ΓΥΝΑΙΚΑ

ελαΔεν ξέρω για ποιον λόγο αλλά όποτε σκέφτομαι τη Φιτζέραλντ στο μυαλό μου έρχεται πάντα όλη αυτή η ποδοσφαιρικού ύφους αντιπαράθεση σχετικά με το ποια είναι η μεγαλύτερη τραγουδίστρια της τζαζ. Μια διαμάχη που κρατεί καλά όλα αυτά τα χρόνια και, καθώς φαίνεται, δεν πρόκειται ποτέ να κοπάσει ανάμεσα στους φίλους του τζαζ τραγουδιού, οι οποίοι χωρισμένοι σε τρία στρατόπεδα υποστηρίζουν το καθένα την Ελλα Φιτζέραλντ, την Μπίλι Χόλιντεϊ ή τη Σάρα Βον ως τη μεγαλύτερη τραγουδίστρια που πέρασε ποτέ από τον πλανήτη. Και εδώ αρχίζουν και μπαίνουν οι αντικειμενικές παράμετροι όσον αφορά τη σύγκριση των τριών αυτών «ιερών τεράτων», η οποία σαφέστατα αναδεικνύει την Ελλα Φιτζέραλντ ως τη μεγαλύτερη όλων, όχι την καλύτερη – τι σημαίνει άραγε κάτι τέτοιο; – αλλά εκείνη με το μεγαλύτερο εκτόπισμα. Και τούτο γιατί πολύ απλά η Φιτζέραλντ κατείχε την πιο καθαρή φωνή, με τον πιο σαφή τονισμό που πέρασε από το τζαζ τραγούδι, με μια έκταση και τέτοιον χειρισμό που θα ζήλευαν και η πιο καλοκουρδισμένη υψίφωνος, ενώ στα 60 περίπου χρόνια που διήρκεσε η καριέρα της τραγούδησε σχεδόν τα πάντα. Καμία δεν αγγίζει το πλάτος του ρεπερτορίου της, που περιλαμβάνει όλους τους μεγάλους κλασικούς του αμερικανικού τραγουδιού – και όχι μόνο.

Φυσικά, αν με ρωτούσατε σχετικά, θα απαντούσα χωρίς δεύτερη σκέψη ότι η Μπίλι Χόλιντεϊ ήταν η μεγαλύτερη γιατί ποτέ ξανά τραγουδίστρια δεν έζησε και δεν πίστεψε τόσο πολύ και τον τελευταίο στίχο που ερμήνευσε. «Είμαι ανόητη που σε θέλω» τραγουδούσε στο τελευταίο άλμπουμ της «Lady In Satin» και την πιστεύαμε ότι υπέφερε. Η Φιτζέραλντ δεν έδινε τόση σημασία στον στίχο, αφού χρησιμοποιούσε τη φωνή της ως όργανο. Χαρακτηριστικό δείγμα της δουλειάς της που αποδεικνύει του λόγου το αληθές είναι η περίφημη ερμηνεία της στο «Mack The Knife» των Βάιλ/Μπρεχτ στο λάιβ άλμπουμ της «Ella In Berlin», όπου ξεχνά τους στίχους και αυτοσχεδιάζει με δικούς εκείνης της στιγμής, βεβαίως διαπρέποντας. Για αρκετούς το μειονέκτημά της, αλλά για τα εκατομμύρια των θαυμαστών της το μεγάλο της προτέρημα, ήταν ότι τραγουδά τα πάντα με την ίδια ευφορία, είτε επρόκειτο για το «Α-Tisket, Α-Tasket» είτε για το «After You’ve Gone».

γυν1Κατά τον μεσαίωνα τους γιατρούς που ακολουθούσαν την Ιπποκράτειο ιατρική συχνά πυκνά τους αποκαλούσαν και μάγους. Μόνο οι άραβες γιατροί δεν παρέκκλιναν των αρχαιοελληνικών μεθόδων, εκείνη την περίοδο. Στη συνέχεια οι γιατροί άρχισαν να παίρνουν τη θέση που τους αρμόζει στην κοινωνία και η ιατρική να γίνεται επιστήμη η οποία διδασκόταν στα πανεπιστήμια του κόσμου, εκείνη την εποχή. Όμως ακόμη και τότε η ιατρική είχα στεγανά. Για παράδειγμα, ήταν απαγορευμένη για τις γυναίκες και γιατροί γινόντουσαν μόνο άνδρες. Διαβάστε την εκπληκτική ιστορία της πρώτης γυναίκας γιατρού που αποφοίτησε από πανεπιστήμιο των ΗΠΑ.

Η Elizabeth Blackwell, γεννήθηκε το 1821, στο Μπρίστολ της Αγγλίας, από μια ευκατάστατη οικογένεια. Σε ηλικία 8 χρονών οι γονείς της αποφάσισαν να μεταναστεύσουν στις ΗΠΑ, αφού ο πατέρας της που είχε εργοστάσιο ζάχαρης επέκτεινε πέρα από τον Ατλαντικό τις δουλειές του. Το περιβάλλον που η Elizabeth μεγάλωσε ήταν σχετικά φιλελεύθερο για την εποχή και η ίδια μπορούσε να μελετάει και να διαβάζει πέρα από τα οικοκυρικά που χρειαζόταν η κάθε καλή δεσποινίδα της εποχής.

2-Θέλετε ή δεν θέλετε ψήφον; ηρώτησα μιαν.
Άνοιξε τετραπλασίως μεγαλύτερα τα μάτια της και με εκύταξε σαν να είχα πέση από την σελήνην.
-Καλέ, τι τρόπος είναι αυτός, μου είπε. Δεν ευρήκατε να μου πήτε τίποτε άλλο νοστιμώτερον;
Είχα την ψυχικήν δύναμιν να προχωρήσω:
-Πήτε μου σοβαρώς, κυρά μου, δεν σαν ενδιαφέρει το φεμινιστικόν ζήτημα;
-Α! Ευχαριστώ για το κομπλιμέντο. Άσχημην με βρίσκετε για να μου μιλήτε περί ψήφον;

(Διάλογος που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Εμπρός»
την Πέμπτη 2 Ιουνίου 1922)

Κάπως έτσι ξεκίνησε ο αγώνας των γυναικών για το δικαίωμα της ψήφου. Μία μία οι γυναίκες πείστηκαν ότι δεν χρειάζεται να είναι «άσχημες» για να ψηφίζουν, ότι δεν χρειάζεται να είναι «του δρόμου», ότι δεν αποτελεί προσβολή η διεκδίκηση αλλά δικαίωμα. Κάπως έτσι ξεκίνησε το φεμινιστικό κίνημα και οι αγώνες για ισότητα, ελευθερία και δικαιώματα, στην Ελλάδα.

7Δεν πουλώ ύφος, στυλ, λογοτεχνία. Δεν γράφω διηγήματα. Καταθέτω γεγονότα και συμπτώματα της εποχής που ζω. Όλα όσα γράφω συνέβησαν. Σε μένα ή σε άλλους. Χρόνια τώρα σπαταλιέμαι, παρακολουθώντας όλα κι όλους.

Η ζωή περνά από μέσα μου, με διαποτίζει με την ασκήμια της, με γεμίζει λύσσα με την αδικία της την οργανωμένη, με ταπεινώνει με την ανημποριά μου ν’ αντιδράσω, να επαναστατήσω αποτελεσματικά, να υπερασπιστώ το μαζικό μας εξευτελισμό.

Αν ξαναγινόμουν είκοσι χρόνων θα ξεκινούσα από τις κορφές των βουνών, αντάρτης, ληστής, πειρατής, ν’ ανοίξω τα μάτια εκείνων που δέχονται αδιαμαρτύρητα τη μοίρα τους, όσο και κείνων που εθελοτυφλούν. Όχι, η επανάστασή μου δε θα στρεφόταν κατά του καταστημένου και του συστήματός του, αλλά εναντίον εκείνων που το ανέχονται. Θα σκότωνα, θα τσάκιζα την κακομοιριά, την υποταγή, την ταπεινοφροσύνη.

7Σαν σήμερα, στις 14 Απριλίου του 1986,  πέθανε σε κάποιο αρχοντικό σπίτι της λεωφόρου Ρασπάιγ στο Παρίσι ένα κορίτσι που έγινε ένα από τα πιο φωτεινά γυναικεία σύμβολα του 20ού αιώνα και άλλαξε ριζικά τον τρόπο με τον οποίο νοείται η γυναίκα. Η ζωή και η σκέψη της Σιμόν ντε Μποβουάρ ξέφευγαν από τα στενά φεμινιστικά πλαίσια, περιπλέκονταν με τον υπαρξισμό, την Αριστερά, τη σεξουαλική απελευθέρωση, τη Γαλλική διανόηση και επηρέασαν σε επίπεδο ιδεών και φαινομένων την κοινωνία.

Η Σιμόν γεννιέται στις 9 Ιανουαρίου 1908 στο Παρίσι, μεγαλώνει σε ένα συντηρητικό, μεγαλοαστικό και καθολικό περιβάλλον και σε μικρή ηλικία θέλει να γίνει καλόγρια. Στα 14 της χρόνια περνάει μια σημαντική υπαρξιακή κρίση που την απομακρύνει μια και καλή από το Θεό και την εθίζει στη φιλοσοφική αναζήτηση. Το πάθος της για τη φιλοσοφία την οδηγεί στα έδρανα της École Normale Supérieure, όπου ξεχωρίζει για την ανατρεπτική της σκέψη και το 1921 γνωρίζει τον Ζαν-Πωλ Σαρτρ.

7Η Μάργκοτ Βόλκ για δύο χρόνια ήταν μια απο τους δοκιμαστές φαγητού του Χίτλερ. Η 95χρονη πλέον γερμανίδα έδωσε μια αποκαλυπτική συνέντευξη στο Spiegel για εκείνα τα δύσκολα χρόνια και τον φόβο που την κυρίευε. Επιμέλεια: Χρήστος Ηρακλείδης.

Η Βόλκ ήταν μία απο τις 15 νέες γυναίκες που ήταν υποχρεωμένες να δοκιμάζουν το φαγητό που προοριζόταν για τον Χίτλερ κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο. Η 24 χρονη τότε γραμματέας είχε εγκαταλείψει το βομβαρδισμένο διαμέρισμά της στο Βερολίνο τον χειμώνα του 1941 και μετακόμισε σε ένα χωριό της Ανατολικής Πρωσσίας (τώρα Πολωνία) στο σπίτι της μητέρας της. Το σπίτι της βρίσκοταν σε ένα ειδυλλικό καταπράσινο τοπίο και είχε ένα μεγάλο κήπο. Όμως, σε απόσταση λιγότερο απο 3 χλμ. ήταν εγκατεστημένο το αρχηγείο Ανατολικού Μετώπου του Χίτλερ – «η Σπηλιά του Λύκου».

«Ο Δήμαρχος του χωριού ήταν ένας μεγάλος σε ηλικία Ναζί,» λέει η Βολκ. «Με το που έφθασαν τα Ες Ες εμφανίστηκαν στο σπίτι μου και απαίτησαν, ‘Έλα μαζί μας!»

konstantopoulou2Δεν είμαι υπερασπίστρια του πολιτικά ορθού: το θεωρώ καπιταλισμό με προβιά δημοκρατίας. Όμως η επίθεση στη Ζωή Κωνσταντοπούλου έχει ξεπεράσει κάθε όριο. – Της Άννας Χατζησοφιά

Σεξιστής δεν γεννιέσαι, γίνεσαι. Αλλά γίνεσαι από την πρώτη στιγμή που γεννιέσαι. Από τη διαφορετική χροιά φωνής του γιατρού που θα ακούσεις, εσύ το βρέφος, να ανακοινώνει «αγόρι, να σας ζήσει», ή «κορίτσι, δεν πειράζει, κανείς δεν είναι τέλειος». Από τις φράσεις του μπαμπά στη μαμά, «να μας ζήσει η Ολυμπιακάρα», ή «την επόμενη φορά αγάπη μου» (αν είναι ευγενικός), καταλαβαίνεις ότι γεννήθηκες σωστός ή λάθος. Ότι δικαίωσες ή διέψευσες τις προσδοκίες. Ακόμα και η παρηγοριά στη γεννήσασα,  «εγώ κατά βάθος κορίτσι ήθελα», σημαίνει ότι κατά την επιφάνεια ήθελε αγόρι. Μετά έρχονται οι πανηγυρισμοί των παπουδογιαγιάδων, ένθεν και ένθεν, «όλες στο σόι μας είναι αγορομάνες», ή οι ευφημισμοί «της καλομάνας το παιδί το πρώτο ναν’ κορίτσι», υπονοώντας  «για να ξεσκατίζει τα μικρότερα». Κι αυτά δεν γίνονται στην εξωτική Καμπούλ ή στο απώτατο παρελθόν της κυράς μας της μαμής. Συμβαίνουν εις το ΙΑΣΩ, το Έλενα και τα μαιευτήρια πάσης της επικράτειας, ακόμα και το σωτήριο έτος (κατ ευφημισμόν και πάλι) 2013.

βια10.176 κλήσεις στα δύο χρόνια λειτουργίας της Γραμμής SOS

Η ενδοοικογενειακή βία αναδεικνύεται πρωταθλήτρια ανάμεσα σε άλλες μορφές βίας κατά των γυναικών στα δύο χρόνια λειτουργίας της Τηλεφωνικής Γραμμής SOS 15900 της Γενικής Γραμματείας Ισότητας των Φύλων, μέσω της οποίας παρέχεται ψυχοκοινωνική στήριξη και συμβουλευτική σε κακοποιημένες γυναίκες. Το σύνολο των κλήσεων που δέχθηκε η γραμμή το διάστημα 11 Μαρτίου 2011 μέχρι 11 Μαρτίου 2013 ήταν 10.176, ενώ ελήφθησαν και 74 ηλεκτρονικά μηνύματα.

Η μεγάλη πλειοψηφία των καταγγελιών σε ποσοστό 79%, δηλαδή 8.040 περιπτώσεις, αφορούσαν καταγγελίες έμφυλης βίας, ενώ από αυτές οι 5.968 έγιναν από τις ίδιες τις γυναίκες θύματα. Οι υπόλοιπες καταγγελίες, που ανέρχονται σε 2.072, έγιναν από τρίτα πρόσωπα του περιβάλλοντος των κακοποιημένων γυναικών με τους φίλους να αποτελούν το 25%, τους γονείς το 18% και ακολουθούν άλλοι συγγενείς, αδέλφια, γείτονες και άλλα άτομα.

5Της Μαρίας-Μυρτούς Γρίβα

Στις 22/10/2009 εγώ κι ο πρώην άντρας μου βιώσαμε το μεγαλύτερο θαύμα της ζωής, τη γέννηση της κόρης μας στο πιο ανθρώπινο περιβάλλον που μπορούσαμε να επιλέξουμε, το σπίτι μας. Τον Ιούνιο του 2013 θα δικαστούμε μαζί με άλλους γονείς, γιατρούς και μαίες. Της Μαρίας-Μυρτώ Γρίβα

Είμαστε κατηγορούμενοι όχι για τον τόπο που επιλέξαμε να γεννήσουμε τα παιδιά μας, αλλά.. για το ότι μολύναμε το περιβάλλον επειδή δεν.. παραδώσαμε τους «επικίνδυνους και μολυσματικούς» πλακούντες μας σε δημόσιο ή ιδιωτικό φορέα διαχείρισης και «θέσαμε σε κίνδυνο την δημόσια υγεία» !!!

Μέχρι σήμερα και παρά τα πολλά ανυπόστατα δημοσιεύματα δεν δώσαμε μια δημόσια απάντηση, για έναν και μόνο λόγο: δεν είμαστε σωματείο ή σύλλογος, ούτε μέλη ανωνύμων εταιρειών, που εξειδικεύονται στην διαχείριση και αξιοποίηση πλακούντων.

1Τέσσερα χρόνια έχουν περάσει από τον ύποπτο θάνατο της Κατερίνας Γκουλιώνη, της 41χρονης κρατούμενης που πρωτοστάτησε στον αγώνα για κατάργηση της κολπικής έρευνας και βελτίωση των συνθηκών κράτησης στις γυναικείες φυλακές. Σήμερα οι κολπικοί έλεγχοι έχουν καταργηθεί, τα περισσότερα προβλήματα όμως παραμένουν, καθώς οι γυναικείες φυλακές εξακολουθούν να αποτελούν άντρο αυθαιρεσίας και καταπάτησης των δικαιωμάτων των κρατουμένων.

Η Κατερίνα Γκουλιώνη, απεξαρτημένη, μητέρα και κρατούμενη για κατοχή ναρκωτικών στις γυναικείες φυλακές Θήβας, βρέθηκε νεκρή τις 19 Μαρτίου του 2009 στο πλοίο που την μετέφερε προς τις φυλακές της Κρήτης. Βρέθηκε πισθάγκωνα δεμένη και με αίματα στο πρόσωπό της, χωρίς να εξακριβωθεί ποτέ τι συνέβη. Λίγο καιρό πριν το θάνατό της είχε συντάξει μία συγκλονιστική επιστολή-καταγγελία για την κακομεταχείριση των γυναικών στις ελληνικές φυλακές και ιδιαίτερα για το μεγάλο θέμα της κολπικής εξέτασης.