Μηνιαίο Αρχείο:Σεπτέμβριος 2012

Αρνητική για το λαϊκό και αντιφασιστικό κίνημα ήταν η σημερινή δικαστική απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Γιαννιτσών το οποίο καταδίκασε τον αγωνιστή της Αριστεράς Χρήστο Μπακαλάκη σε 2+12 μήνες φυλάκιση για τις κατηγορίες της κατοχής κροτίδας και ενδεχόμενης πρόκλησης σωματικής βλάβης.

Το δικαστήριο καθώς και η εισαγγελέας δέχτηκαν χωρίς καμιά επιφύλαξη όλα όσα είπε το αστυνομικό όργανο που εμφανίστηκε ως μάρτυρας κατηγορίας και το οποίο ουσιαστικά άλλαξε την αρχική του κατάθεση λέγοντας ότι η κροτίδα έπεσε πριν αρχίσει η επίθεση των Χρυσαυγητών στους διαμαρτυρόμενους πολίτες την ημέρα της επετείου της σφαγής από τους Χιτλερικούς 120 κατοίκων των Γιαννιτσών.

Φασίστας σχολιάζει κάτω από εμετικό ποστ χρυσαυγίτισσας, πως συμμετείχε και ο ίδιος στις επιθέσεις κατά της Κούρτοβικ αλλά και στις επιθέσεις σε μαγαζιά αφρικανών που είχαν προηγηθεί, για τις οποίες προσήχθη αλλά αφέθηκε ελεύθερος…
Αλήθεια, μόνο τον παστίτσιο ξέρουν να συλλαμβάνουν οι αρχές;

Πηγη:http://aplhrotoiergazomenoi.blogspot.gr/2012/09/blog-post_27.html

του Παναγιώτη Μαυροειδή

Πολλοί εργοδότες ισχυρίζονται πως ‘’οι μετανάστες είναι φτηνότεροι και πιο πειθαρχημένοι, ενώ οι έλληνες ζητάνε πιο πολλά, αλλά βγάζουν και γλώσσα’’. Και ποια είναι η απάντηση της Χρυσής Αυγής; ‘’Αυτό, αφήστε το  σε μας. Και τα λιγότερα θα δεχτούν και τσιμουδιά δε θα βγάλουν’’. Αντίθετα, το σύνθημα που προβάλλει η αριστερά και το εργατικό κίνημα ‘’Ίσα μεροκάματα και δικαιώματα σε έλληνες και μετανάστες’’, δεν αποτελεί μόνο ηθική υποχρέωση διεθνισμού και της αλληλεγγύης. Είναι  και απαραίτητο όπλο, ενάντια στους εργοδότες, που επιδιώκουν να χρησιμοποιήσουν τους μετανάστες για μείωση των εργατικών αποδοχών.

Η δικηγόρος Γιάννα Κούρτοβικ, μιλά στο Κόκκινο για τις σχέσεις της Χρυσής Αυγής με το αστυνομικό τμήμα Αγίου Παντελεήμονα μετά και τις τελευταίες ρατσιστικές επιθέσεις στην περιοχή και την επίθεση που δέχτηκε η ίδια απο ακροδεξιούς.

http://stokokkino.gr/prepei-na-ksilothei-apo-pano-eos-kato-to-mayro-tmima-toy-agioy-panteleimona/view

Ο Μαρξ και ο Ένγκελς κατέληξαν στην ίδια φιλοσοφική μέθοδο -στο διαλεκτικό υλισμό- αν και χρησιμοποίησαν διαφορετικούς δρόμους. Η αντίληψή τους ήταν υλιστική, με την έννοια πως θεωρούσαν πως όλα τα φυσικά φαινόμενα και η κοινωνική εξέλιξη βασίζονταν, σε τελική ανάλυση, στις υλιστικές εξελικτικές διαδικασίες και όχι σε πνευματικές ή μεταφυσικές (ιδεαλιστικές) αιτίες. Την ίδια στιγμή, θεώρησαν πως η κοινωνία και η φύση βρίσκονται σε μια σταθερή διαδικασία διαλεκτικής αλλαγής, που σημαίνει, αλλαγές μέσα από αντιθέσεις. Τα πάντα βρίσκονται σε κατάσταση κίνησης, γεννιούνται και εξαφανίζονται.

Και οι δύο, ο Μαρξ και ο Ένγκελς, εφάρμοσαν τη φιλοσοφική τους μέθοδο ειδικά στις κοινωνικές και πολιτικές εξελίξεις, στον Ιστορικό Υλισμό. Το βασικότερο έργο του Μαρξ, το Κεφάλαιο, αποκάλυψε τους γενικούς νόμους της κίνησης του ίδιου του καπιταλιστικού συστήματος, αλλά οι δύο μεγάλοι ιδρυτές του επιστημονικού σοσιαλισμού προσπαθούσαν να εξηγήσουν πως ο καπιταλισμός είναι μόνο ένα απλό στάδιο στην κοινωνική εξέλιξη. Όπως ακριβώς το καπιταλιστικό σύστημα γεννήθηκε σαν το αποτέλεσμα των κοινωνικών δυνάμεων και των αντιθέσεων της φεουδαρχικής κοινωνίας, έτσι θα ανατραπεί από τις αντιθέσεις που μεταφέρει μέσα του, για να αντικατασταθεί από μια σοσιαλιστική κοινωνία.


Η Άντζελα Ντέιβις αποτελεί μια από τις πιο σημαντικές φιγούρες του κινήματος στις ΗΠΑ από τη δεκαετία του 60 μέχρι σήμερα. Μαχητική ακτιβίστρια κομμουνίστρια, με καθοριστική συμβολή στους αγώνες του φεμινιστικού κινήματος και της Μαύρης Υπερηφάνειας, στέλεχος των Μαύρων Πανθήρων, μαθήτρια του Μαρκούζε με σημαντικό έργο σύγχρονης μαρξιστικής σκέψης, βρέθηκε στην κορυφή της λίστας των καταζητούμενων του FBΙ και φυλακίστηκε ξεσηκώνοντας ένας κύμα παγκόσμιας αλληλεγγύης.

Ο Κασιδιάρης χτες απευθυνόμενος προς τον Καμμένο είπε ότι το «απεργός βουλευτής» είναι το συντομότερο ανέκδοτο.

Αυτό έγινε όταν ο πρόεδρος των Ανεξάρτητων Ελλήνων, ζήτησε από τους βουλευτές του κόμματός του να αποχωρήσουν από την αίθουσα και να βγουν έξω στο δρόμο, να ενωθούν με τους διαδηλωτές, στη μεγάλη διαδήλωση κατά των νέων μέτρων.

Οι βουλευτές των Ανεξάρτητων Ελλήνων αμέσως υπάκουσαν κάτι που ενόχλησε τον κ. Κασιδιάρη.

Και το δικό μας σχόλιο

«Απεργός βουλευτής», τo συντομότερο ανέκδοτο κατά τον Κασιδιάρη. Ε ναι, το «νεοναζί μαχαιροβγάλτης βουλευτής» είναι μεγαλύτερο.

Πηγές:http://www.newsbomb.gr/politikh/story/238116/to-anekdoto-toy-kasidiari-sti-voyli?utm_medium=twitter&utm_source=twitterfeed

twitter Γιώργος @yX_

 

του Κώστα Βαξεβάνη
Όσο η κρίση βαθαίνει, οι Παΐσιοι, οι Βησαρίωνες (αυτός ντε που δεν έλιωνε αλλά έλιωσε), οι καφετζούδες και οι έμποροι ελπίδας θα παρέχουν την βολική αντικατάσταση της λογικής από το αόριστο μεταφυσικό.
Υπάρχουν τριών ειδών θρησκευόμενοι. Αυτοί οι οποίοι μέσα από τη θρησκεία προσπαθούν να απαντήσουν στο μεταφυσικό ερώτημα για το τι είναι ο άνθρωπος και πώς ήρθε στον κόσμο. Αυτοί οι οποίοι φοβούνται να αναλαμβάνουν την ευθύνη των πράξεών τους και θέλουν έναν Θεό να παίρνει την ευθύνη και ενίοτε να τιμωρεί. Η τρίτη κατηγορία είναι οι απατεώνες. Είναι δύσκολο ανάμεσα στα δισεκατομμύρια των πιστών και τους χιλιάδες των Θεών (όλοι πραγματικοί σύμφωνα με τους πιστούς τους) να ανακαλύψεις ποιος ανήκει σε ποια κατηγορία.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
του Παναγιώτη Γέρου*

Το άρθρο επιχειρεί να εξετάσει μια σειρά από ζητήματα που αφορούν στην εννοιολόγηση των σχέσεων ανάμεσα στο «Ισλάμ» και την «Ευρώπη» μέσα από τις νεότερες επεξεργασίες της ανθρωπολογικής και κοινωνικής θεωρίας. Υποστηρίζω ότι η ηγεμονική πρόσληψη του «Ισλάμ» με τους συμβατικούς όρους μιας «πολιτισμικής ετερότητας» όχι μόνο εμπεριέχει θεωρητικά προβλήματα αλλά σε ένα άμεσα πολιτικό επίπεδο αδυνατεί να αντιμετωπίσει τις παρατηρούμενες εντάσεις που συχνά λαμβάνουν τη μορφή μιας θρησκευτικής/πολιτισμικής σύγκρουσης. Εκείνο που προτείνεται είναι η θεωρητική και εθνογραφική προβληματοποίηση των ίδιων των όρων με τους οποίους συγκροτείται η αντιπαράθεση ανάμεσα στις κατηγορίες αυτές.