Απαλείφουν της έννοια της συναίνεσης από τον ποινικό ορισμό του βιασμού, χτυπώντας ακόμη μία φορά τα γυναικεία δικαιώματα.
ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ
Η οργάνωση των καθαριστριών στη Βρετανία από τη δεκαετία του 1970. Μία προσωπική μαρτυρία
Στις αρχές του 1970 το Κίνημα Γυναικείας Απελευθέρωσης στην Βρετανία (Women’s Liberation Movement) επεδίωξε να συνδικαλίσει τις νυκτερινές καθαρίστριες. Μία μακρά και εντατική καμπάνια κατέληξε σε δύο απεργίες και σε μία μεγαλύτερη συνειδητότητα στο συνδικαλιστικό κίνημα για αυτό το παραγνωρισμένο τμήμα εργατριών. Παρ’ όλο την δημοσιότητα που δημιουργήθηκε μέσω άρθρων σε εφημερίδες, συναντήσεων και από την παραγωγή δύο ντοκιμαντέρ που εστιάζανε στις καθαρίστριες και στις συνθήκες εργασίας τους, η οργάνωση αποδείχθηκε πολύ δύσκολη. Αυτό οφειλότανε στο οικονομικό και πολιτικό κλίμα των τελών του 1970 και στις συνέπειες των ιδιωτικοποιήσεων οι οποίες συνέβαλλαν στην αύξηση της ανισότητας στον Βρετανική κοινωνία. Το άρθρο αυτό σκιαγραφεί μία αγνοημένη ιστορία προσπαθειών για να οργανωθούν οι καθαρίστριες, μία ιστορία που κερδίζει μία νέα σχέση σήμερα μετά την καμπάνια «Δικαιοσύνη για τους Καθαριστές» (Justice for Janitors) στις Η.Π.Α. και με την συνείδηση ότι οι χαμηλά αμειβόμενες δουλειές στις υπηρεσίες παίζουν ένα σημαντικό ρόλο στην παγκοσμιοποιημένη οικονομία.
Κατάργηση φόρου πολυτελείας σε προϊόντα περιόδου
Στέλλα Τσέρι
Οι γυναίκες, κατά μέσο όρο, βρίσκονται στον εμμηνορυσιακό κύκλο, για τριανταπέντε χρόνια καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Συγκεκριμένα, έχουν περίοδο για 3.500 μέρες συνολικά στη ζωή τους, και εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς το εξωφρενικό ποσό των προϊόντων περιόδου που χρειάζεται μια γυναίκα για το χρονικό διάστημα αυτό. Ακόμα πιο εξωφρενικό είναι όμως το υπέρογκο ποσό χρημάτων που οι γυναίκες είναι υποχρεωμένες να καταβάλλουν για τα απαραίτητα προϊόντα υγιεινής, για μια τόσο φυσική και βιολογική λειτουργία. Στην Ελλάδα, η φορολόγηση των προϊόντων αυτών ανέρχεται στο 24%, και έτσι κατατάσσονται αυτόματα ως προϊόντα πολυτελείας και όχι πρώτης ανάγκης όπως είναι στην πραγματικότητα. Καμία γυναίκα δεν επιλέγει να έχει εμμηνόρροια για 5-7 μέρες, μια φορά τον μήνα, για 30 και πάνω χρόνια της ζωής της, καλείται όμως να φροντίσει για αυτό, παρέχοντας στον εαυτό της αυτή την “πολυτέλεια” ανεξάρτητα από το στεγαστικό, οικονομικό και κοινωνικό της υπόβαθρο. Οι γυναίκες που αδυνατούν να αντεπεξέλθουν σε αυτή την αδιανόητη απαίτηση, αδυνατούν και να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις της καθημερινότητάς τους. Πράγμα που επιβεβαιώνεται και από τα αποτελέσματα της έρευνας του MRB Hellas, σύμφωνα με την οποία «10.000 κορίτσια έχουν φύγει νωρίς ή εξ ολοκλήρου από το σχολείο στην Ελλάδα επειδή δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν προϊόντα περιόδου».
Παγκόσμιος θρήνος στη φεμινιστική κοινότητα για τον θάνατο της Nawal El Saadawi.
Στέλλα Τσέρρι
Από βιβλία που καθόρισαν την πορεία του φεμινιστικού κινήματος μέχρι διαμαρτυρίες για την κατάργηση του ακρωτηριασμού των γυναικείων γεννητικών οργάνων (ΑΓΓΟ), είναι λίγα από τα έργα της Nawal El Saadawi, η οποία πέθανε την Κυριακή, σε ηλικία 89 ετών.
Ατέλειωτη διαδήλωση στην Βαρσοβία υπέρ του δικαιώματος στην έκτρωση
Γράφει η Σίσσυ Βωβού
Τεράστιες διαδηλώσεις χθες Παρασκευή στην πρωτεύουσα της Πολωνίας, τη Βαρσοβία, για την υπεράσπιση του δικαιώματος στην έκτρωση. Σε όλη την πόλη υπήρχαν ομάδες αντίθετων που φορούσαν μαύρα, κρατούσαν μαχαίρια και πέτρες, αλλά δεν κατάφεραν να αποτρέψουν τις διαδηλώτριες και τους διαδηλωτές. Επίσης, οι εκκλησίας είχαν περιφρούρηση, γιατί πολλές διαδηλώτριες έγραφαν συνθήματα, ενώ σε προηγούμνες ημέρες είχαν μπει και είχαν διακόψει τη λειτουργία για να προβάλουν τα δίκαια αιτήματά τους.
Σημειωτέον ότι ο πρόεδρος κάλεσε τους πολίτες να προσταεύσουν την τάξη, οπότε όλη αυτή η κινητοποίηση των μαυροφορεμένων απηχούσε, έστω εν μέρει, το κάλεσμα. Επίσης, να σημειώσουμε ότι η ακροδεξια κυβέρνηση είναι κυβέρνηση μειοψηφίας, και συνεπώς αυτή η πρόταση νόμου ερμηνεύεται ως προσπάθεια να δείξει αποφασιστικό φονταμενταλιστικό πρόσωπο.
Να ξεκαθαρίσουμε και πάλι, ότι δεν αναγνωρίζεται το δικαίωμα στην έκτρωση στην Πολωνία, παρά μόνο σε περιπτώσεις δυσπλασίας του εμβρύου, κινδύνου για τη ζωή της μέλλουσας μητέρας και βιασμού. Η σημερινή πρόταση του Ανωτάτου Δικαστηρίου είναι να μην επιτρέπεται η έκτρωση σε περίπτωση δυσπλασίας.
Φυσικά οι γυναίκες και πολλοί άντρες αγωνίζονται αυτές τις μέρες για το δικαίωμα στην έκτρωση συνολικά, αλλά αυτό που τις ξεσήκωσε ήταν η απόφαση που φιλοδοξεί να κλείσει και αυτή τη χαραμάδα. Το ίδιο είχε προταθεί το 2016, οπότε ανακλήθηκε γιατί υπήρξε μεγάλο κύμα διαμαρτυριών, με τις μαύρες απεργίες των γυναικών (που είχαν ντυθεί στα μαύρα) και τις συνεχείς κινητοποιήσεις. Τώρα, η ακροδεξιά κυβέρνηση επανέρχεται στην πλήρη σχεδόν απαγόρευση. Φυσικά κάτω από τις φτερούγες της παντοδύναμης Καθολικής Εκκλησίας η οποία δικαίως είναι στο στόχαστρο των διαμαρτυριών.
Όπου η έκτρωση απαγορεύεται, πραγματοποιούνται οι εκτρώσεις παράνομα, γι’ αυτό και το σύμβολο του κινήματος των Πολωνίδων είναι η σιδερένια κρεμάστρα, γιατί θεωρείται ότι αυτή χρησιμοποιείται συχνά για την διακοπή της κύησης, πράγμα που πλήττει την υγεία των γυναικών.
Επαναλαμβάνουμε το σύνθημα που είχε προβληθεί κατά τους αγώνες στο ισπανικό κράτος το 2014, όπου είχε επιχειρηθεί ανάλογη απαγόρευση αλλά η τότε κυβέρνηση την απέσυρε μετά από τις μαζικές και πανεθνικές κινητοποιήσεις των γυναικών: ΕΜΕΙΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ ΑΝ, ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΟΣΑ ΠΑΙΔΙΑ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.
Πηγή : πληροφορίες από τον Guardian μέσω tomov.gr
Η ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ/ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
Προβολή ταινίας «Τα χελιδόνια της Καμπούλ» στο Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών
Το Σάββατο 6/4/2024 στις 7.30μ.μ. στο Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών, Γιατράκου 22 στο Μεταξουργείο, η ομάδα κινηματογραφικών προβολών σας προσκαλεί στην επόμενη προβολή του 2024....
