ανταλλάσσουμε απόψεις, οργανώνουμε τον αγώνα μας!

Στα γραφεία της ΕΛΜΕ, Μανιακίου και Κορίνθου στις 7.30 μ.μ.

Mια καυστική καταδίκη του φασισμού, όχι μέσα από μια «ψυχρή», κοινωνιολογική προσέγγιση αλλά μέσα από την ανάδειξη της παρείσφρησης της φασιστικής νοοτροπίας στην καθημερινότητα, μέσα από τον εύκολο συναισθηματισμό.
Το ντοκιμαντέρ, με υλικό από πολεμικά αρχεία της ΕΣΣΔ, της Γερμανίας και της Πολωνίας, αλλά και από τα απόρρητα αρχεία του χιτλερικού υπουργείου προπαγάνδας και ταινίες της Λένι Ρίφερνσταλ, δεν μένει ωστόσο σε μια ξερή παράθεση ιστορικών ντοκουμέντων. Αντίθετα, αγγίζει ουσιαστικά το ζήτημα του φασισμού που βίωσαν οι άνθρωποι, οι οποίοι, δεν ήταν άμοιροι ευθυνών σε αυτή τη μαζική παραπλάνηση στην οποία οδηγήθηκαν.

Δεν πρόλαβε να στεγνώσει το μελάνι της αρθρογραφίας του Guardian για τις καταγγελίες βασανισμού κρατουμένων στη ΓΑΔΑ και η ΕΛ.ΑΣ. φέρεται να πρωταγωνιστεί σε ένα βίαιο συμβάν με Νοτιοκορεάτη τουρίστα που μονάχα δυσφήμηση προκαλεί την Ελλάδα.

Ένας τουρίστας που ταξίδεψε τόσα χιλιόμετρα για να απολαύσει τις ομορφιές της Ακρόπολης, έπεσε θύμα ξυλοδαρμού, εκρατήθη, ανεκρίθη και αφού δεν προέκυψε τίποτα σε βάρος του, αφέθηκε ελεύθερος…

Η σύλληψή του έγινε στο πλαίσιο της επιχείρησης «Ξένιος Ζευς» στην Ομόνοια, περιστατικό που περιήλθε εις γνώσιν της πρεσβείας της Νότιας Κορέας στην Αθήνα.

«Σε ποιον ανήκει ο κόσμος;», ήταν το κεντρικό ερώτημα, που επανήλθε πολλές φορές, στην ομιλία του διεθνούς κύρους, Αμερικανού γλωσσολόγου και πολιτικού διανοητή, Νόαμ Τσόμσκι, σε εκδήλωση του Κέντρου Λαϊκής Οικονομίας ,στο πανεπιστήμιο ΜΙΤ της Μασαχουσέτης, στο οποίο και διδάσκει. Επιμέλεια: Γρηγόρης Καυκιάς

Στην ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής διαβάζουμε:

«Πιστεύω ότι το κράτος, το Λαϊκό κράτος είναι η πολιτική οργάνωση του Έθνους και πως το Έθνος υπάρχει αφ’ εαυτού χωρίς ν’ αποτελεί εφεύρεση. Είναι αυτόματο πνευματικό γεγονός που ξεπηδά από την ύπαρξη του Λαού, είναι μία αντικειμενική πραγματικότητα που εδράζεται στην ύπαρξη του Λαού. Άσχετα αν συνειδητοποιούν σε έκταση και βάθος την ύπαρξή του τα μέλη του Λαού, το Έθνος είναι το ύψιστο πνευματικό γεγονός. Ο Λαός γεννιέται μέσα από τα φύλα, τους τύπους μιας Φυλής και η ύπαρξή του γεννά το Έθνος ως ανώτερη πνευματική της εκδήλωση (ηθική, πολιτιστική, θρησκευτική».

Μορφή χιονοστιβάδας αποκτούν οι καταγγελίες για περιστατικά ρατσιστικής βίας από την ΕΛ.ΑΣ. Μετά το κορεάτη τουρίστα, νέος ξυλοδαρμός 19χρονου Σουδανού πολιτικού πρόσφυγα από αστυνομικούς στο Ελευθέριος Βενιζέλος.

Σήμερα το πρωί οκτώ η ώρα 19 χρονών Σουδανός πολιτικός πρόσφυγας (κάτοχος πολιτικού ασύλου) έχοντας στο χέρι κάρτα επιβίβασης και σουδανικό διαβατήριο προσπάθησε να ταξιδέψει αεροπορικώς στο Παρίσι. Εκεί που στεκόταν, αναίτια τον πλησίασαν δύο ένστολοι μπάτσοι ζητώντας από εκείνον επιθετικά να τους ακολουθήσει.

Ο Σουδανός δείχνοντας τα νόμιμα έγγραφά του επέμεινε να επιβιβαστεί στην πτήση του. Αφού τους ακολούθησε, τον απομόνωσαν σε κλειστό χώρο με την παρουσία τριών μπάτσων εκ των οποίων η μία ήταν γυναίκα. Ξαφνικά, ο ένας τον φτύνει στο πρόσωπο  λέγοντάς του: «Αράπιδες δεν παίρνουν πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα. Δεν είναι Έλληνες!!!!»

Στη συνέχεια τον γρονθοκοπεί στο πρόσωπο και τον κλωτσάει πολλές φορές στον αριστερό μηρό και στη νεφρική χώρα. Παράλληλα, ο πρόσφυγας προσπαθεί να γραπώσει τα έγγραφά του. Δεν τα καταφέρνει όμως και του τα σκίζουν επιδεικτικά. Ύστερα, αφήνεται ελεύθερος.

Ο 19 χρόνων Σουδανός απευθύνεται στην Μ.Κ.Ο που του έβγαλε το πολιτικό άσυλο εξιστορώντας τα γεγονότα και ζητώντας την επανέκδοση των εγγράφων του. Συγχρόνως αναφέρεται στο γεγονός του ξυλοδαρμού και της γενικότερης συμπεριφοράς τονίζοντας ότι η συγκεκριμένη συμπεριφορά είναι φασιστική και αρμόζει σε ζώα. Ο αρμόδιος της Μ.Κ.Ο απαντάει ότι τέτοια φαινόμενα συμβαίνουν καθημερινά και δεν μπορούν να επέμβουν. Επίσης, για την έκδοση των καινούργιων εγγράφων ζητάει φωτοαντίγραφα των παλιών.

Αυτή η φασιστική επίθεση αναδεικνύει περίτρανα τον ρόλο των μπάτσων και το γεγονός ότι στα μάτια τους η ανθρώπινη ζωή έχει εκπέσει. Η ρατσιστική επίθεση αυτή πρέπει να καταδικαστεί και να φανερωθούν επιτέλους στον κοσμάκι τα ναζιστικά και φασιστικά στοιχεία που έχουν διείσδυση μέσα στο δημόσιο βίο και οδηγούν στο σκοταδισμό και στην προκατάληψη βρίσκοντας πρόσφορο έδαφος σε μια κοινωνία που παραπαίει.

 

Πηγή: athens.indymedia.org