ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

Η Κίνηση «Απελάστε το Ρατσισμό» καλεί στην διαδήλωση – απάντηση στην ρατσιστική θηριωδία εναντίον των προσφύγων- προσφυγισσών, την Πέμπτη 6:30 μ.μ. στα Προπύλαια.

Να σταματήσουν τώρα τα απάνθρωπα πολεμικά μέτρα της αστυνομίας, του στρατού και του λιμενικού σε βάρος των προσφύγων- προσφυγισσών σε όλο το μήκος των συνόρων.

Να απεγκλωβιστούν οι πρόσφυγες- προσφύγισσες στα νησιά και να μεταφερθούν σε ανθρώπινες συνθήκες στην ενδοχώρα.

Ανοιχτά σύνορα για τους πρόσφυγες- προσφύγισσες, όχι στη στρατιωτικοποίηση των συνόρων.

Ακύρωση της απάνθρωπης συμφωνίας ΕΕ-Ελλάδας-Τουρκίας.

Το Σάββατο, 7 Μαρτίου – μια μέρα πριν την ημερομηνία που καθιερώθηκε ως η παγκόσμια μέρα των γυναικών, συζητάμε για την έμφυλη βία τόσο στην κοινωνική/εργασιακή σφαίρα όσο και στο σπίτι.
Χωρίς να ξεχνάμε την δίκη που είναι σε εξέλιξη για τον βιασμό και τη γυναικοκτονία της Ελένης Τοπαλουδη, θέλουμε να ανοίξουμε την κουβέντα με επίκεντρο την ενδοοικογενειακή βία, που καταγράφεται ως η πιο συχνή από όλες.
Σας περιμένουμε!

«Για έναν κόσμο που θα χωράει πολλούς κόσμους»

Συγκέντρωση ανθρωπιάς και αλληλεγγύης ενάντια στο μίσος και στον διχασμό θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 22 Φεβρουαρίου στις 12 το μεσημέρι στην πλατεία Σαπφούς.

Στη συγκέντρωση καλούν συλλογικότητες και οργανώσεις ενώ η Συνέλευση Εργαζομένων στις ΜΚΟ της Λέσβου σε ανακοίνωση της επισημαίνει τα εξής: «Τις τελευταίες μέρες το νησί της Λέσβου έχει κέντρικη θέση στα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Ο λόγος δεν είναι μόνο οι άθλιες συνθήκες στο hot-spot της Μόριας και ο εγκλωβισμός εντός του νησιού για χιλιάδες μετανάστ(ρι)ες, αλλά και οι ποικίλες αντιδράσεις και κινητοποιήσεις ομάδων κατοίκων ενάντια σε αυτή την κατάσταση.
Ας δούμε όμως με ψυχραιμία τι έχει συμβεί.

Τους τελευταίους μήνες ο τόπος μετατρέπεται καθημερινά όλο και περισσότερο σε φυλακή,οι συνθήκες διαβίωσης για περισσότερες από 20000 μετανάστριες και πρόσφυγες διαρκώς χειροτερεύουν και υπηρεσίες εκπαίδευσης και υγειονομικής φροντίδας είναι υποστελεχωμένες και δεν αρκούν για όλες. Οι αντιδράσεις των κατοίκων ποικίλουν.

Εκτός επό εκείνες που διαμαρτύρονται για τις συνθήκες ζωής των προσφυγισσών/μεταναστών, είναι και οι ‘πατριώτες’ που επιλέγουν να επιθετούν σε μετανάστριες, να στοχοποιήσουν εργαζόμενους, να απαγορεύσουν την είσοδο σε δημόσιο χώρο και γενικά να διασπείρουν το φόβο και το μίσος. Είναι οι κάτοικοι που φοβούνται, εκβιάζονται και αποδέχονται ψεύτικες ειδήσεις.

Υπάρχουμε όμως και όλοι εμείς που λέμε πως η μόνη δύναμη και λύση είναι οι κοινοί αγώνες ντόπιων και μεταναστριών για ζωή και αξιοπρέπεια. Γιατί γνωρίζουμε ότι σε έναν κόσμο για λίγους δε χωράει καμία.

ΟΥΤΕ ΑΝΟΙΧΤΑ, ΟΥΤΕ ΚΛΕΙΣΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ
ΚΑΜΙΑ ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ
ΑΜΕΣΗ ΑΡΣΗ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ
ΚΟΙΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ».

Πηγή:https://www.stonisi.gr

Την Τρίτη 4 Φλεβάρη στις 4 μ.μ., στην είσοδο της Διεύθυνσης Αλλοδαπών στην Πέτρου Ράλλη καλούμε σε συγκέντρωση αλληλεγγύης στους απεργούς πείνας και σε όλους τους κρατούμενους και τις κρατούμενες εκεί. Απαιτούμε να σταματήσουν η αστυνομική βία και οι σεξουαλικές παρενοχλήσεις κατά των κρατουμένων, ανδρών και γυναικών, από αστυνομικούς της Διεύθυνσης Αλλοδαπών. Να απελευθερωθούν οι κρατούμενοι-ες που το μόνο έγκλημά τους είναι ότι έχουν λήξει οι άδειες παραμονής τους και δεν μπόρεσαν να τις ανανεώσουν. Άσυλο για τους πρόσφυγες και νομιμοποίηση των μεταναστών/τριών. Να τιμωρηθούν οι δράστες αστυνομικοί.

Antinazi Zone – ΥRE
Δίκτυο Ελεύθερων Φαντάρων «Σπάρτακος»
Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών
Επιτροπή Στήριξης Προσφύγων Λαυρίου
Κίνηση “Απελάστε τον Ρατσισμό”
Κοινωνικό Ιατρείο – Φαρμακείο Αλληλεγγύης Ιλίου
Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο Αλληλεγγύης Κ. Πατησίων – Αχαρνών
Συντονισμός για το ΠΡΟσφυγικό-ΜΕταναστευτικό

Αντιφασιστική συγκέντρωση και πορεία
Η είδηση του ξυλοδαρμού ενός 11χρονού παιδιού από άντρα της ομάδας ΔΙΑΣ δεν ήταν «μια κακή στιγμή» για την αστυνομία. Είναι η ουσία του εθνικιστικού αυταρχισμού που επιβάλλεται στην κοινωνία. Το ρατσιστικό κίνητρο είναι προφανές, την στιγμή που συντελείται επιχείρηση καταστολής στην περιοχή και κάπως έτσι ένα 11χρονο παιδάκι Ρομά γίνεται στόχος για εξάσκηση της βιαιότητας ενός φρουρού της τάξης, παρουσία 3 ατάραχων συναδέλφων του.

Κάλεσμα από το Xeblogarisma
Οι κοπέλες στις φυλακές Ελαιώνα Θήβας κρυώνουν! Για τον λόγο αυτό, την Κυριακή 26/1 απο τις 16.00 – 20.00 στον χώρο της Σχεδίας, Κολοκοτρώνη 56 και Νικίου 2, θα συλλέγουμε γυναικεία ζεστά μπουφάν, χοντρές ζακέτες και αθλητικά παπούτσια.
Πληροφορίες [email protected]
ΠΡΟΣΟΧΗ! ΣΥΛΛΕΓΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΙΔΗ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΕ ΑΡΙΣΤΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ.
Πηγή:http://www.enallaktikos.gr

Τα λειτουργικά προβλήματα στην Κρατική Σχολή Ορχηστρικής Τέχνης και την υποβάθμιση των σπουδών τους, προσπαθούν να αναδείξουν οι φοιτητές και φοιτήτριες της ΚΣΟΤ, οι οποίοι από την Τετάρτη 8 Ιανουαρίου έχουν προχωρήσει σε κατάληψη του κτηρίου της οδού Ομήρου 55 στην Αθήνα. Να σημειωθεί ότι μεταξύ άλλων, η Σχολή δεν είχε λειτουργήσει λόγω έλλειψης διδακτικού προσωπικού και αντιμετωπίζει πρόβλημα στις κτηριακές υποδομές.

Στην ανακοίνωσή τους οι σπουδαστές σημειώνουν μεταξύ άλλων πως: «Παρά την καθυστερημένη έναρξη του ακαδημαϊκού έτους (19/11/2019) και μάλιστα με ένα ελλιπές πρόγραμμα σπουδών, οι προσλήψεις των καθηγητών και των μουσικών εξακολουθούν να παραμένουν στον αέρα. Ο τρόπος που ξεκίνησε, εδώ και έναν μήνα, να λειτουργεί ξανά η σχολή υποβαθμίζει τις σπουδές μας σε ερασιτεχνικού χαρακτήρα καθώς: 1. Η τρέχουσα μορφή του προγράμματος τόσο σε αριθμό μαθημάτων όσο και σε διδακτικές ώρες δεν πληροί τις ακαδημαϊκές προϋποθέσεις. 2. Τα μαθήματα χορού γίνονται χωρίς συνοδεία μουσικών. 3. Οι κτηριακές εγκαταστάσεις της σχολής είναι ανεπαρκείς (ελλιπής αριθμός αιθουσών)». Για την ώρα δεν υπάρχει κάποια αντίδραση από το Υπουργείο Πολιτισμού.

Πάντως, είχε προηγηθεί επιστολή προς την Υπουργό Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, τον περασμένο Νοέμβριο, με την οποία οι σπουδαστές ήθελαν να καταστήσουν σαφές ότι το να παραμείνει κλειστή «η μοναδική κρατική σχολή χορού στην Ελλάδα δεν είναι ζήτημα δευτερεύον, δεν είναι ζήτημα γραφειοκρατικό, αλλά ένα γεγονός που μας προσβάλει, αφού φαίνεται πως ακόμη και σήμερα οι καλλιτεχνικές σπουδές στην Ελλάδα υποβαθμίζονται από τους ίδιους τους κρατικούς φορείς. Η μη λειτουργία της ΚΣΟΤ μέχρι και χθες είναι στην πραγματικότητα 70 χορευτές που τους στερείται το δικαίωμα να τελέσουν σωστά τις σπουδές τους. Το ακαδημαϊκό έτος συρρικνώνεται και η ύλη τους συμπιέζεται σε ένα διάστημα 6 μηνών αντί 10 και κατ΄επέκταση οι σπουδές και το πτυχίο τους, ήδη υποβαθμισμένο θεσμικά στην Ανώτερη αντί της Ανώτατης βαθμίδας υποβαθμίζονται πλέον και πρακτικά».

Με αφορμή τα 29 χρόνια από τη δολοφονία του πατέρα του Νίκου Τεμπονέρα, ο γιος του Διονύσης, αναφέρεται σε μια μακροσκελή ανάρτησή του στο Facebook στην πρόσφατη εισαγγελική πρόταση για τους κατηγορούμενος στη δίκη της Χρυσής Αυγής. Μεταξύ άλλων αναφέρεται τόσο στη δολοφονία του Παύλου Φύσσα, όσο και σε αυτή του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου τις οποίες χαρακτηρίζει πολιτικές δολοφονίες.

«Η δικαιοσύνη – όπως και τότε (σ.σ. στη δολοφονία του πατέρα του) – αρνείται να τιμωρήσει τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς της δολοφονίας του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου και του Παύλου Φύσσα, όπως τους αξίζει. Αγνοεί όμως, πως η οριστική καταδίκη των δολοφόνων, είναι o μόνος δρόμος, για να κερδίσει η κοινωνία τη χαμένη της αξιοπρέπεια», σημειώνει ο Διονύσης Τεμπονέρας.

«Η αμετάκλητη καταδίκη των δολοφόνων της Χρυσής Αυγής, σύσσωμης της ηγεσίας της, του Κορκονέα και των ηθικών αυτουργών, δεν μπορεί να χωρέσει μόνο στον ‘φτωχό’ Ποινικό Κώδικα. Πρέπει να εξεταστούν ως πολιτικές δολοφονίες, που στόχο είχαν να κάμψουν το αγωνιστικό φρόνημα του λαού, να προκαλέσουν τον φόβο και την απάθεια, να αναισθητοποιήσουν το λαό και τη νεολαία, για να μην διεκδικήσουν αυτό που τους αξίζει.

» Ο φασισμός μισεί τον αδύναμο, τον διαφορετικό. Μισεί τον εργαζόμενο και κάνει πάντα μπίζνες με τον ισχυρό, που φυσικά δεν τον αγγίζει, αλλά λειτουργεί ως το μακρύ του χέρι. Ο φασισμός μισεί τα ανθρώπινα δικαιώματα. Σιχαίνεται την τέχνη και την επιστήμη, γιατί αυτές προϋποθέτουν την ελεύθερη έκφραση.

Και δυστυχώς δεν τελειώσαμε με τους φασίστες. Κάθε άλλο… Η θυσία του Νίκου Τεμπονέρα, 29 χρόνια μετά, απαιτεί την καταδίκη των δολοφόνων πρώτα μέσα και μετά έξω από το δικαστήριο. Οριστικά ισόβια στον δολοφόνο Κορκονέα και στους νεοναζί δολοφόνους της Χρυσής Αυγής».

Ολόκληρη η ανάρτηση του Διονύση Τεμπονέρα:

Ο Νίκος Τεμπονέρας δολοφονήθηκε στην Πάτρα, στις 9 Γενάρη του 1991, από το παρακράτος της Δεξιάς, πριν από 29 χρόνια.
Ο Γιάννης Καλαμπόκας και η φασιστική συμμορία του, ήλπιζαν ότι θα ανοίξουν ένα κεφάλι. Και το κατάφεραν. Μόνο που από μέσα του, ξεπήδησε η αγάπη για το παιδί, για τη γνώση, για την δημοκρατία, η αγάπη για τον άνθρωπο.
Οι συνοδοιπόροι του Νίκου Τεμπονέρα δεν μάθαμε ποτέ να μισούμε, μάθαμε να αγαπάμε τον αγώνα, τη λευτεριά, να μαχόμαστε για μια καλύτερη ζωή με αξιοπρέπεια, να παλεύουμε για κοινωνική δικαιοσύνη.
Η θυσία του Νίκου Τεμπονέρα, ζει μέσα στους αγώνες της νεολαίας. Ζει μέσα στους αγώνες των εργαζομένων, που αρνούνται «να παραδεχτούν την ήττα».
Είκοσι εννέα χρόνια μετά, η δικαιοσύνη – όπως και τότε – αρνείται να τιμωρήσει τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς της δολοφονίας του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου και του Παύλου Φύσσα, όπως τους αξίζει. Αγνοεί όμως, πως η οριστική καταδίκη των δολοφόνων, είναι o μόνος δρόμος, για να κερδίσει η κοινωνία τη χαμένη της αξιοπρέπεια.
Η ακροδεξιά απειλή βρίσκεται στη φυλακή προσωρινά, βρίσκεται όμως ταυτόχρονα και στην εξουσία. Επιτίθεται με σφοδρότητα, στις αξίες και στα ιδανικά του κόσμου της δουλειάς, στα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα.
Λένε ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται ως φάρσα. Διαφωνώ. Η δολοφονία Τεμπονέρα, όπως και η δολοφονία Φύσσα – Γρηγορόπουλου, δεν είναι τυχαία γεγονότα. Αν και εξελίσσονται σε διαφορετικό κοινωνικό και πολιτικό χρόνο, παρουσιάζουν έντονες ομοιότητες ως προς το νομικό-πολιτικό σκέλος, υπό την έννοια, ότι το σύστημα στα πλαίσια της ποινικής καταδίκης, δεν μπορεί να κρίνει τον ίδιο τον εαυτό του:
Το φιλελεύθερο παρακράτος της ΝΔ το 1991, όταν ο λαός και κυρίως η νεολαία το αμφισβήτησαν ανοιχτά, επιστράτευσε τον κομματικό στρατό του Καλαμποκισμού, για να σπάσει τις καταλήψεις στα σχολεία.
Πως θα μπορούσε όμως ποτέ, σε οποιοδήποτε δικαστήριο, να αποδειχτεί, ότι εξέθρεψε για χρόνια τους Ρέηντζερς και τους Κενταύρους; Πως θα μπορούσε να αποδειχτεί κυρίως, ότι οι αιτίες της δολοφονίας, ήταν οι ακραία συντηρητικές πολιτικές μιας Δεξιάς, που νοσταλγούσε την ομοιόμορφη ενδυμασία στα σχολεία, την επιβολή point system ελέγχου, την ποινικοποίηση της συμπεριφοράς των μαθητών κλπ.; Πως θα μπορούσε το δικαστήριο, να εξηγήσει την επέλαση του νεοφιλελευθερισμού, που θα …προσάρμοζε την κοινωνία στις επιταγές της παγκοσμιοποιημένης αγοράς, με κάθε κόστος;

Δεν θα μπορούσε σίγουρα το σύστημα να παραδεχτεί ότι επρόκειτο για μια πολιτική δολοφονία, για αυτό και ο Ν.Ταγαρης, Νομάρχης Αχαΐας της ΝΔ τότε, δήλωνε με έμφαση μετά το φόνο: «Δεν υπάρχει δολοφονία. Η δολοφονία έχει ορισμένα στοιχεία. Θάνατος υπήρξε».
Έτσι και οι φασίστες της ΧΑ που ανέλαβαν για λογαριασμό του συστήματος τη βρώμικη δουλειά, είναι δύσκολο να αποδειχτεί νομικίστικα, ότι συστήθηκαν στην ελληνική κοινωνία, ακριβώς για να κάνουν αυτό. Να σκοτώσουν το ανθρώπινο μυαλό και να ξαναφέρουν το σκοτάδι.
Στην εξεταστική επιτροπή της βουλής που ακολούθησε την δολοφονία Τεμπονέρα, αλλά και στην ακροαματική διαδικασία στο δικαστήριο, γίνεται προσπάθεια σπίλωσης του Ν.Τεμπονέρα, με χυδαία επιχειρήματα, ώστε να καταδειχθεί ότι «δεν είχε δουλεία να πάει στο σχολείο», ότι ίσως« προκάλεσε με τη συμπεριφορά του» κλπ.
Ακριβώς δηλαδή, επιχειρήματα που ακούστηκαν στο δημόσιο λόγο και στην διάρκεια της δίκης Γρηγορόπουλου και Φύσσα: «Τι δουλεία είχε ο 15χρονος στα Εξάρχεια» και «μάλλον τον σκότωσαν για το ποδόσφαιρο» ή «ποτέ δεν τον είχε στοχοποιήσει (τον Φύσσα) η Χρυσή Αυγή» ή ακόμα ότι «δεν αποδεικνύεται ότι δόθηκε εντολή για δολοφονία». Την ίδια ώρα στην δολοφονία Τεμπονέρα – όπως συνέβαινε και με τα τάγματα εφόδου της Χ.Α. – η δικογραφία αναφέρει, ότι οι τραμπούκοι με τον Καλαμπόκα, έφυγαν οργανωμένα από τα γραφεία της τοπικής ΟΝΝΕΔ, με στόχο την ανακατάληψη των σχολείων με κάθε τρόπο, κάτι που συνέβη και σε δεκάδες σχολεία της Ελλάδας, την ίδια ημέρα. Και τότε ρητή εντολή για δολοφονία δεν δόθηκε. Η δολοφονία όμως ήταν κυβερνητικά…εντός προγράμματος.
Με ποιο άρθρο του Π.Κ. θα μπορούσε το σύστημα να καταδικάσει τον εκδότη του «Ελεύθερου Τύπου», Δημήτρη Ρίζο, όταν στις 9.1.1991-ώρες πριν τη δολοφονία- έγραφε στον »Ελεύθερο τύπο»:
«Κάποτε θα πρέπει να δραστηριοποιηθούν οι πολίτες αυτής της χώρας. Και να αντιδράσουν απέναντι στους επαγγελματίες μικροπολιτικούς. Εμπρός λοιπόν στον δρόμο που χάραξαν οι πολίτες της Αμαλιάδας. Καταλάβατε ακόμη και τα σπίτια των… Μπαλωμένων!» (Δημήτρης Μπαλωμένος λεγόταν ο τότε πρόεδρος της ΟΛΜΕ).
Με ποιο άρθρο του Π.Κ. θα μπορούσε το δικαστήριο να καταδικάσει το βουλευτή της ΝΔ τότε, Νίκο Νικολόπουλο, όταν στην πρώτη (22/12/1990), παρουσία του ντόπιου υφυπουργού Παιδείας Βασίλη Μπεκίρη, ενώπιον του τοπικού βουλευτή, ο Καλαμπόκας εισηγήθηκε την ανάληψη δυναμικής δράσης απ’ την ΟΝΝΕΔ, για να πάρει την απάντηση, ότι κάτι τέτοιο μπορεί να γίνει μετά τις γιορτές (Πρακτικά Εξεταστικής, 3/7/1991, σ. 4-6);

Με πιο άρθρο του Π.Κ. θα καταδικαζόταν, ο αστυνομικός διευθυντής Αχαΐας, ο οποίος δήλωνε, ενώ τα γεγονότα συνέβαιναν στην καρδιά της Πάτρας…: «Η αστυνομία είχε εντολές αρμοδίου Υπουργού, να απέχει από κάθε δραστηριότητα στους σχολικούς χώρους κατά τον χρόνο των καταλήψεων. Η παρουσία της να είναι διακριτική κι από απόσταση. Και τούτο γιατί, εάν δεν ήταν διακριτική η παρουσία της, θα προσπαθούσαν κάποιοι να συνδέσουν την παρουσία της αστυνομίας με δραστηριότητες που αποσκοπούσαν σε ματαίωση των καταλήψεων.».
Ας θυμηθούμε αντίστοιχα τις μαρτυρίες στη δίκη της Χρυσής Αυγής, όταν από τους ασυρμάτους της αστυνομίας δινόταν εντολή, οι παρευρισκόμενοι αστυνομικοί, να …μην εμπλακούν στα γεγονότα που εξελίσσονταν μπροστά τους.
Αλλά και το ίδιο το κοινοβουλευτικό σύστημα πως θα μπορούσε να αυτοτιμωρηθεί; Στην δίκη Τεμπονέρα και στην εξεταστική επιτροπή της βουλής, ο Απόστολος Ανδρεουλάκος της ΝΔ(συνήγορος του Γ.Καλαμπόκα στη δίκη στο Βόλο), δήλωνε πως μετά τη δολοφονία, «η νομιμότητα έχει αποκατασταθεί». Την ίδια ώρα στη διάρκεια της δίκης, η ΝΔ στήριξε την συμμορία Καλαμπόκα ηθικά, οικονομικά και πολιτικά με κάθε μέσο. Πόσο άραγε διαφέρει η συμπεριφορά της ΝΔ τότε, από τη γνωστή συνομιλία του Μπαλτάκου(εν ενεργεία Γενικού Γραμματέα της Κυβέρνησης Σαμαρά!), με τον υπόδικο Κασιδιάρη, ως νταλαβέρι των νεοναζί και της τότε Κυβέρνησης σε ανώτατο επίπεδο;
Με ποιο άρθρο του Π.Κ. θα καταδικάζονταν σήμερα οι Μάκης Βορίδης, οι παλαίμαχοι δημοσιογράφοι Χρήστος Πασαλάρης και Γιάννη Βούλτεψης, οι οποίοι παρουσίασαν(για να τον τιμήσουν!) το βιβλίο του βουλευτή της ΧΑ, Μιχάλη Αρβανίτη(δικηγόρου του Καλαμπόκα στο Βόλο αλλά και συνηγόρου υπεράσπισης- και υπόδικος ο ίδιος – των κατηγορουμένων στη δίκη της ΧΑ) με τίτλο: «Ποιος σκότωσε τον Νίκο Τεμπονέρα» το 2002; Ο …συγγραφέας αναφέρει στο βιβλίο του, ότι ο Νίκος Τεμπονέρας ήταν «αυτόκλητος εργατοπατέρας, ειδικευμένος στη βίαιη καταστολή απεργοσπαστικών εκδηλώσεων», διδάσκοντας την ίδια υπερασπιστική γραμμή, για τον δήθεν αναρχικό Γρηγορόπουλο, που τα ήθελε και τα έπαθε και τον αντιφασίστα Παύλο Φύσσα ο οποίος προκαλούσε με τα τραγούδια του…

Όπως και τότε έτσι και σήμερα το σύστημα φαίνεται να προσανατολίζεται να καταδικάσει – αν γίνει δεκτή η πρόταση της εισαγγελέως – μόνο τους φυσικούς αυτουργούς στην καλύτερη περίπτωση. Πρόκειται για ιστορικό ατόπημα, που θα επαναφέρει στο προσκήνιο, όχι τόσο το ημιθανές εγκληματικό μόρφωμα, αλλά θα ξεπλύνει και θα επιβάλει την ακροδεξιά ατζέντα στην κοινωνική ζωή. Θα δικαιολογήσει τις φασιστικές πρακτικές και θα τις ενσωματώσει ως καθαρές και δικαιωμένες στη συνείδηση του λαού.

Η αμετάκλητη καταδίκη των δολοφόνων της Χρυσής Αυγής, σύσσωμης της ηγεσίας της, του Κορκονέα και των ηθικών αυτουργών, δεν μπορεί να χωρέσει μόνο στον «φτωχό» Ποινικό Κώδικα.
Πρέπει να εξεταστούν ως πολιτικές δολοφονίες, που στόχο είχαν να κάμψουν το αγωνιστικό φρόνημα του λαού, να προκαλέσουν τον φόβο και την απάθεια, να αναισθητοποιήσουν το λαό και τη νεολαία, για να μην διεκδικήσουν αυτό που τους αξίζει. Ο φασισμός μισεί τον αδύναμο, τον διαφορετικό. Μισεί τον εργαζόμενο και κάνει πάντα μπίζνες με τον ισχυρό, που φυσικά δεν τον αγγίζει, αλλά λειτουργεί ως το μακρύ του χέρι. Ο φασισμός μισεί τα ανθρώπινα δικαιώματα. Σιχαίνεται την τέχνη και την επιστήμη, γιατί αυτές προϋποθέτουν την ελεύθερη έκφραση.
Και δυστυχώς δεν τελειώσαμε με τους φασίστες. Κάθε άλλο…
Η θυσία του Νίκου Τεμπονέρα, 29 χρόνια μετά, απαιτεί την καταδίκη των δολοφόνων πρώτα μέσα και μετά έξω από το δικαστήριο.
Οριστικά ισόβια στον δολοφόνο Κορκονέα και στους νεοναζί δολοφόνους της Χρυσής Αυγής.
ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΤΡΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΝ ΝΙΚΟ ΤΕΜΠΟΝΕΡΑ, ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ Η ΟΛΜΕ-ΔΟΕ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 9 ΓΕΝΑΡΗ ΣΤΙΣ 6 ΜΜ, ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΝΙΚΟΣ ΤΕΜΠΟΝΕΡΑΣ, ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ.

Image may contain: 2 people, people smiling, text

Πηγή:https://m.tvxs.gr

 

Στέλνουν ανοικτή επιστολή στον Κυριάκο Μητσοτάκη

Η ΕΣΑμεΑ (Εθνική Συνομοσπονδία Ατόμων με Αναπηρία), με ανοιχτή επιστολή της προς τον Κυριάκο Μητσοτάκη την Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου, ζητά την άμεση παρέμβαση του για το κοινωνικό μέρισμα καθώς όπως αναφέρει οι κρούσεις προς τους υπουργούς Οικονομικών και Εργασίας για τη διεύρυνση του αριθμού των δικαιούχων ατόμων με αναπηρία, χρόνιες παθήσεις και των οικογενειών τους έχουν μείνει αναπάντητες.

Συγκεκριμένα στην ανοιχτή επιστολή της, η ΕΣΑμεΑ τονίζει μεταξύ άλλων ότι «η ανακοίνωση της κυβέρνησης για την παροχή κοινωνικού μερίσματος στις οικογένειες που έχουν μέλος άτομο με αναπηρία μέχρι 24 ετών έχει προκαλέσει την αγανάκτηση χιλιάδων ατόμων με αναπηρία, χρόνιες παθήσεις και των οικογενειών τους, οι οποίοι, ενώ ανήκουν στους φτωχότερους των φτωχών, φαίνεται ότι δεν θα το λάβουν. Πρόκειται για χαμηλοσυνταξιούχους, άτομα με αναπηρία ή χρόνιες παθήσεις που ζουν μόνο με το αναπηρικό επίδομα, οικογένειες με τέκνα με βαριές αναπηρίες, όπως νοητική αναπηρία, σύνδρομο down κλπ. άνω των 24 ετών κλπ».

Ειδικά το θέμα με το ηλικιακό όριο είναι άδικο, καθώς αυτά τα άτομα με αναπηρία στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι εξαρτώμενα από τις οικογένειές τους εφόρου ζωής.

Η ΕΣΑμεΑ ζητάει το κοινωνικό μέρισμα να δοθεί σε όλα τα άτομα με αναπηρία και χρόνιες παθήσεις που αποτελούν την πλέον ευάλωτη ομάδα του πληθυσμού, την κοινωνική ομάδα που έχει χτυπηθεί πιο σκληρά από την οικονομική κρίση, τα άτομα που αντιμετωπίζουν φτώχεια, ανεργία, ανασφάλεια, στίγμα, κοινωνικό αποκλεισμό και ρατσισμό σε όλη τη διάρκεια της ζωής τους».

Αναλυτικά η επιστολή της ΕΣΑμεΑ στον Κυριάκο Μητσοτάκη:

Κύριε Πρωθυπουργέ,

Η Εθνική Συνομοσπονδία Ατόμων με Αναπηρία (Ε.Σ.Α.μεΑ.), που όπως γνωρίζετε αποτελεί τον τριτοβάθμιο κοινωνικό και συνδικαλιστικό φορέα των ατόμων με αναπηρία και των οικογενειών τους στη χώρα και επίσημα αναγνωρισμένο Κοινωνικό Εταίρο της ελληνικής Πολιτείας σε ζητήματα αναπηρίας, ζητά την προσωπική σας παρέμβαση αναφορικά με το θέμα που έχει προκύψει σχετικά με τη διάθεση του κοινωνικού μερίσματος.

Η ανακοίνωση της κυβέρνησής σας για την παροχή κοινωνικού μερίσματος στις οικογένειες που έχουν μέλος άτομο με αναπηρία μέχρι 24 ετών, παρότι κινείται στη σωστή κατεύθυνση, εντούτοις έχει προκαλέσει την αγανάκτηση χιλιάδων συμπολιτών μας με αναπηρία, χρόνιες παθήσεις και των οικογενειών τους, οι οποίοι, ενώ ανήκουν στους φτωχότερους των φτωχών, φαίνεται ότι δεν θα το λάβουν. Αναφερόμαστε σε χαμηλοσυνταξιούχους, άτομα με αναπηρία ή χρόνιες παθήσεις που ζουν μόνο με το αναπηρικό επίδομα, οικογένειες με τέκνα με βαριές αναπηρίες, όπως νοητική αναπηρία, σύνδρομο down κλπ. άνω των 24 ετών κλπ. Ειδικά το θέμα με το ηλικιακό όριο είναι άδικο, καθώς αυτά τα άτομα με αναπηρία στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι εξαρτώμενα από τις οικογένειές τους εφόρου ζωής.

Κύριε Πρωθυπουργέ,

Έχουμε ήδη απευθυνθεί στους συναρμόδιους υπουργούς Οικονομικών και Εργασίας, πάνω από μία φορά για το συγκεκριμένο θέμα, χωρίς να λάβουμε ουδεμία απάντηση. Απευθυνόμαστε πλέον σε εσάς και αναμένουμε τη δική σας προσωπική παρέμβαση ώστε να αρθούν οι περιορισμοί και να διευρυνθεί ο αριθμός των δικαιούχων ατόμων με αναπηρία του κοινωνικού μερίσματος. Το κοινωνικό μέρισμα πρέπει να δοθεί σε όλα τα άτομα με αναπηρία και χρόνιες παθήσεις που αποτελούν την πλέον ευάλωτη ομάδα του πληθυσμού, την κοινωνική ομάδα που έχει χτυπηθεί πιο σκληρά από την οικονομική κρίση, τα άτομα που αντιμετωπίζουν φτώχεια, ανεργία, ανασφάλεια, στίγμα, κοινωνικό αποκλεισμό και ρατσισμό σε όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Τονίζουμε για ακόμη μία φορά ότι εάν τεθούν εισοδηματικά κριτήρια, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συνυπολογιστούν σε αυτά τα αναπηρικά επιδόματα, που έχουν σχεδιαστεί αποκλειστικά για την κάλυψη των αναγκών που πηγάζουν από την αναπηρία, λαμβάνοντας υπόψη και την ανυπαρξία κρατικών δομών.

Επιπρόσθετα η Ε.Σ.Α.μεΑ. διεκδικεί:

Οι φιλοξενούμενοι με αναπηρία ή χρόνια πάθηση με ποσοστό 67% και άνω να δικαιούνται το κοινωνικό μέρισμα σύμφωνα με το δικό τους ατομικό εισόδημα και να μην υπολογίζεται το συνολικό εισόδημα του νοικοκυριού που τους φιλοξενεί.

Να μην εφαρμοστεί η οριζόντια χρήση των τεκμηρίων, όπως για παράδειγμα να μη προσμετρηθεί στα περιουσιακά κριτήρια το αναπηρικό Ι.Χ. αυτοκίνητο ατόμου με αναπηρία, που αποτελεί το μέσο κίνησής του, τη στιγμή που είναι αδασμολόγητο, καθώς και η πρώτη κατοικία.

Να μην αποκλειστούν οι ανασφάλιστοι με αναπηρία, με χρόνιες παθήσεις και οι ανασφάλιστοι γονείς ατόμων με αναπηρία από την παροχή του κοινωνικού μερίσματος, όπως ίσχυε με προηγούμενη ΚΥΑ. Αποτελεί αδικία να μην συμπεριληφθούν στη ρύθμιση αυτή τα άτομα με αναπηρία που δεν έχουν εργαστεί, γιατί δεν είναι σε θέση να εργαστούν ή διότι δεν υπήρξαν οι απαραίτητες προϋποθέσεις να εργαστούν και δεν έχουν ασφαλιστεί ούτε για μία ημέρα.

Αναμένουμε την άμεση προσωπική σας παρέμβαση με την πεποίθηση ότι θα εισακουστούμε.

Με εκτίμηση

Ο Πρόεδρος

Ι. Βαρδακαστάνης

Ο Γεν. Γραμματέας

Ι. Λυμβαίος

Πηγή:https://www.altsantiri.gr

Το Σάββατο 26 Οκτώβρη στο Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η παρουσίαση φωτογραφικού Άλμπουμ του Ρόμπερτ Φρανκ «Οι Αμερικάνοι».
Ο Νίκος Αθανασίου, ερασιτέχνης φωτογράφος, μας ανέλυσε το περιεχόμενο του έργου, που θεωρείται μια από τις πιο σημαντικές φωτογραφικές δουλειές του 20ού αιώνα. Ένα έργο που κυκλοφόρησε στη «χρυσή» εποχή του καπιταλισμού, που μετά το Β’ΠΠ καλλιεργούσε αυταπάτες εν μέσω «ανάπτυξης» για καλύτερη ζωή, το γνωστό «Αμερικάνικο όνειρο».