Ένα σχόλιο γι’ αυτό που είπε ο Μητσοτάκης: «Δεν τρέφω αυταπάτες για μια κοινωνία χωρίς ανισότητες, κάτι τέτοιο είναι αντίθετο στην ανθρώπινη φύση»

«Δεν τρέφω αυταπάτες για μια κοινωνία χωρίς ανισότητες, κάτι τέτοιο είναι αντίθετο στην ανθρώπινη φύση, όσοι το επιχείρησαν καταστρατήγησαν τελικά την ίδια τη δημοκρατία και τα ατομικά δικαιώματα».

Δεν πρωτοτύπησε φυσικά ο Μητσοτάκης λέγοντας τα παραπάνω -αυτή είναι η, κοινότυπη, κυρίαρχη προπαγάνδα. Δεν είναι απλά μια αντίληψη που δικαιολογεί την κοινωνική ανισότητα και την άρνηση κάθε προσπάθειας καταπολέμησής της. Είναι μια αντίληψη που υμνεί και δικαιώνει την απανθρωπιά, την αντίληψη ότι ΑΝ ΔΕΝ ΘΕΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΘΥΜΑ, ΓΙΝΕ ΘΥΤΗΣ. Κάθε winner αυτής της κοινωνίας, όχι απλά μπορεί να κοιτάει τον εαυτό του στον καθρέφτη έχοντας ήσυχη τη συνείδησή του, αλλά πρέπει να νοιώθει και περήφανος για τους loosers που πάτησε κάτω για να “ανέβει”. Όχι απλά δεν πρέπει να στενοχωριέται για τα θύματά του αλλά πρέπει να νοιώθει υπερήφανος για την αναλγησία του: ειναι δείγμα της “ανθρώπινης φύσης” του, της “ανθρωπιάς” του δηλαδή, και ταυτόχρονα υπηρετεί “κοινωνικό έργο” εμπεδώνοντας τη «δημοκρατία» και οδηγώντας την ανθρωπότητα στην “πρόοδο”!
Ο μπάτσος που κράταγε σήμερα τον 16χρονο αιμόφυρτο με χειροπέδες και χωρίς νερό σωριασμένο στο δρόμο, ο φασίστας που πνίγει τον πρόσφυγα στη θάλασσα, ο βιαστής που ηδονίζεται με το θύμα του να υποφέρει, δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να αντιγράφουν στην μικροκλίμακά τους, αυτό που κάνει ο βιομήχανος όταν σκοτώνει τους εργάτες στα “ατυχήματα”, ο τραπεζίτης που πετάει οικογένειες με μικρά παιδιά στο δρόμο για να πάρει τα “δανεικά του”, ο στρατηγός που με μια διαταγή του βομβαρδίζει και αφανίζει από το χάρτη πολεις ολόκληρες.
Μια άνιση κοινωνία δεν μπορεί παρά να είναι και απάνθρωπη ταυτόχρονα. Όποιος ψάχνει να βρει ανθρώπους και ανθρωπιά σε μια τέτοια κοινωνία, θα τη βρει μόνο εν δυνάμει και μόνο στα χαμηλότερα στρώμματα. Όσο πιο ψηλά σηκώνουμε το μάτι δεν βλέπουμε ανθρωπιά, οι πλούσιοι και οι ισχυροί αυτής της κοινωνίας δεν είναι άνθρωποι, είναι απλά πλούσιοι και ισχυροί.