Τραγική κατάληξη είχε η υπόθεση καταδίκης σε 16 μήνες φυλάκιση της 21χρονης Κέιτι Άλαν (Katie Allan), η οποία το 2017 είχε παρασύρει με το αυτοκίνητό της έναν έφηβο και τον είχε εγκαταλείψει στην άσφαλτο.
Γράφει ο Τζουρντός Χρήστος*
Βρεθήκαμε πριν λίγες ημέρες, με μια ομάδα της ΚΕΡΦΑ, στο χώρο που διαμένουν οι πρόσφυγες στη Θήβα. Κι εδώ θέλω να καταθέσω την πονεμένη εμπειρία μου.
Δεν πίστευα στα μάτια μου μ’ αυτά που είδα.
Σκοπός μας ήταν να δούμε σε τι κατάσταση διαμένουν και να τους προσκαλέσουμε σε κάποια αντιρατσιστική-αντιφασιστική εκδήλωση.
Μένοντας εγώ πίσω στη πύλη του στρατοπέδου, είδα δύο ταλαίπωρους πρόσφυγες να παραπατούν από την πείνα και την κούραση, κουβαλώντας και τους μπόγους τους στην πλάτη.
Αμέσως τους σταμάτησαν στην πύλη και τους είπαν “απαγορεύεται”.
Εγώ ολίγον εκνευρίστηκα. Γιατί απαγορεύεται; ρώτησα ευγενικά… στην αρχή.
Γιατί δεν είναι γραμμένοι, … και άλλα πολλά.
Ναι αλλά αυτά τα παιδιά έρχονται από τη Δράμα, κατακουρασμένα και νηστικά, είπα.
Τους έδωσα κάτι τυροπιτάκια που μαζί μου και νερό.
Η γυναίκα που έκανε την υπεύθυνη μου λέει:
Τους βλέπεις αυτούς; και μου έδειξε καμιά 40ριά γυναίκες και ανήλικα.
Είναι εκεί, απ’ ότι ρώτησα κι έμαθα, κάπου 3 εβδομάδες και δεν μπορούν να μπουν μέσα στις δομές. Αυτές οι γυναίκες είδαν εμένα που μίλαγα έντονα με την υπεύθυνη της πύλης, και νόμισαν ότι κάτι είμαι.
Μου είπαν με δάκρυα στα μάτια ότι είναι εκεί κατάχαμα και με αγώνα τους βάζουν τα βράδια μέσα σε ένα από αυτά τα στρατιωτικά ΤΟΛ και αγωνίζονται για το φαγητό τους και τις καθημερινές τους ανάγκες.
Η κατάσταση στην οποία διαβιούσαν αυτοί οι άνθρωποι, ήταν τελείως αντιανθρώπινη. Πρωταγωνιστούσαν στη συζήτησή μας δύο γυναίκες, όχι πάνω από 40 χρονών. Έδειχναν τα χαρτιά τους και μάλιστα η μία ήξερε και συνεννοήσιμα Αγγλικά. Μάθαμε ότι ήταν μητέρες με αντίστοιχα από 5 ανήλικα κορίτσια και αγόρια και ήταν χήρες από τον πόλεμο στη Συρία. Κλαίγανε και εκλιπαρούσαν να μπουν κάπου να μείνουν ανθρώπινα.
Το βλέμμα των παιδιών επισκίασε κάθε δικαιολογία που μπορεί κάποιος να προβάλλει
Βγήκαν και οι άλλοι από μέσα και μετά εμείς αρχίσαμε έναν αγώνα για να μπουν μέσα στις δομές για τουλάχιστον πιό ανθρώπινες συνθήκες και να ξεχάσουν το τι πέρασαν στον πόλεμο και στην “Οδύσσεια” μέχρι να φτάσουν εδώ.
Με πιέσεις, διάφορα τηλέφωνα σε αρμόδιους, απειλές για κατάληψη χώρων, διαδήλωση, κατάληψη αργότερα κεντρικής πλατείας στην Αθήνα, κατάφεραν να μπουν μέσα μέχρι να εξεταστούν, όπως οι άλλοι.
Α, μην ξεχάσω! ήταν και ένας αρχιφουκαράς που έδειχνε φωτογραφίες από τα τρία του παιδιά που είχαν πνιγεί πρόσφατα στο Αιγαίο.
Ντράπηκα που είμαι Έλληνας, που είμαι άνθρωπος, που ζω και αναπνέω.
Το βράδυ ξενύχτισα. Που να με πιάσει ο ύπνος. Πόλεμος, μπόμπες, καταστροφές, σκοτωμοί, χηρεία, και μαζί με τα ανήλικα αυτές οι μάνες. Με τα πέντε παιδιά τους. Που θέλουν το φαγητό τους, την υγιεινή τους, το σχολείο τους, τα παιχνίδια τους, το δωμάτιό τους, τα ρούχα τους και ένα αγαπημένο φιλί πριν να κοιμηθούν.
Και να εμείς οι Ευρωπαίοι και Ελληναράδες, να είμαστε υπεύθυνοι σα μέλη του ΝΑΤΟ, να επεμβαίνουμε στις χώρες τους για να τους κλέψου(με) τα υπάρχοντα τους, πετρέλαια, ορυκτά, και τις πολύτιμες γεωπολιτικές θέσεις.
Σκεπτόμουν με τι κουράγιο αυτές οι μάνες και τα παιδιά τους, ξεκίναγαν από εκεί, να βρούν λεφτά, άτιμους διακινητές, άλλοτε περπατώντας για εβδομάδες στους δρόμους, στα δάση και στα βουνά, με όλες τις καιρικές συνθήκες, με ΟΛΕΣ τις ανάγκες που έχουν σε κάθε ώρα τα 5 ανήλικα παιδιά τους.
Αν υπάρχει ένα βραβείο θάρρους, αγάπης, αλτρουισμού, αυτοθυσίας και ότι άλλο μπορεί να φανταστεί ένας απλός άνθρωπος, θα πρέπει να δοθεί σε αυτές τις γυναίκες.
Και ποιός είναι άξιος να το δώσει;
Ιδού το κραυγαλέο ερώτημα.
* Μέλος ΣΦΕΑ-Σύνδεσμος Φυλακισμένων Εξόριστων Αγωνιστών
Η πρώτη φωτογραφία είναι από την Εφημερίδα των Συντακτών της 5-6-18. Η δεύτερη είναι μια άλλη πλευρά του στρατοπέδου, που έχει εγκατασταθεί σε κτίριο παλιών Κλωστηρίων.
Πηγή:https://tomov.gr
Τα περίεργα της δίκης για τη μεγάλη υπόθεση με διεθνές κύκλωμα σωματεμπορίας
Από τα μαλακά μιας πρωτόδικης ετυμηγορίας, για την οποία εκκρεμεί ακόμη η έφεση, στη «σιωπηλή» ακροαματική διαδικασία για μια ακόμη μεγάλη δικογραφία, η ανάγνωση της οποίας προκαλεί ανατριχίλα και η δυσωδία της ξεπερνά τα ελληνικά σύνορα καθώς αναφέρεται σε δράση μεγάλου διεθνούς κυκλώματος τράφικινγκ. Ο λόγος για τη δεύτερη υπόθεση που εκδικάζεται αυτό το διάστημα από Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Αθήνας, με φερόμενο ως βασικό εμπλεκόμενο τον Μr Xωριάτικο, όπως έγινε γνωστός ο επιχειρηματίας Άγγελος Γιαννακόπουλος.
Ύστερα από μόλις τέσσερις συνεδριάσεις, που αν και δημόσιες φαίνεται σαν να έγιναν στα μουλωχτά, η υπόθεση, η οποία εκφωνήθηκε στις 2 Μαΐου 2018, βρίσκεται πλέον στα στάδιο ολοκλήρωσης των απολογιών των κατηγορουμένων. Χρειάστηκε να περάσουν έξι χρόνια από την έκδοση του παραπεμπτικού βουλεύματος του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών για να έρθει, έπειτα από αναβολές προφανώς, η ώρα του ακροατηρίου.
Στη φυλακή οδηγείται ο 62χρονος καθηγητής μουσικής, που καταδικάστηκε σε ποινή κάθειρξης 30 ετών και 6 μηνών, με εκτιτέα τα 25 χρόνια, και χρηματικό πρόστιμο ύψους 100.800 ευρώ για αποπλάνηση ανηλίκων, κατάχρηση σε ασέλγεια σε βάρος ανηλίκων, κατοχή υλικού παιδικής πορνογραφίας και παράνομη οπλοκατοχή και οπλοφορία.
Το δικαστήριο με ισχυρή πλειοψηφία (6 προς 1) έκανε δεκτή την εισαγγελική εισήγηση, που ζήτησε να μην δοθεί αναστολή στην έφεση του κατηγορουμένου, και δεν του αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό.
Η υπόθεση είχε αποκαλυφθεί, όταν μία από τις δύο μαθήτριές του στο ωδείο αποκάλυψε στους γονείς της όσα είχε υποστεί κατά τη διάρκεια του μαθήματος από τον 62χρονο επί σειρά μηνών από τα Χριστούγεννα του 2016 έως τον Ιούλιο του 2017.
Η εισαγγελική λειτουργός στην πρόταση της υπέρ της κράτησης του μουσικού, που ήταν μέλος της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, υπογράμμισε ότι «η δράση του δεν είχε όρια – είχε καταγγελθεί και συνέχισε να κάνει τα ίδια και σε άλλη μαθήτρια».
Το βιασμό της από αστυνομικό κατήγγειλε γυναίκα δικαστής στη Χαλκίδα σε μια υπόθεση που έχει πάρει το δρόμο της δικαιοσύνης.
Η 44χρονη γυναίκα ισχυρίστηκε ότι είχε βγει για ποτό με τον αστυνομικό και πως ο μπάρμαν σε συνεννόηση με τον κατηγορούμενο ως δράστης, έριξε στο ποτό της ναρκωτική ουσία.
«Ξέρουμε ότι όσο υπάρχει καπιταλισμός, δεν μπορεί να νικήσει ο φεμινισμός. Ξέρουμε ότι οι γυναίκες θα είναι πραγματικά ελεύθερες, μόνο όταν όλοι οι άνθρωποι θα είναι ελεύθεροι. Δεν θα σταματήσουμε όμως, αν δεν σταματήσουμε τον Κάβανο. Ο αγώνας μόλις ξεκίνησε», δηλώνουν. Και η αποφασιστικότητα με την οποία το εκφράζουν –ακόμα και μετά την επικύρωση του διορισμού- δεν αφήνουν την παραμικρή αμφιβολία ότι το εννοούν.
Πηγή: https://www.redtopia.gr
Το Διοικητικό Συμβούλιο του Φαρμακευτικού Συλλόγου Αττικής καταγγέλλει τη διαφήμιση της υπηρεσίας πληροφοριών τηλεφωνικού καταλόγου 11880 με πρωταγωνιστή τον Τόνι Σφήνο, που εμφανίζεται ως φαρμακοποιός ο οποίος φαίνεται να εξετάζει και να προσφέρει τις πρώτες βοήθειες σε γυναίκα ασθενή, φιλώντας τα πόδια της και αφήνοντας με έμμεσο τρόπο σεξουαλικά υπονοούμενα.
Ο Φαρμακευτικός Σύλλογος Αττικής καταγγέλλει τη διαφήμιση της υπηρεσίας πληροφοριών τηλεφωνικού καταλόγου 11880, που προβάλλεται στα τηλεοπτικά κανάλια. Ο πρωταγωνιστής Τόνι Σφήνος, εμφανίζεται ως φαρμακοποιός που εντός του φαρμακείου προσφέρει τις πρώτες βοήθειες σε γυναίκα ασθενή, με τα σεξουαλικά υπονοούμενα να είναι εμφανή.
Νέο Δελχί
Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας ανέτρεψε την πολυετή απαγόρευση των θρησκευτικών αρχών της εισόδου των γυναικών σε έναν από τους ιερούς ναούς των ινδουιστών στη χώρα. Ο ναός Sabarimala Ayyappa ήταν ένας από τους λίγους ναούς στην Ινδία όπου απαγορεύονταν στις γυναίκες ηλικίας μεταξύ 10 και 50 ετών να εισέλθουν.
«Δεν θέλω γάμους νέων», δήλωσε η Καχινταμότο στα Ηνωμένα Έθνη.
Αλιεύει η Ιρέν Κόντου
Μια γυναίκα επικεφαλής φυλής του Μαλάουι θέσπισε ένα νέο νόμο για την πρόληψη των παιδικών γάμων και έχει τερματίσει περίπου 850 γάμους σε ολόκληρη τη χώρα μέχρι σήμερα.
Η Τερέζα Καχινταμότο, αρχηγός της περιφέρειας Dedza του Μαλάουι, ισχυρίστηκε ότι η απόφασή της να λάβει θέση ήρθε από την αγανάκτηση της να βλέπει τα 12χρονά κορίτσια να περπατούν γύρω με τα μωρά στους γοφούς τους.
Σύμφωνα με έρευνα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών το 2012, περισσότερα από τα μισά κορίτσια του Μαλάουι είναι παντρεμένα πριν από την ηλικία των 18 ετών. Επιπλέον, η χώρα κατατάσσεται στην 8η θέση από τις 20 χώρες που πιστεύεται ότι έχουν τα υψηλότερα ποσοστά γάμου παιδιών στον κόσμο.
Η Καχινταμότο δήλωσε ότι ανέλαβε δράση κάνοντας τουλάχιστον 50 υποεπιτροπές της να υπογράψουν συμφωνία για τον τερματισμό του παιδικού γάμου στην περιοχή εξουσίας της.
«Τους είπα: «Είτε σας αρέσει είτε όχι, θέλω να τερματιστούν αυτοί οι γάμοι», δήλωσε η Καχινταμότο στο Al Jazeera.
Εκτός από τη συμφωνία, η Καχινταμότο έδωσε εντολή στους ηγέτες να ακυρώσουν τυχόν γάμους ανηλίκων και να στείλουν εκ νέου όλα τα κορίτσια στο σχολείο.
«Δεν θέλω γάμους νέων», δήλωσε η Καχινταμότο στα Ηνωμένα Έθνη. «Πρέπει να πάνε στο σχολείο. Κανένα παιδί δεν πρέπει να βρεθεί στο σπίτι ή να κάνει δουλειές του σπιτιού κατά τη διάρκεια του σχολικού χρόνου».
Δείτε ένα αναλυτικό βίντεο του BBC:
Η Κορίνα ντε Μπόνις είναι Αργεντινή δασκάλα. Εστησε «κατσαρόλες» (συλλογικές αλληλέγγυες κουζίνες) έξω από το σχολείο όπου δουλεύει για να έχουν ένα πιάτο φαγητό τα παιδιά.
Την απήγαγαν τρεις άντρες, της έβαλαν μια κουκούλα στο κεφάλι, όπως ακριβώς έκαναν στη διάρκεια της δικτατορίας, την ξυλοκόπησαν και έπειτα την άφησαν ελεύθερη έχοντας χαράξει πάνω στην κοιλιά της δύο λέξεις: «όχι κατσαρόλες».
Το μήνυμα είναι σαφές. Οι «κατσαρόλες» στους δρόμους είναι ανατρεπτικές γιατί καθιστούν ορατή την πείνα αλλά και υφαίνουν ένα δίχτυ οργάνωσης και αλληλεγγύης που φαντάζει ιδιαίτερα απειλητικό για την εξουσία: γίνονται χώροι συνάντησης και συντροφικότητας, τόποι όπου πλέκεται σε πυκνό ιστό η αντίσταση κι όπου όλες οι γυναίκες ενώνονται σε ένα κοινό σώμα απέναντι στην πείνα, μαγειρεύοντας για να αντιταχθούν στη φτώχεια και την παραίτηση.
Μετά τις 2 Αυγούστου, όταν μια έκρηξη στο 49ο σχολείο σκότωσε δύο δασκάλους, τα περισσότερα δημόσια σχολεία του Δήμου Μορένο έπαψαν να λειτουργούν καθώς όπως κι εκείνο δεν πληρούσαν τις ελάχιστες συνθήκες ασφαλείας.
Η Κορίνα ντε Μπόνις είχε καταγγείλει το δημοτικό σχολικό συμβούλιο γιατί δεν έστελνε, όπως όφειλε, γεύματα για τα παιδιά.
Τότε πολλά σχολεία προσπάθησαν να ξεκινήσουν συλλογικές κουζίνες, αλλά το δικό της ήταν το μόνο που κατάφερε να βρίσκει τις απαραίτητες προμήθειες και όπου δασκάλες, μανάδες, γειτόνισσες έστηναν καθημερινά μια «κατσαρόλα».
Οι απειλές δεν άργησαν να έρθουν: «άγνωστοι» προκάλεσαν ζημιές στα αυτοκίνητα των δασκάλων γράφοντας «η επόμενη είσαι εσύ» κι άφησαν εκφοβιστικό μήνυμα να σταματήσουν γιατί «η επόμενη “κατσαρόλα” θα είναι στο νεκροταφείο».
Μετά τον βασανισμό της, η Κορίνα αλλά και οι συντρόφισσές της τρόμαξαν, όμως δεν υποχώρησαν. Εστησαν ξανά τις κατσαρόλες τους στους δρόμους (όπως το έκαναν πριν και μετά την κρίση του 2001), γιατί όπως και τότε έτσι και τώρα απέναντι στη λαίλαπα των πολιτικών λιτότητας αναδύεται η τεχνογνωσία της κοινότητας, η ικανότητα να καταστήσεις όσα έχεις (όσο λίγα κι αν είναι) αγαθά κοινά για όλους και να θέσεις σε πρώτο πλάνο την προάσπιση της ζωής με αξιοπρέπεια.
Κι αν χαράζουν πάνω στο σώμα μιας γυναίκας το «όχι κατσαρόλες», γράφει η φεμινιστική κολεκτίβα «Ούτε Μία Λιγότερη», είναι γιατί τις φοβούνται:
«Γιατί η κατσαρόλα αποκαλύπτει όλα όσα συγκαλύπτουν οι λέξεις της χρηματοπιστωτικής τρομοκρατίας που ζούμε: το διαβόητο μηδενικό έλλειμμα και το άυλο των χρηματιστηριακών αγορών καταρρέουν μπροστά στη δύναμη μιας κατσαρόλας που μετατρέπει σε αδιαμφισβήτητη εικόνα το τι σημαίνει πληθωρισμός και δημοσιονομική προσαρμογή στην καθημερινή ζωή».
Η κρίση στην Αργεντινή, που μεγαλώνει στον ρυθμό των μαζικών απολύσεων και των περικοπών των δημόσιων υπηρεσιών, έχει αναγκάσει πολλές γυναίκες να μη δειπνούν πια για να μπορούν να μοιράσουν λίγο περισσότερο φαγητό στα παιδιά τους, συνεχίζει η κολεκτίβα, καταλήγοντας:
«Κι αν ο τεχνικός όρος για αυτή την πραγματικότητα είναι “διατροφική ανασφάλεια”, σε όρους πολιτικής σημαίνει πως οι γυναίκες βάζουν -μεταφορικά και κυριολεκτικά- το σώμα τους απέναντι στην κρίση. Δασκάλες, μητέρες, αδελφές, γειτόνισσες, όλες είναι εκεί και στηρίζουν η μία την άλλη, γιατί ξέρουν ότι η βία που ασκείται στο σώμα της μιας έχει στόχο να εγγραφεί στο σώμα όλων τους. Και γι’ αυτό απαντούν συλλογικά, συνεχίζοντας με αυτό το συλλογικό σώμα να προασπίζονται συλλογικά δικαιώματα».
Πηγή:http://www.efsyn.gr/
