Η ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ/ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

1Εισβολή της ΕΛ.ΑΣ. σε τρεις καταλήψεις στην Πάτρα

Θέλουν να στρώσουν τον δρόμο για την τρομοκρατία κ για την Χρυσή Αυγή

 

Τα ξημερώματα της Δεύτέρας 5 Αυγούστου (λίγες μόνο ώρες από την μαύρη επέτειο της δικτατορίας του Μεταξά) η Αστυνομία με δυνάμεις των ΜΑΤ οργανώνει ταυτόχρονη επιχείρηση εκκένωσης των καταλήψεων του Παραρτήματος, Μαραγκοπουλείου και του αυτοδιαχειριζόμενου χώρου στα ΤΕΙ. Συλλαμβάνει αγωνιστές που βρίσκονταν στον χώρο τη κατάληψης και άλλους που πήγαν να τους υπερασπιστούν. Στους πέντε από τους δέκα συλληφθέντες η αστυνομία θέλει να φορτώσει κατηγορίες – προς το παρόν άγνωστες. Παραμένουν μέχρι τώρα κλούβες των ΜΑΤ έξω από τις τρεις καταλήψεις και προσπαθούν να χτίσουν τις εισόδους του Παραρτήματος και να γκρεμίσουν τη περίφραξη του Μαραγκοπουλείου.

199327D78DF9C74391466C23A0CDE9CAΚυριακή μεσημεράκι ο τόπος βράζει και ‘γω βαριεστημένα σκοτώνω την ώρα μου στο internet. Ανοίγοντας τη μια σελίδα πίσω απ’ την άλλη πέφτω πάνω σε παλιά ρεπορτάζ που αφορούσαν την Βούλα Παπαχρήστου και το ρατσιστικό tweet.

Αρχίζω ξανά το ψάξιμο για πρόσφατες ειδήσεις που την αφορούν. Τίποτα το σημαντικό.

Μια συνέντευξη στο Star Channel που μας πληροφορεί ότι η πρώην πολλά υποσχόμενη είναι αλήθεια αθλήτρια ξανάρχισε προπονήσεις.

Μια συνέντευξη λίγων λεπτών όπου η Παπαχρήστου δηλώνει ότι καθόλου δεν έχει μετανιώσει για το ρατσιστικό tweet που της στοίχισε τη συμμετοχή της στην Ολυμπιάδα…ύψιστη τιμή για έναν αθλητή και σίγουρα για όλους όνειρο ζωής ! Φαίνεται όμως ότι αυτά αποτελούν ιδανικά τα οποία ο ρατσιστικός νους δεν είναι σε θέση να κατανοήσει.

Συγκεκριμένα όταν ο δημοσιογράφος τη ρωτάει αν, έχει μετανιώσει για το επίμαχο tweet δηλώνει αυτάρεσκα και χαμογελώντας : «Όχι, δεν μετανιώνω…τιμωρήθηκα όπως έπρεπε…νομίζω δεν χρειάζεται να μετανιώνει κανείς για κάτι»….

Ο κατασταλτικός μηχανισμός της 4ης Αυγούστου σε δράση

Ο κατασταλτικός μηχανισμός της 4ης Αυγούστου σε δράση

Φέτος συμπληρώνονται 77 χρόνια από την επιβολή δικτατορίας του Ιωάννη Μεταξά. Στις 4 Αυγούστου 1936 ο ήδη διορισμένος πρωθυπουργός από τον βασιλιά, Ιωάννης Μεταξάς ανακοινώνει την έναρξη του καθεστώτος διαλύοντας την Βουλή, αναστέλλοντας το Σύνταγμα, και απαγορεύοντας τις εκλογές.

Το καθεστώς Μεταξά παρουσιάζεται με διάφορους μύθους από την ακροδεξιά προπαγάνδα της Χρυσής Αυγής ως ένα καθεστώς ευημερίας για την Ελλάδα. Δεν είναι τυχαία άλλωστε η αρχική επιθυμία της ναζιστικής οργάνωσης να πραγματοποιήσει το φεστιβάλ μίσους της το διήμερο 3 – 4 Αυγούστου στην Καλαμάτα.

Για να αντιμετωπίσει κανείς τα αισχρά ψέματα των νεοναζί, αρκεί να ανατρέξει απλώς στην ιστορία. Η έναρξη της δικτατορίας του Μεταξά δεν ήταν ένα «ξαφνικό» και «ανέλπιστο γεγονός». Έρχεται σε μία εποχή οικονομικής κρίσης και παράλληλης ανόδου του εργατικού και δημοκρατικού κινήματος. Οι μεγάλες απεργίες και το εργατικό κίνημα που είχε αναπτυχθεί την δεκαετία του ’30 στην Ελλάδα είχε ήδη «αναγκάσει» τα μεγάλα αστικά κόμματα να ψάχνουν απεγνωσμένα έναν τρόπο να το τσακίσουν μια για πάντα. Η βίαιη καταστολή, τα συνεχή σπασμωδικά στρατιωτικά πραξικοπήματα, και τα νομοθετήματα όπως το ιδιώνυμο του Βενιζέλου κινούνται ήδη προς αυτή τη κατεύθυνση, όμως δεν είναι αρκετά για να ανακόψουν την άνοδο του κινήματος και της Αριστεράς.

xa-markopoulo_(1)H Χρυσή Αυγή (Κασιδιάρης και καμια εικοσαριά ακόλουθοι) πήγαν χτες στο Μαρκόπουλο δήθεν για να βοηθήσουν στην κατάσβεση της φωτιάς. «Αγαπητοί» χρυσαυγίτες, όποιος θέλει να προσφέρει εθελοντικά σε αυτές τις περιπτώσεις το κάνει αθόρυβα, όπως το έκαναν το 2009 οι Κούρδοι πρόσφυγες στην Πεντέλη. Τότε που έπαιρναν αγκαλιά τους ηλικιωμένους της περιοχής από τα σπίτια τους για να μην τους αφήσουν μόνους τους. Αλλά πώς να ξέρετε εσείς τι σημαίνει αλληλεγγύη, αφού το μόνο που σας διδάσκουν είναι το μίσος;

Υ.Γ. Το 2009 ένας από τους λόγους που κάηκε ο καταυλισμός των Κούρδων στη μεγάλη φωτιά ήταν και αυτός. Ο άλλος ήταν ότι ο δήμος δεν έστειλε τα πυροσβεστικά, ελπίζοντας ότι αν καούν τα σπίτια τους θα αναγκαστούν να φύγουν.

Το ζήτημα της αιτιοκρατίας (ντετερμινισμού)(2), σε αντιπαράθεση με την πιθανοκρατική ερμηνεία των φυσικών φαινομένων αποτελεί ουσιαστικό πεδίο προβληματισμού της επιστήμης, κάτι που μπορεί να επιβεβαιώσει και ο «Στοχαστής» του Auguste Rodin (1880).

Το ζήτημα της αιτιοκρατίας (ντετερμινισμού)(2), σε αντιπαράθεση με την πιθανοκρατική ερμηνεία των φυσικών φαινομένων αποτελεί ουσιαστικό πεδίο προβληματισμού της επιστήμης, κάτι που μπορεί να επιβεβαιώσει και ο «Στοχαστής» του Auguste Rodin (1880).

Η επικρατούσα αντίληψη του παρόντος εκπαιδευτικού συστήματος σχετικά με την πρόοδο της επιστημονικής γνώσης έχει σαφώς ιδεαλιστικά χαρακτηριστικά. Κατά κανόνα, παρουσιάζεται σαν μία αυτόνομη πνευματική διεργασία, εντελώς αποσυνδεδεμένη από το κοινωνικό και πολιτικό πλαίσιο εντός του οποίου συντελείται. Αυτή η μεταφυσική εικόνα για την εξέλιξη των επιστημονικών ιδεών βρίσκει ιδιαίτερα γόνιμο έδαφος στις θετικές επιστήμες, όπου η επιστημονική πρόοδος απεικονίζεται σαν μία ευγενής αναζήτηση της «αλήθειας», καθοδηγούμενη αποκλειστικά από τις εσωτερικά καθορισμένες μεθόδους του επιστημονικού πεδίου και της ορθότητας των προτάσεων στις οποίες αυτή η πνευματική πορεία καταλήγει. Στην πραγματικότητα όμως, η εξέλιξη των επιστημών συντελείται από ανθρώπους κάτω από συγκεκριμένες κοινωνικές, πολιτιστικές και πολιτικές συνθήκες και επηρεάζονται από αυτές όπως και οποιαδήποτε άλλη ανθρώπινη δραστηριότητα.

Η κρίση στις φυσικές επιστήμες κατά τη διάρκεια του μεσοπολέμου. Κατά τη διάρκεια του πρώτου τέταρτου του 20ου αιώνα συντελέστηκε μία πραγματική επανάσταση στη Φυσική. Οι πειραματικές και θεωρητικές μελέτες στην κλίμακα του ατόμου και των υποατομικών σωματιδίων οδήγησαν στην δημιουργία της κβαντικής φυσικής ή αλλιώς γνωστή ως κβαντομηχανική (ΚΜ), που αποτέλεσε μια βαθιά τομή στην αντίληψη του Φυσικού κόσμου και της ίδιας της επιστημονικής σκέψης. Πρωτοπόροι στην ανάπτυξη αυτής της επαναστατικής θεωρίας ήταν Γερμανοί ερευνητές όπως οι Αλμπερτ Άινσταϊν, Βέρνερ Χάιζενμπεργκ, Μαξ Μπορν και Πασκουάλ Γιόρνταν. Αντίθετα με την κλασική (Νευτώνεια) Φυσική, όπου η γνώση των νόμων αλληλεπίδρασης των συστατικών ενός φυσικού σώματος/συστήματος και της αρχικής κατάστασης -θέσης και ταχύτητας- επαρκούν για την ακριβή πρόβλεψη της θέσης και ταχύτητας για όλους τους χρόνους, η ΚΜ δίνει μόνο την δυνατότητα υπολογισμού της πιθανότητας (και όχι της βεβαιότητας) να βρεθεί ένα φυσικό σύστημα σε μια ορισμένη κατάσταση.

dimotiki_astynomiaτου Θανάση Κούρκουλα

Το βίντεο που ανάρτησαν στο διαδίκτυο οι Χρυσαυγίτες, δείχνει τις επευφημίες μερίδας δημοτικών αστυνομικών προς τους Κασιδιάρη και Παναγιώταρο, όταν οι νεοναζί τους επισκέφτηκαν σε πρόσφατη κινητοποίησή τους.

Το βίντεο αυτό συζητήθηκε αρκετά. Διάφοροι «έξυπνοι» της ΝΔ –όπως η Βούλτεψη– δήλωσαν σοκαρισμένοι από το γεγονός, αποφάνθηκαν πως οι Δημοτικοί Αστυνομικοί είναι Χρυσαυγίτες και κατέληξαν πως καλά θα κάνουν να μεταταγούν στην ΕΛ.ΑΣ., όπου θα «ελέγχονται» από την υπηρεσία.
Από την άλλη μεριά, σύντροφοι του κινήματος και της Αριστεράς δηλώνουν χαρούμενοι για τη διάλυση της Δημοτικής Αστυνομίας και εύχονται να απολυθούν όλοι οι φασίστες δολοφόνοι μεταναστών.

Το Γενικό Συμβούλιο της ΠΟΕ-ΟΤΑ πάντως, του οποίου το σωματείο των δημοτικών αστυνομικών είναι μέλος, έκφρασε την «κατηγορηματική του αντίθεση στην παρουσία βουλευτών της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής σε Γενικές Συνελεύσεις, συγκεντρώσεις και κινητοποιήσεις των Συλλόγων-Μελών της Ομοσπονδίας» και κάλεσε τους Συλλόγους-Μέλη της «να κρατήσουν τις πόρτες τους κλειστές στους φασίστες βουλευτές της Χρυσής Αυγής, καθώς είναι απολύτως ανεπιθύμητοι από το σύνολο του συνδικαλιστικού κινήματος».

60bffb7467329807ecdfac3ba05af379_LΟ Παναγιώταρος στην ομιλία του στην Καλαμάτα δήλωσε ότι όταν έρθει η Χρυσή Αυγή στα πράγματα οι επέτειοι στο Μελιγαλά, στο Γράμμο και στο Βίτσι θα γίνουν εθνικές εορτές. Αυτό δημοσιεύουν σήμερα διάφορες εφημερίδες. Η αλήθεια είναι ότι χρειάζεται πολλή φαντασία να ονειρεύεσαι ότι θα γίνεις κυβέρνηση όταν έχεις φάει τέτοια ήττα μετά την ακύρωση του φεστιβάλ των φασιστών στην Καλαμάτα. Κι ένα σχόλιο για την δήθεν μυστική δημοσκόπηση που ανέβαζε το ποσοστό της Χρυσής Αυγής στο 18%. Ούτε την εταιρεία που την έκανε δεν μας είπαν. Σας λέει κάτι αυτό;

Υ.Γ. Είχε τόσο πολύ κόσμο η συγκέντρωση του Παναγιώταρου στην Καλαμάτα, που τα περισσότερα φασιστοσάιτ δεν τόλμησαν καν να ανεβάσουν φωτογραφίες των συγκεντρωμένων

imagesΟ Αφγανός πρόσφυγας Μοχάμαντ Χασάν πέθανε το Σάββατο στο Σισμανόγλειο, όπου είχε μεταφερθεί από το νοσοκομείο της Κορίνθου. Ο Χασάν ήταν κρατούμενος στο στρατόπεδο συγκέντρωσης της Κορίνθου από τις 2/9/2012. Οι συγκρατούμενοί του αναφέρουν ότι ο Χασάν πονούσε πολύ καιρό πριν τη μεταφορά του στο νοσοκομείο, αλλά οι αστυνομικοί αγνοούσαν τις εκκλήσεις του για ιατρική περίθαλψη. Όταν τελικά μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, η γνωμάτευση των γιατρών ήταν «λοίμωξη αναπνευστικού – αναπνευστική ανεπάρκεια τύπου 1». Μια λοίμωξη που, αν είχε αντιμετωπιστεί έγκαιρα θα ήταν πλήρως ιάσιμη, και δεν θα οδηγούσε στο θάνατο του Μοχάμαντ Χασάν.

Είναι ξεκάθαρο λοιπόν ότι πρόκειται για δολοφονία. Και δεν αποτελεί έκπληξη ότι συνέβη κάτι τέτοιο. Οι συνθήκες στις οποίες κρατούνται οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι το λιγότερο άθλιες και απάνθρωπες. Άνθρωποι κάθε ηλικίας, ακόμα και μικρά παιδιά, στοιβάζονται σε βρώμικα στρατόπεδα, χωρίς ούτε τη στοιχειώδη υγιεινή, χωρίς ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, με ελάχιστο φαγητό, και το κυριότερο, χωρίς να ξέρουν πότε και αν θα βγουν από εκεί.

580510_10201755489514849_1621750471_nΚυνική δήλωση Στουρνάρα: «Πρώτοι θα δουν την έξοδο οι ψυχικά ασθενείς, οι χρόνια πάσχοντες, οι αναξιοπαθούντες». Σας θυμίζει κάτι από ναζί;
Σήμερα έχασε την Ζωή της μια καθηγητρια τους 118 εκπαιδευτικούς που έχουν βγάλει για απόλυση οι δολοφόνοι της κυβέρνησης .
Μέλος του ΠΑΜΕ Τυρνάβου η Κλαίρη Καψατάκη δεν άντεξε την πίεση και το άγχος τη; απόλυσης και «έφυγε».
Και οι δολοφόνοι της, γνωστοί σε όλους μας γελάνε !!
Αυτά για όσους υποστηρίζουν ότι εμείς που ασχολούμαστε με τη Χρυσή Αυγή συμβάλλουμε στην άνοδο της.
Όχι κύριοι, στην άνοδο της συμβάλλουν όλοι αυτοί που χρόνια τώρα έχουν νομιμοποιήσει το φασιστικό λόγο.

image.ashxΣτο ελληνικό αντιφασιστικό κίνημα, υπάρχουν δυο βασικά πεδία αντιπαράθεσης . Το πρώτο είναι : ο φασισμός σταματιέται θεσμικά, επικοινωνιακά, εκπαιδευτικά,  και γενικώς από τα πάνω, με ένα «δημοκρατικό τόξο» ή με την μαχητική κινηματική δράση των από κάτω; Πρόκειται για το θέμα που κυρίως απασχολεί την πλειοψηφία  των αριστερών, δημοκρατών και αντιφασιστών της κοινωνίας. Μέσα στο στρατόπεδο των υποστηρικτών της μαχητικής από τα κάτω δράσης, υπάρχει κι ένα δεύτερο πεδίο αντιπαράθεσης: μαζικό κίνημα, που χωρίς να «καταδικάζει τη βία» γενικώς, δίνει έμφαση στη μαζική κινητοποίηση και στην  εμπλοκή κοινωνικών και πολιτικών φορέων ή αποφασισμένες μειοψηφίες «πεισμένων» που με θαρραλέες συγκρούσεις θα «ανοίγουμε τα κεφάλια των ναζί όπου τους βρούμε»; Αυτό το ερώτημα απασχολεί πιο μειοψηφικά κομμάτια της κοινωνίας, αλλά τα πιο κινηματικά και μαχητικά, και ως εκ τούτου η απάντησή του είναι το ίδιο σημαντική, αφού προσανατολίζει το αντιφασιστικό κίνημα στη μία ή στην άλλη κατεύθυνση. Στη δεύτερη απάντηση προσανατολίζονται τμήματα του antifa και αντιεξουσιαστικού κινήματος.