H Χρυσή Αυγή (Κασιδιάρης και καμια εικοσαριά ακόλουθοι) πήγαν χτες στο Μαρκόπουλο δήθεν για να βοηθήσουν στην κατάσβεση της φωτιάς. «Αγαπητοί» χρυσαυγίτες, όποιος θέλει να προσφέρει εθελοντικά σε αυτές τις περιπτώσεις το κάνει αθόρυβα, όπως το έκαναν το 2009 οι Κούρδοι πρόσφυγες στην Πεντέλη. Τότε που έπαιρναν αγκαλιά τους ηλικιωμένους της περιοχής από τα σπίτια τους για να μην τους αφήσουν μόνους τους. Αλλά πώς να ξέρετε εσείς τι σημαίνει αλληλεγγύη, αφού το μόνο που σας διδάσκουν είναι το μίσος;

Υ.Γ. Το 2009 ένας από τους λόγους που κάηκε ο καταυλισμός των Κούρδων στη μεγάλη φωτιά ήταν και αυτός. Ο άλλος ήταν ότι ο δήμος δεν έστειλε τα πυροσβεστικά, ελπίζοντας ότι αν καούν τα σπίτια τους θα αναγκαστούν να φύγουν.

Ο Παναγιώταρος στην ομιλία του στην Καλαμάτα δήλωσε ότι όταν έρθει η Χρυσή Αυγή στα πράγματα οι επέτειοι στο Μελιγαλά, στο Γράμμο και στο Βίτσι θα γίνουν εθνικές εορτές. Αυτό δημοσιεύουν σήμερα διάφορες εφημερίδες. Η αλήθεια είναι ότι χρειάζεται πολλή φαντασία να ονειρεύεσαι ότι θα γίνεις κυβέρνηση όταν έχεις φάει τέτοια ήττα μετά την ακύρωση του φεστιβάλ των φασιστών στην Καλαμάτα. Κι ένα σχόλιο για την δήθεν μυστική δημοσκόπηση που ανέβαζε το ποσοστό της Χρυσής Αυγής στο 18%. Ούτε την εταιρεία που την έκανε δεν μας είπαν. Σας λέει κάτι αυτό;

Υ.Γ. Είχε τόσο πολύ κόσμο η συγκέντρωση του Παναγιώταρου στην Καλαμάτα, που τα περισσότερα φασιστοσάιτ δεν τόλμησαν καν να ανεβάσουν φωτογραφίες των συγκεντρωμένων

Κυνική δήλωση Στουρνάρα: «Πρώτοι θα δουν την έξοδο οι ψυχικά ασθενείς, οι χρόνια πάσχοντες, οι αναξιοπαθούντες». Σας θυμίζει κάτι από ναζί;
Σήμερα έχασε την Ζωή της μια καθηγητρια τους 118 εκπαιδευτικούς που έχουν βγάλει για απόλυση οι δολοφόνοι της κυβέρνησης .
Μέλος του ΠΑΜΕ Τυρνάβου η Κλαίρη Καψατάκη δεν άντεξε την πίεση και το άγχος τη; απόλυσης και «έφυγε».
Και οι δολοφόνοι της, γνωστοί σε όλους μας γελάνε !!
Αυτά για όσους υποστηρίζουν ότι εμείς που ασχολούμαστε με τη Χρυσή Αυγή συμβάλλουμε στην άνοδο της.
Όχι κύριοι, στην άνοδο της συμβάλλουν όλοι αυτοί που χρόνια τώρα έχουν νομιμοποιήσει το φασιστικό λόγο.

Στο ελληνικό αντιφασιστικό κίνημα, υπάρχουν δυο βασικά πεδία αντιπαράθεσης . Το πρώτο είναι : ο φασισμός σταματιέται θεσμικά, επικοινωνιακά, εκπαιδευτικά,  και γενικώς από τα πάνω, με ένα «δημοκρατικό τόξο» ή με την μαχητική κινηματική δράση των από κάτω; Πρόκειται για το θέμα που κυρίως απασχολεί την πλειοψηφία  των αριστερών, δημοκρατών και αντιφασιστών της κοινωνίας. Μέσα στο στρατόπεδο των υποστηρικτών της μαχητικής από τα κάτω δράσης, υπάρχει κι ένα δεύτερο πεδίο αντιπαράθεσης: μαζικό κίνημα, που χωρίς να «καταδικάζει τη βία» γενικώς, δίνει έμφαση στη μαζική κινητοποίηση και στην  εμπλοκή κοινωνικών και πολιτικών φορέων ή αποφασισμένες μειοψηφίες «πεισμένων» που με θαρραλέες συγκρούσεις θα «ανοίγουμε τα κεφάλια των ναζί όπου τους βρούμε»; Αυτό το ερώτημα απασχολεί πιο μειοψηφικά κομμάτια της κοινωνίας, αλλά τα πιο κινηματικά και μαχητικά, και ως εκ τούτου η απάντησή του είναι το ίδιο σημαντική, αφού προσανατολίζει το αντιφασιστικό κίνημα στη μία ή στην άλλη κατεύθυνση. Στη δεύτερη απάντηση προσανατολίζονται τμήματα του antifa και αντιεξουσιαστικού κινήματος.