Μηνιαίο Αρχείο:Μάρτιος 2013

123804-ioannis_metaxasΑν κάποιος μαθητής της ΣΤ’ τάξης δημοτικού σας πει ότι ο Ιωάννης Μεταξάς ωφέλησε το έθνος, ότι προσπάθησε να προσεγγίσει τους εργάτες και φρόντισε να προετοιμάσει καλά τη χώρα για τον πόλεμο που ερχόταν, μην τον κατηγορήσετε για αγραμματοσύνη. Το νέο βιβλίο ιστορίας της ΣΤ’ δημοτικού του οποίου η πολύπαθη ιστορία δεν έχει τέλος, ωραιοποιεί τον δικτάτορα, αγνοεί τα ξερονήσια, τα απάνθρωπα βασανιστήρια και την κατάλυση της δημοκρατίας. Και όλα αυτά σε μία ιδιαίτερα ευαίσθητη περίοδο με πρώτο ζητούμενο την ενεργή ιστορική μνήμη. Γράφει η  Φωτεινή Λαμπρίδη

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή.

Στο βιβλίο της κας Ρεπούση είχε ασκηθεί έντονη κριτική από προοδευτικούς και συντηρητικούς κύκλους. Επικράτησαν οι ακροδεξιές κορόνες και έτσι όταν το 2008 ο Ευριπίδης Στυλιανίδης αναλαμβάνει το υπουργείο παιδείας και θρησκευμάτων, αποφασίζει άμεσα την απόσυρση του βιβλίου Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού που επρόκειτο να διανεμηθεί στα σχολεία . Δίνει εντολή να επανεκτυπωθεί το παλιό βιβλίο ιστορίας και να διανεμηθεί στους μαθητές, ενώ παράλληλα προκηρύσσει διαγωνισμό για τη συγγραφή νέου βιβλίου Ιστορίας.

κομμουνα«Το Παρίσι των εργατών με την Κομμούνα του θα γιορτάζεται πάντα σαν δοξασμένος προάγγελος μιας νέας κοινωνίας. Τους μάρτυρές της τους έχει κλείσει μέσα στη μεγάλη της καρδιά η εργατική τάξη. Τους εξολοθρευτές της τους κάρφωσε κιόλας η Ιστορία στον πάσσαλο της ατίμωσης απ’ όπου δεν μπορούν να τους λυτρώσουν μήτε όλες οι προσευχές των παπάδων τους».

Καρλ Μαρξ, «Ο Εμφύλιος Πόλεμος στη Γαλλία»

Με αφορμή τα 142 χρόνια από την Κομμούνα του Παρισιού, ο «902.gr» παρουσιάζει ένα αφιέρωμα με τραγούδια που γράφτηκαν με αφορμή την Κομμούνα.

Η Παρισινή Κομμούνα του 1871 απέδειξε με καθαρό τρόπο πως η εργατική τάξη είχε μπει πλέον στο επίκεντρο της κοινωνικής εξέλιξης. Ήταν η πρώτη επανάσταση με την οποία η εργατική τάξη αναγνωρίστηκε ανοιχτά σαν η μόνη τάξη που ήταν ακόμη ικανή για κοινωνική πρωτοβουλία.

biblio jg_0Στα ράφια της «Ζωντανής Βιβλιοθήκης» δεν υπάρχουν τυπωμένα βιβλία. Στην πρωτότυπη αυτή βιβλιοθήκη οι αναγνώστες δανείζονται… ανθρώπους, οι οποίοι αποτελούν τα βιβλία της και αφηγούνται τις πιο συγκλονιστικές εμπειρίες.

Η «Ζωντανή Βιβλιοθήκη» δημιουργήθηκε στην Ελλάδα το 2009 από μια ομάδα εθελοντών, οι οποίοι αναζητούσαν ένα μέσο εκπαίδευσης στα ανθρώπινα δικαιώματα.

Αποτελεί δε μέλος του Διεθνούς Δικτύου Ζωντανών Βιβλιοθηκών, πρωτοβουλίας που ξεκίνησε από τη Δανία.

Σήμερα η ελληνική πρωτοβουλία αποτελείται από 50 και πλέον άτομα – ζωντανά βιβλία με διαφορετικές εμπειρίες: πρόσφυγες, ανθρώπους με αναπηρία, αντιρρησίες συνείδησης, χρήστες ψυχιατρικών υπηρεσιών και άλλους, που έχουν βιώσει από πρώτο χέρι τον ρατσισμό και τον κοινωνικό αποκλεισμό. Στόχος είναι με τις αφηγήσεις τους να πολεμήσουν την προκατάληψη και τις διακρίσεις που βιώνουν οι ίδιοι και οι συμπολίτες τους. «Αφηγούμαι σημαίνει αντιστέκομαι» είναι το σύνθημά τους.

Οι αναγνώστες της «Ζωντανής Βιβλιοθήκης» έχουν την ευκαιρία μέσα από την προτεινόμενη βιβλιογραφία να διαλέξουν το ζωντανό βιβλίο, με το οποίο μπορούν να συνομιλήσουν για μισή ώρα. Μάλιστα, εάν δεν μιλούν τη γλώσσα του ζωντανού βιβλίου, τότε η «Ζωντανή Βιβλιοθήκη» τούς παρέχει ένα ζωντανό λεξικό (διερμηνέα), κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης. Οι αναγνώστες ακούν την αφήγηση του ζωντανού βιβλίου και στη συνέχεια μπορούν να θέσουν ερωτήσεις σχετικά με τη ζωή και τις αξίες του. Μόνος περιορισμός: να μην θίξουν την αξιοπρέπειά του.

βια10.176 κλήσεις στα δύο χρόνια λειτουργίας της Γραμμής SOS

Η ενδοοικογενειακή βία αναδεικνύεται πρωταθλήτρια ανάμεσα σε άλλες μορφές βίας κατά των γυναικών στα δύο χρόνια λειτουργίας της Τηλεφωνικής Γραμμής SOS 15900 της Γενικής Γραμματείας Ισότητας των Φύλων, μέσω της οποίας παρέχεται ψυχοκοινωνική στήριξη και συμβουλευτική σε κακοποιημένες γυναίκες. Το σύνολο των κλήσεων που δέχθηκε η γραμμή το διάστημα 11 Μαρτίου 2011 μέχρι 11 Μαρτίου 2013 ήταν 10.176, ενώ ελήφθησαν και 74 ηλεκτρονικά μηνύματα.

Η μεγάλη πλειοψηφία των καταγγελιών σε ποσοστό 79%, δηλαδή 8.040 περιπτώσεις, αφορούσαν καταγγελίες έμφυλης βίας, ενώ από αυτές οι 5.968 έγιναν από τις ίδιες τις γυναίκες θύματα. Οι υπόλοιπες καταγγελίες, που ανέρχονται σε 2.072, έγιναν από τρίτα πρόσωπα του περιβάλλοντος των κακοποιημένων γυναικών με τους φίλους να αποτελούν το 25%, τους γονείς το 18% και ακολουθούν άλλοι συγγενείς, αδέλφια, γείτονες και άλλα άτομα.

στρουμερΟ καλοσυνάτος παιδόφιλος της παραπάνω ναζιστικής προπαγανδιστικής εικόνας είναι ο αρχιεγκληματίας Γιούλιους Στράιχερ, τον οποίο εξυμνούν ―όπως, άλλωστε, πράττουν και για το σύνολο των επιφανών ναζί προγόνων τους― οι νεοναζί μαχαιροβγάλτες. Πρώτος στην εξύμνηση κι ο Χρήστος Παππάς, ο γνωστός κοινοβουλευτικός και ιδεολογικός εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής, ο οποίος, αν και αποποιείται την οποιαδήποτε σχέση του και σχέση της με τα καθάρματα αυτά που εν κρυπτώ και παραβύστω όλα τα σφάζουν κι όλα τα μαχαιρώνουν, έχει συγγράψει και δημοσιεύσει κατά καιρούς διάφορες εμετικές υμνωδίες προς τους αρχιναζί και, φυσικά, προς τον γκουζγκουνοκέφαλο Γιούλιους Στράιχερ, ενώ ο «Αρχηγός» του Μιχαλολιάκος ασχολείται μόνο με δοξαστικά ξεράσματα προς τον ομότιμό του Χίτλερ, μια και φιλοδοξεί να γίνει κάποτε Φύρερ της Ελλάδας.
Ενώ, όμως, αρχηγός και παρατρεχάμενη χρυσαυγίτικη κουστωδία προσπαθούν (όπως ακριβώς κάνουν και με τα φονικά μαχαιρώματα) να αρνηθούν τη σχέση τους με το ναζισμό και με τους ναζί αρχιεγκληματίες, υπάρχουν (δυστυχώς γι’ αυτούς) τα υμνητικά τους κείμενα για να αποκαλύπτουν την βρομερή ναζιστική τους ιδεολογία. Έτσι συμβαίνει και μ’ αυτόν τον χρυσαυγίτη κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο που, ενώ στον ιστότοπό του προσποιείται πως έχει συγγράψει κάποια «ανώδυνα» (όπως πιστεύει) ιδεολογικά κείμενα («Περικλής Γιαννόπουλος: Οι ρίζες του νέου Ελληνικού Εθνικισμού», «1821: Η προδομένη επανάσταση», «Η ένδοξη ιστορία της Σχολής Ευελπίδων», «Το καθεστώς της 4ης Αυγούστου και ο Ιωάννης Μεταξάς»…), ξεχνάει να αναφέρει τις υμνωδίες προς το ναζιστικό καθεστώς και τις αγιογραφίες του για τους «ήρωες» που οι νεοναζί έχουν ως πρότυπα. Έγραψε, λοιπόν, γι’ αυτούς τους Εγκληματίες ένα άρθρο με τίτλο «16 Οκτωβρίου 1946», στο οποίο αναφέρει:

Dimos-Steki-afisasteki3-600x293Τα τελευταία τρία χρόνια, ίσως η μοναδική λειτουργία του ελληνικού κράτους που προοδεύει είναι αυτή της βίας, της τρομοκράτησης και της καταστολής κομματιών της κοινωνίας. Ξεκινώντας από τους μετανάστες, την επιχείρηση Ξένιος Δίας και τον απαράδεκτο εγκλεισμό ανθρώπων σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, η καταστολή επεκτάθηκε γρήγορα σε όλες τις κοινωνικές ομάδες. Η ελληνική αστυνομία συνεχίζει να εξοπλίζεται με νέα όπλα, οι ¨εκλεκτές¨ της ροπαλοφόρες μονάδες συνεχίζουν να αυξάνουν το δυναμικό τους και οι νόμοι άλλοτε δεν τηρούνται -βλ πχ βασανισμοί στα αστυνομικά τμήματα- και άλλοτε αλλάζουν στη κατεύθυνση του δόγματος της μηδενικής ανοχής. Μηδενική ανοχή λοιπόν όχι μόνο στα αποκλεισμένα κομμάτια της κοινωνίας που δεν έχουν να περιμένουν κάτι άλλο από το κλομπ του μπάτσου και το σφυρί του δικαστή αλλά και απέναντι σε αυτά τα κομμάτια που αγωνίζονται ενάντια στη κοινωνική πραγματικότητα της μνημονιακής Ελλάδας. Οι αποφάσεις για το πως θα είναι στο μέλλον αυτός ο τόπος έχουν παρθεί και τα συμφέροντα της εξουσίας είναι πολύ μεγάλα για να κρύβονται πλέον κάτω από μια επίπλαστη δημοκρατία.

miners-strike-picket-460Πρόσφατα ενημερωθήκαμε για τις διώξεις εναντίον αγωνιστών στα Χανιά.
Μαθαίνοντας τις λεπτομέρειες που αφορούν στις διώξεις αυτές, ως συνδικάτο, αισθανόμαστε φρίκη απέναντι στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζονται οι σύντροφοι συνδικαλιστές και οι υποστηρικτές σας.
Το Εργατικό Κέντρο του Cardiff εκφράζει τη συμπαράστασή του σε όλους εσάς που αγωνίζεστε για δικαιοσύνη και σεβασμό στη χώρα σας, ωστόσο διώκεστε με τόσο αισχρό τρόπο από τις αρχές.
Πάντα συμπαραστεκόμαστε σε συντρόφους, οπουδήποτε και όποτε αντιμετωπίζουν διώξεις.
Θα ήμουν ευγνώμων εάν εξασφαλίσετε ότι αυτό το μήνυμα συμπαράστασης θα γνωστοποιηθεί στους συντρόφους και φίλους σας και ελπίζω να βοηθήσει με κάποιο τρόπο να σταματήσει αυτό το κυνήγι μαγισσών και οι διώξεις που αντιμετωπίζετε.

Με εκτίμηση,
Ramon Corria,
Γραμματέας
για το
Εργατικό Κέντρο του Cardiff.

Αγαπητοί σύντροφοι,
Το τμήμα Harlech College του UCU (το πανεπιστήμιο του ΗΒ και το σωματείο των διδασκόντων του κολλεγίου) μου ζήτησε να σας στείλω ένα μήνυμα συμπαράστασης. Σας ευχόμαστε καλή τύχη στην καμπάνια σας. Ο αγώνας σας για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των σωματείων, η σθεναρή αντίστασή σας στην άνοδο της άκρας δεξιάς και ενάντια στη λιτότητα είναι και δικός μας αγώνας. Οι εργαζόμενοι σε όλη την Ευρώπη αναγκάζονται να πληρώσουν το τίμημα μιας κρίσης που δεν προκάλεσαν οι ίδιοι. Ακόμα περισσότερο, ο λαός της Ελλάδας. Σε τέτοιες στιγμές η παγκόσμια συμπαράσταση είναι απαραίτητη.

synayliaΠαρασκευή 29 Μαρτίου στις 19:00 στην Πλατεία Μικρασιατών, θα πραγματοποιηθει αντιρατσιστικη συναυλία με θέμα:Το πρόβλημα δεν είναι οι άνθρωποι…  είναι το μίσος

Mε αφορμή την 21η Μαρτίου (Παγκόσμια μέρα κατά των Φυλετικών Διακρίσεων), φορείς της πόλης γύρω από την Πρωτοβάθμια, Δευτεροβάθμια και Τριτοβάθμια Εκπαίδευση διοργανώνουν συναυλία ενάντια στον ρατσισμό και τη ρατσιστική βία..

Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 29 Μαρτίου στις 7μ.μ. στην πλατεία Μικρασιατών. Θα πάρουν μέρος τοπικοί καλλιτέχνες και μαθητικά συγκροτήματα παραδοσιακής και σύγχρονης μουσικής.

Σκοπός της διοργάνωσης αυτής, είναι να καταδειχθούν οι όλο και αυξανόμενες ρατσιστικές-μισαλλόδοξες ενέργειες στα σχολεία και στην πόλη του Ρεθύμνου.

Σας καλούμε να παραβρεθείτε στην συναυλία, ώστε να δώσουμε μία δυναμική απάντηση σε όσους θέλουν να χωρίζουν τους μαθητές μας και τους συνανθρώπους μας ανάλογα με το χρώμα του δέρματος, την γλώσσα που μιλάνε ή τη θρησκεία τους.

Συμμετέχουν: Δ.Σιδερής- Σ.Συκάκης- Δ.Στεφανάκης- Χ.Μπάκας- μαθητικά συγκροτήματα παραδοσιακής και σύγχρονης μουσικής.