Στο «Αυγό του φιδιού», στη μία εκ των δύο αγγλόφωνων ταινιών του, και ίσως τη μόνη ανοικτά πολιτική ταινία του, ο Μπέργκμαν περιγράφει μια εβδομάδα από τη ζωή δύο Αμερικανοεβραίων, του Άμπελ και της Μανουέλα, στο Βερολίνο του 1923. Οι ήρωες περιφέρονται σαν χαμένοι σ’ ένα μεσοπολεμικό Βερολίνο που το πλακώνουν η απελπισία, η ανεργία, ο πληθωρισμός, η πείνα, η παρακμή. Ένας ναζιστής γιατρός παρέχει καταφύγιο στους δυο τους, την τέως ερωμένη του και το φίλο της, δήθεν από συμπόνια, για να τους προστατέψει τάχα από τις διώξεις κατά των Εβραίων. Στην πραγματικότητα τους χρησιμοποιεί σαν ανθρώπινα πειραματόζωα. Όλα συμβαίνουν λίγα εικοσιτετράωρα μετά το αποτυχημένο «πραξικόπημα της μπιραρίας» του Χίτλερ, για την ανατροπή της γερμανικής κυβέρνησης. Στην, ηττημένη στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, Γερμανία, «σκάει το αυγό του φιδιού», το αυγό του Εθνικοσοσιαλισμού. Ο ναζισμός αρχίζει να δρα και να υποσκάπτει μεθοδικά τα θεμέλια της αστικής δημοκρατίας.
Μια ταινία που με την ζωντανή περιγραφή της φρίκης και της θηριωδίας των φασιστών, γίνεται κραυγή προς την ανθρωπότητα, την οποία καλεί να αγρυπνεί και να προσέχει αυτό που γίνεται μπροστά στα μάτια της και που εκκολάπτει το «αυγό του φιδιού».
«Πήγαμε για …πλάκα να κάψουμε τους Πακιστανούς ! Δεν είχαμε τι να κάνουμε το απόγευμα κι αποφασίσαμε να πάμε να τους κτυπήσουμε…».
Τις τελευταίες μέρες, μέσα στον ορυμαγδό και τρία χρόνια από την εκκίνηση της εθνικής μνημονιακής εποποιίας, άρχισε να εμφανίζεται μια τροπή του κυρίαρχου λόγου προς την «υπεράσπιση της εθνικής ανεξαρτησίας» ή, αλλιώς, εναντίον του κινδύνου «αφελληνισμού της ελληνικής οικονομίας». Το «Βήμα», μάλιστα, εμφανίζεται ως σημαιοφόρος αυτών των άμεσων καθηκόντων, ξιφουλκώντας εναντίον των ξένων επιτρόπων, ενώ, όπως άκουσα σήμερα (22 Νοεμβρίου 2012) στον Σκάι, ο Αλέξης Παπαχελάς θα μπορούσε να προσχωρήσει σε μια ιδέα ακόμη και άρνησης της δόσης (!), αρκεί «να το κάνουμε όλοι μαζί».
Οι «Ράδιο Αρβύλα» τα έβαλαν με την Χρυσή Αυγή και σχολίασαν ένα βίντεο όπου ο Ηλίας Κασιδιάρης έβριζε τους αστυνομικούς. «Ναι, είναι καλά οι άνθρωποι που μας ξεκαθαρίζουν ότι μπορούν να μας πυροβολήσουν με την άδεια πλέον». Και συνέχισαν σχολιάζοντας την συμπεριφορά του βουλευτή της Χρυσής Αυγής. «Η χρησιμότητα αυτού του βίντεο είναι η εξής. Όταν κάποιος Έλληνας πολίτης έχει κάποιο πρόβλημα με την Ελληνική Αστυνομία και κάποιο διαπληκτισμό, μπορείτε να συμπεριφέρεστε έτσι ακριβώς. Κι αν σας μπουζουριάσουν πάρτε αυτό το βίντεο και πηγαίνετε το στο δικαστήριο».
«Ζήλεψε» τη δράση της Χρυσής Αυγής.
Ο ηγέτης του Γιόμπικ, Μάρτον Γένγεσι, δήλωσε ότι ο κατάλογος είναι απαραίτητος εξαιτίας της αυξημένης έντασης μετά την πρόσφατη σύγκρουση μεταξύ Ισραήλ και παλαιστινιακών ομάδων στη Λωρίδα της Γάζας και θα πρέπει να περιλαμβάνει και τα μέλη του κοινοβουλίου εβραϊκής καταγωγής.
Οργισμένες ήταν οι αντιδράσεις της εβραϊκής κοινότητας, με μέλη της να κάνουν λόγο για μνήμες από τις φασιστικές πολιτικές που οδήγησαν στο Ολοκαύτωμα.
Περίπου 500.000 με 600.000 χιλιάδες Ούγγροι Εβραίοι πέθαναν στο Ολοκαύτωμα, σύμφωνα με το Κέντρο Μνήμης του Ολοκαυτώματος της Βουδαπέστης. Σύμφωνα με κάποιες μαρτυρίες, ένας στους τρεις Εβραίους που πέθαναν στο Αουσβιτς ήταν ουγγρικής καταγωγής.
Διημερίδα με θέμα «Αντικείμενο: Χρυσή Αυγή» διοργανώνει Κοινωνικό εργαστήριο Θεσσαλονίκης στις 7 και 8 Δεκεμβρίου στο Μικρόπολις (Βενιζέλου και Βασ. Ηρακλείου 18). Την Παρασκευή 7 Δεκεμβρίου στις 5 μμ θα μιλήσουν οι: Αφροδίτη Κουκουτσάκη, Σάββας Μιχαήλ, Μαρία Μποντίλα, Ανδρέας Τάκης, Φωτεινή Τσιμπιρίδου & Τέλλος Φίλης και το Σάββατο 8 Δεκεμβρίου σε συνδιοργάνωση με την Αντιεξουσιαστική Κίνηση στις 6:00μμ θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου: Η μαύρη βίβλος της Χρυσής Αυγής του Δημήτρη Ψαρρά. Θα μιλήσουν ο συγγραφέας, ο Γρηγόρης Τσιλιμαντός (Αντιεξουσιαστική Κίνηση) & η Άννα Κωστούλα (Κοινωνικό Εργαστήριο)
«Δεν είμαστε φασίστες γιατί δεν είμαστε Ιταλοί», δήλωσε προχτές ο χρυσαυγίτης Μιχαλολιάκος.«Εκμεταλλευόμαστε βεβαίως ορισμένα προνόμια αυτής της ιδιότητας (σ.σ.: της ιδιότητας του βουλευτή). Εχουμε πάρει και την οπλοφορία πλέον με άδεια, δεν έχει και αυτόφωρο αν γίνει κανένα επεισόδιο και είμαστε πιο άνετοι στις κινήσεις μας…».
*
Αυτά τα είπε ο νεοναζί Κασιδιάρης προχτές στα Χανιά.
Αλλά για το κράτος – το αστικό κράτος – και την αστική δημοκρατία, που λαμβάνοντας υπόψη τους λόγους για τους οποίους οπλοφορούν εντούτοις τροφοδοτεί με άδειες οπλοφορίας τους έτσι κι αλλιώς, κατά τα λεγόμενα των ίδιων, κουμπουροφόρους χρυσαυγίτες, για το αστικό κράτος που παρέχει τη δυνατότητα στους νεοναζί να είναι «πιο άνετοι στις κινήσεις τους», απαλλαγμένοι από τον κίνδυνο του αυτόφωρου για τα «σιδερικά» που κουβαλάνε, και για τους λόγους που τα κουβαλάνε,
για το αστικό κράτος που παρακολουθεί τους επιγόνους των ταγματασφαλιτών να κοκορεύονται με το μόνο στιλάκι που μπορούν να έχουν, το στιλάκι του υποκοσμιακού «Ρίγκο», αρμόδιοι να τοποθετηθούν δεν είμαστε εμείς. Είναι οι εκπρόσωποι του κράτους. Του αστικού κράτους και της αστικής δημοκρατίας…
Ούτε βεβαίως θα μπούμε στον πειρασμό να πούμε στους χρυσαυγίτες πού θα τα βάλουν στο τέλος τα κουμπούρια τους. Αυτή είναι μια από – τις κατ’ εξοχήν – αρμοδιότητες του εργατικού λαϊκού κινήματος.
(http://www.nellypsarrou.com/)
Ηλίας Κασιδιάρης: «τα βουλευτιλίκια και όλα αυτά δεν τα γουστάρουμε, δεν τα θέλουμε καθόλου. Εκμεταλλευόμαστε βεβαίως ορισμένα προνόμια αυτής της ιδιότητας, έχουμε πάρει οπλοφορία πλέον με άδεια, δεν έχει αυτόφωρο άμα γίνει κανένα επεισόδιο και είμαστε λίγο πιο άνετοι στις κινήσεις μας, όλα τα άλλα προνόμια ξέρετε πολύ καλά ότι τους τα τρίψαμε στη μούρη, ούτε αστυνομικούς έχουμε να μας συνοδεύουν, ούτε αυτοκίνητα έχουμε, τα λεφτά που παίρνουμε από το δημόσιο, γιατί είναι βρώμικα και δεν τα θέλουμε, τα δίνουμε πίσω με συσσίτια, με συσσίτια…»
Η μέθοδος προπαγάνδας του Χίτλερ στηρίχτηκε στην πλήρη αντιστροφή της αλήθειας και στην υποτίμηση του αντιπάλου με επιχειρήματα που δεν δέχονταν αντίλογο, δηλαδή με ύβρεις. Και στην κολακεία των μαζών επίσης. Κι επειδή τα ίδια τα μέλη της Χρυσής Αυγής απαγόρευσαν στους δημοσιογράφους να πλησιάσουν στο σημείο προκειμένου να καταγγείλουν μετά την φίμωσή τους, είναι αναγκαίο να προβούμε σε κάποιες επισημάνσεις του προπαγανδιστικού τους λόγου.
Άγγελος Χατζηνικολάου, Δρ Παιδαγωγικής ΠΤΔΕ/ΑΠΘ, Δάσκαλος στο 5ο Δημ. Σχολείο Μενεμένης, Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης (Δενδροπόταμο)
Ανοιχτή Επιστολή στον κ Γ. Μόσχο, Βοηθό Συνήγορο του Πολίτη- Συνήγορο του Παιδιού
«Ένα Διαθεματικό μάθημα-γραμματισμό ευαισθησίας από τη ΔΕΗ!»
Κύριε Μόσχο,
πριν καιρό μου ήρθε από το Συνήγορο του Παιδιού μια επιστολή προκειμένου να καταθέσω προτάσεις σχετικά με τα Δικαιώματα του Παιδιού και την προώθησή τους. Γνωρίζω ότι καθυστέρησα. Δεν θα έβρισκα καταλληλότερη αφορμή από τη σημερινή με τη βοήθεια των μαθητών/τριών μου στην «τάξη υποδοχής» παιδιών Ρομά του 5ου Δημοτικού σχολείου Μενεμένης της συνοικίας του Δενδροποτάμου, θα σας περιγράψω τις θέσεις μου και θα διατυπώσω τις σχετικές προτάσεις για τη διδασκαλία των Δικαιωμάτων του Παιδιού.
Μόλις χθες – Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2012 – η αφορμή για μια βιωματική διδακτική προσέγγιση των Δικαιωμάτων του Παιδιού. Και αυτή φρόντισε να τη δημιουργήσει με κινηματογραφικό τρόπο η ΔΕΗ. Η Δημόσια Επιχείρηση Ηλεκτρικού. Η επιχείρηση -πάλαι ποτέ κοινωφελής- μας έδωσε την αφορμή να διαμορφώσουμε με τους/τις μαθητές/τριές μου εκπαιδευτικούς στόχους προς δυο κατευθύνσεις: α) Kοινωνικού Γραμματισμού και ευαισθησίας! β) γλωσσικού γραμματισμού! Να πως διαμορφώθηκε το διδακτικό σενάριο.
Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2012 και ώρα 7.30πμ. Υπάλληλοι – ηλεκτρολόγοι της ΔΕΗ εκτελώντας εντολές της επιχείρησης με συνοδεία ειδικών δυνάμεων της αστυνομίας –ΜΑΤ- κυκλώνουν τετράγωνα της συνοικίας του Δενδροποτάμου και πιάνουν δουλειά. Διακοπές παροχών ηλεκτρικού ρεύματος. Πρώτο τετράγωνο: Το τετράγωνο γύρω από το δημοτικό σχολείο. Το «κόψιμο»-διακοπή παροχής του ηλεκτρικού χωρίς καμιά ενημέρωση των κατοίκων.