ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

25fd318000000578-0-image-a-124_14247032154011424787552Ο 26χρονος φωτογράφος, Τζακ Σόμμερβιλ, τράβηξε τις εντυπωσιακές φωτογραφίες στο Ναανκούζ της κεντρικής Ναμίμπια, στην Αφρική, στις οποίες οι ιθαγενείς φαίνονται άνετοι ενώ κυνηγούν δίπλα στο σαρκοφάγο ζώο.

«Η αρχαία φυλή των Σαν σέβεται πολύ την άγρια πανίδα, λόγω της συνύπαρξής τους εδώ και αιώνες.Το αρσενικό τσιτάχ, Άικο, δεν είναι εξημερωμένο. Ωστόσο, από τη στιγμή που οι κυνηγοί ξέρουν τον τρόπο συμπεριφοράς γύρω του και σέβονται τον χώρο του, είναι δυνατόν να το πλησιάσουν» δήλωσε ο Σόμμερβιλ.

gypsy80Οι Τσιγγάνοι και ο ξεχωριστός τρόπος ζωής τους ασκούσαν πάντα μια ξεχωριστή γοητεία σε όλους τους ανθρώπους. Ενας συνδυασμός παραμυθιού και πραγματικότητας, που μπορεί να οδηγήσει οπουδήποτε, μαζί με τη δυνατότητα επιστροφής, αν αυτό δεν μας ικανοποιεί, είναι κάτι που δεν αρνιέται εύκολα αυτός που αναζητά νέες εμπειρίες.
Από πολύ παλιά οι Τσιγγάνοι φρόντισαν να καλλιεργήσουν την άποψη ότι είχαν τη δυνατότητα να προβλέπουν το μέλλον. Από την άλλη πλευρά, λίγοι ήταν αυτοί που δεν θα ήθελαν να ξέρουν τι μέλλει γενέσθαι. Ετσι η όλη κατάσταση «έδεσε» και πολλές από τις «ιδιότητες» των Τσιγγάνων της ελληνικής επικράτειας, αλλά και άλλων χωρών στον υπόλοιπο πλανήτη, πέρασαν στην καθημερινή μας ζωή και όπως ήταν επόμενο, έγιναν στη συνέχεια και τραγούδια.
Αλήθεια, πόσοι από εμάς δεν ζήλεψαν, έστω για λίγο, τη δυνατότητα της συνεχούς εξερεύνησης – ανανέωσης νέων τόπων που πρεσβεύει ο νομαδικός τρόπος ζωής των Τσιγγάνων;
Καμία άλλη φυλή στον πλανήτη μας δεν έχει τραγουδηθεί τόσο πολύ, από διαφορετικούς λαούς, όσο οι Τσιγγάνοι. Σε όλες τις γλώσσες του κόσμου υπάρχουν τραγούδια που ξεχωρίζουν, όχι μόνο στο χώρο της παραδοσιακής μουσικής, αλλά και σε αρκετά από τα νέα τραγούδια.
Ειδικά στην Ελλάδα παλαιότερα, ένα μεγάλο μέρος του λαϊκού μας τραγουδιού είχε αναφορές στους Τσιγγάνους, τον τρόπο ζωής τους και τη φυσική ομορφιά που έχουν ως άνθρωποι.
Η λέξη τσαντίρι χρησιμοποιείται πια περισσότερο για να περιγράψει την ακαταστασία κάποιου κατοικήσιμου χώρου, αλλά αυτή η πρόχειρη κατοικία των Τσιγγάνων είχε παρουσία σε πολλά τραγούδια.
Γαρύφαλλο στ’ αυτί, η επιτυχία του Μάνου Χατζιδάκι σε στίχους του Αλέκου Σακελλάριου από την ταινία του 1955 Λατέρνα, φτώχεια και φιλότιμο, με σαφή περιγραφή της εμφάνισης μιας Τσιγγάνας: Γαρύφαλλο στ’ αυτί και στα μαλλιά μαντίλι.
Είναι το στόμα σου δροσιά, είναι φωτιά τα χείλη. Γαρύφαλλο στ’ αυτί, στο στόμα το τσιγάρο, πού είναι το τσαντίρι σου, για να ‘ρθω να σε πάρω.
Φέρε μια βόλτα τσίφτισσα, Τσιγγάνα τουρκογύφτισσα. Τσιγγάνα τουρκογύφτισσα, φέρε μια βόλτα τσίφτισσα.

untitled-19-620x330Στοιβάχθηκαν στο Baris με προορισμό την Ιταλία, αλλά το όνειρο της άφιξης στην Ευρώπη έγινε εφιάλτης: το πλοίο έμεινε ακυβέρνητο εν μέσω καταιγίδας, έως ότου οι ελληνικές αρχές τούς διέσωσαν οδηγώντας τους στην Κρήτη. Γιαζίντι από το Χάνα Σόρε στο Σιντζάρ του Ιράκ, ο Χάγκρι και η σύζυγός του Ντάλια, οκτώ μηνών έγκυος, αφηγούνται τη φρίκη που τους έκανε να ξεριζωθούν αποτολμώντας το παρακινδυνευμένο ταξίδι.

«Όταν το Ισλαμικό Κράτος κατέλαβε τη Μοσούλη, ζούσαμε με τον φόβο μην έρθουν και σε εμάς: ξέραμε για τους αποκεφαλισμούς και τις εκτελέσεις Γιαζίντι και Χριστιανών, για τις γυναίκες που βίαζαν ή πουλούσαν στα παζάρια σαν να ήταν ζώα. Η επίθεση άρχισε στις 3 Αυγούστου και μέσα σε 24 ώρες είχαν φτάσει στο χωριό μας. Όσοι μπορέσαμε, φύγαμε τρέχοντας προς τo συριακό Κουρδιστάν, άλλοι κατέφυγαν στο όρος Σιντζάρ όπου τους πολιόρκησαν και κάποιοι εγκλωβίστηκαν στα χωριά και τους έδωσαν δυο επιλογές: να τους εκτελέσουν ή να ασπαστούν το Ισλάμ. Απήγαγαν οκτώ μέλη της οικογένειας του θείου της Ντάλια, σκοτώνοντας τον 18χρονο γιο τους κι έκτοτε αγνοείται η τύχη τους. Στο χωριό μας σκότωσαν 100», θυμάται ο Χάγκρι

germania-ftoheiaΣχεδόν το ένα τρίτο των Γερμανών θεωρεί ότι ο καπιταλισμός αποτελεί την αιτία της φτώχειας και της πείνας και η πλειονότητά τους θεωρεί ότι η αληθινή δημοκρατία δεν είναι δυνατή υπό αυτό το οικονομικό σύστημα, σύμφωνα με μια έρευνα την οποία διεξήγαγε το ινστιτούτο δημοσκοπήσεων Emnid για λογαριασμό του Freie Universitat του Βερολίνου.

Η δημοσκόπηση σε δείγμα 1.400 ανθρώπων κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το 59% των Γερμανών στο ανατολικό τμήμα της χώρας θεωρεί πως τα κομμουνιστικά και σοσιαλιστικά ιδεώδη είναι ωφέλιμα για την κοινωνία. Το αντίστοιχο ποσοστό στη δυτική Γερμανία ανέρχεται στο 37%.

Το ριζοσπαστικό κόμμα η Αριστερά παραμένει ισχυρό στα κρατίδια που ανήκαν στο παρελθόν στη ΛΔΓ, 25 χρόνια μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου και την επανένωση της Γερμανίας το 1990. Σύμφωνα με την έρευνα, πάνω από το 60% των Γερμανών πιστεύει ότι δεν υπάρχει αληθινή δημοκρατία στη χώρα τους διότι η βιομηχανία έχει πολύ μεγάλη πολιτική επιρροή και η φωνή των ψηφοφόρων έχει πολύ υποδεέστερο ρόλο.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ  μέσω :left.gr

unnamed_392Από την Ελλάδα συμμετείχε τετραμελής αντιπροσωπεία του ΣΥΡΙΖΑ (Ν. Θεοδωρακοπούλου και Ε. Φινάλης, μέλη της ΚΕ,  Π.Τριγάζης και Γ. Γούναρης από το Τμήμα Διεθνών Σχέσεων και Θεμάτων Ειρήνης) και από την Κύπρο, το ΑΚΕΛ και δύο τουρκοκυπριακά κόμματα, το «Ενωμένη Κύπρος» και το Κόμμα «Πατριωτικής Ενότητας».

Στο επίκεντρο των εργασιών της διάσκεψης βρέθηκε η μεγάλη νίκη του ΣΥΡΙΖΑ στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου, την οποία χαιρέτισαν όλες οι αντιπροσωπείες.

unnamed_1_159

 

Εκ μέρους του Τμήματος Διεθνών Σχέσεων και Θεμάτων Ειρήνης του ΣΥΡΙΖΑ ο συντονιστής Πάνος Τριγάζης κατέθεσε γραπτή πρόταση, η οποία και υιοθετήθηκε, να οριστεί η 70η επέτειος της αντιφασιστικής νίκης των λαών στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο (9 Μαΐου 2015), «Διεθνής Ημέρα Δράσης κατά του φασισμού και του πολέμου».

Σύμφωνα με την πρόταση, «η αντιφασιστική νίκη των λαών στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο κλείνει μέσα της πολλά, ισχυρά και επίκαιρα μηνύματα. Το πρώτο και σημαντικότερο είναι «Όχι στο Φασισμό – Όχι στον Πόλεμο- Όχι στον Μιλιταρισμό». Το δεύτερο είναι  «Ναι στη Δημοκρατία – Ναι στα Ανθρώπινα Δικαιώματα παντού στον κόσμο – Ναι στην Εθνική Ανεξαρτησία και στο δικαίωμα κάθε λαού να επιλέγει το δρόμο της ανάπτυξής του».

Στη βάση των μηνυμάτων αυτών – τονίζεται –  μπορούμε να μιλήσουμε για πολλά σύγχρονα προβλήματα της Ευρώπης, της Μεσογείου και του κόσμου ολόκληρου. Ωστόσο, δεν πρέπει οι εκδηλώσεις που θα προγραμματίσουμε να έχουν μόνο καταγγελτικό περιεχόμενο, απαιτείται η προβολή και εναλλακτικών προτάσεων, όπως η αναγνώριση του Κράτους της Παλαιστίνης από όλες τις χώρες. Επίσης, στο πνεύμα του αντιμιλιταρισμού, πρέπει να διεκδικήσουμε την ειρήνη μέσω του αφοπλισμού και διαδικασιών αποπυρηνικοποίησης και αποστρατιωτικοποίησης στην περιοχή μας και τον κόσμο.  Εδώ, καλούμαστε να εντάξουμε και την πρωτοβουλία του ΟΗΕ για την ανακήρυξη της Μέσης Ανατολής σε ζώνη ελεύθερη από πυρηνικά και άλλα όπλα μαζικής καταστροφής».

Τέλος, η αντιπροσωπεία του ΣΥΡΙΖΑ αναφέρθηκε εκτενώς στο Κυπριακό πρόβλημα και στην ανάγκη ειρηνικής εξέλιξης των ελληνοτουρκικών σχέσεων στη βάση του διεθνούς δικαίου. Ειδικότερα για το Κυπριακό, τόνισε την ανάγκη απόσυρσης του «Μπαρμπαρός» από την Κυπριακή ΑΟΖ, ώστε να επαναρχίσουν οι διακοινοτικές συνομιλίες υπό την αιγίδα του ΟΗΕ  για τη λύση του προβλήματος, με τερματισμό της κατοχής και επανένωση του νησιού στο πλαίσιο μιας δικοινοτικής-διζωνικής ομοσπονδίας.

πηγή:left.gr

169989-ratsistikiΜια φρικιαστική επίθεση εναντίον μετανάστη πραγματοποιήθηκε στο νησί της Ρόδου στις 9 Φεβρουαρίου, όπως καταγγέλλει η Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή.

 Σύμφωνα με την καταγγελία ομάδα τριών ατόμων εμφανίστηκε στο σπίτι του  Χεζίρ Χαγιάτ, ετών 31, στον Έμπωνα Ρόδου. Του χτύπησαν τη πόρτα και ένας τον ρώτησε: «Έχουμε δουλειά για μία ώρα και θα πάρεις 20ευρω. Έρχεσαι;». Εκείνος του απάντησε θετικά.

«Όταν μπήκε μέσα στο αυτοκίνητο του έριξαν σπρέι και έχασε τις αισθήσεις του. Ξύπνησε μετά από δύο ώρες ημιαναίσθητος έξω από την εκκλησία του χωριού και με πόνους ενώ από τον πρωκτό του έβγαινε αίμα. Στο νοσοκομείο του έγινε επέμβαση όπου αφαιρέθηκαν γυαλιά από σπασμένο ποτήρι. Νοσηλεύτηκε μέχρι τις 17 Φλεβάρη και θα χρειαστεί μακρόχρονη θεραπεία» αναφέρει η ΚΕΕΡΦΑ.

Η οργάνωση ζητά «τη σύλληψη και την τιμωρία των ρατσιστών και των φασιστών και να μπει τέλος στην ασυλία και στην κάλυψη που είχαν από την Αστυνομία. Ζητάμε να αναγνωριστεί αμέσως ο ρατσιστικός χαρακτήρας των επιθέσεων και τα θύματα να έχουν την κατάλληλη στήριξη». Επίσης καλεί στο μεγάλο συλλαλητήριο στις 21 Μάρτη στην Ομόνοια στις 14.00 ώστε «να τελειώνουμε με το ρατσισμό και τη φασιστική απειλή».

πηγή:tvxs

788257_IMG_0558_1To πιο καθοριστικό πράγμα  της ζωής μου ήταν το μπούλινγκ που δέχτηκα μικρός. Πρώτον, διότι μου στέρησε την παιδική μου ηλικία. Δεύτερον, γιατί μου προκάλεσε ένα απέραντο φόβο, που ποτέ δεν ξεπέρασα και κατά καιρούς καταλύει ό,τι κερδίζω.  

‘Οσα συμβαίνουν σε κάθε άνθρωπο που ενηλικιώνεται –θάνατοι, καταστροφές, αστάθειες – τα διαπραγματεύεσαι σχετικά ευκολότερα. Λες, είναι η μοίρα των ανθρώπων, η φύση των πραγμάτων -είναι κάτι γενικό. Όμως το φόβο που σου κληροδότησε το μπούλινγκ, δύσκολα τον σκεπάζεις, πόσω μάλλον τον σβήνεις. 

Γιατί έρχεται από τη ρίζα του εαυτού σου – τότε που διαμορφωνόταν. Είναι ενα «ελάττωμα» δικό σου: το ατομικό σου στίγμα.  

Κι αυτό το στίγμα είναι ο εξοστρακισμός από την ομάδα και την κοινωνία. Η αίσθηση ότι δεν σε θέλουν –επειδή είσαι σεξουαλικά, φυλετικά, σωματικά, ή ψυχικά ασυνήθιστος. Αυτή η επιβεβλημένη μόνωση, ιδίως τότε που δεν έχεις ακόμα έρμα μέσα σου για να σε συγκρατήσει, είναι σα ξαφνικός θάνατος. Ειδικά  αν ζεις σε ένα απλοϊκό περιβάλλον (επαρχία ή οικογένεια) που συσχετίζει κουτά. Δεν ξέρεις από πού να κρεμαστείς.  

Παλιά, τα πράγματα ήταν χειρότερα. Την δεκαετία του 60, χωρίς facebook και ίντερνετ, περιοδικά και κινητά –δεν μπορούσες καν να παρηγορηθείς στην φάτνη των ομοιοπαθούντων. Πολλά βράδια αποκοιμιόμουν κλαίγοντας κάτω από τα σκεπάσματα. Ζήλευα τα παιδιά που ποτέ δεν σκέφτηκαν τί είναι και πού πάνε. Ο συναγερμός που χτύπησε μέσα μου, με έκανε μεν πιο σβέλτο, αλλά μου στέρησε κάθε ανεμελιά.  

Screen Shot 2015-02-25 at 1.14.18 PM«Το να είσαι μετανάστης δεύτερης γενιάς στην Ελλάδα σημαίνει ότι είσαι πολίτης δεύτερης κατηγορίας. Το γεγονός ότι δε μας χωρίζουν στα λεωφορεία, ή δεν έχουν ειδικούς χώρους για εμάς και για τους άλλους, δε σημαίνει ότι δε βιώνουμε τη διάκριση, τη βιώνουμε καθημερινά…»

Screenshot_34Σύμφωνα με πηγές από τα αρμόδια υπουργεία, προτεραιότητα δίνεται σε όσους κρατούνται ήδη για περισσότερο από 12 μήνες και είναι σε θέση να δηλώσουν κάποια διεύθυνση ως κατοικία. Ο ρυθμός απελευθέρωσης αναμένεται να ανέρχεται σε 20 έως 30 κρατούμενους καθημερινά, οι οποίοι μεταφέρονται με βανάκι του υπ. Εσωτερικών στην ΑΘήνα.
Στην Αμυγδαλέζα κρατούνται αυτή τη στιγμή κάτι λιγότερο από 1.500 μετανάστες. Προτεραιότητα δίνεται στο να βρεθουν οι κατάλληλες δομές για τη φιλοξενία των ανήλικων κρατούμενων, ενώ βεβαίως εξακολουθούν να ισχύουν οι δηλώσεις του Γ. Πανούση και της Τασίας Χριστοδουλοπούλου σχετικά με την πρόθεση οριστικού κλεισίματος του απάνθρωπου κέντρου.

left.gr

Screenshot_33Στην πρωτεύουσα του Wisconsin, στο Madison, δημιουργήθηκε πρόσφατα μια ξεχωριστή γειτονιά. Το «Χωριό των Μικροσκοπικών Σπιτιών», όπως ονομάστηκε, προσφέρει την δυνατότητα στους άστεγους της περιοχής να ζήσουν αξιοπρεπώς σε ένα προστατευμένο περιβάλλον, μακριά από το κρύο και τους κινδύνους.


Μέχρι στιγμής έχουν κατασκευαστεί τρία μικροσκοπικά μονόχωρα σπίτια από ανακυκλώσιμα υλικά, που θα φιλοξενήσουν άστεγους της πόλης. Συνολικά θα φτιαχτούν εννιά σπιτάκια, ενώ τα μελλοντικά σχέδια προβλέπουν προσθήκη ατομικού μπάνιου, κοινόχρηστης κουζίνας, πλυσταριού και κήπου.

Το εγχείρημα δεν θα κοστίσει στους κατοίκους ούτε ένα δολάριο. Όλο το πρότζεκτ έχει οργανωθεί και χρηματοδοτηθεί από το κίνημα Occupy Madison και μια τοπική συλλογικότητα αστέγων, οι οποίοι συγκέντρωσαν χρήματα από δωρεές ιδιωτών, ενώ τα σπίτια κατασκευάστηκαν σε ιδιωτική έκταση.

Το Madison, σε αντίθεση με άλλες πόλεις που προσπάθησαν να κάνουν τη ζωή των αστέγων αφόρητη (στο Λονδίνο έβαλαν καρφιά στα πεζοδρόμια, στο San Fransisco χρησιμοποίησαν δυνατούς ήχους για να μην τους αφήνουν να κοιμηθούν, στη Νέα Υόρκη απαγόρευσαν τη διανομή τροφίμων), προσπαθεί να απαλύνει τον πόνο αυτών των ανθρώπων και να βοηθήσει ώστε η καθημερινότητά τους να γίνει λίγο καλύτερη.

Η ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ/ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Το Σάββατο 27 Ιουνίου στις 5 μ.μ. θα πραγματοποιηθεί η 3η οργανωτική συνέλευση της 19ης Αντιρατσιστικής Γιορτής στο Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών, Γιατράκου 22 στο...