ΦΑΣΙΣΤΕΣ + ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ

Στην ύπαρξη… τούρκων πρακτόρων εντός του καταυλισμού προσφύγων στη Μόρια φαίνεται να αποδίδει ο βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, Κωνσταντίνος Μπογδάνος, τις φωτιές που ξέσπασαν το απόγευμα της Κυριακής. «Πριν μερικές ώρες ο Ερτογάν έκανε δήλωση, ότι όποιος ξυπνά τον γίγαντα θα υποστεί τις συνέπειες. Λίγες ώρες μετά καιγόταν η Μόρια» έγραψε σε ανάρτησή του στο τουίτερ.

Ο βουλευτής της ΝΔ, παίρνοντας ως αφορμή τις πληροφορίες ότι οι φωτιές μπήκαν από πρόσφυγες, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις απάνθρωπες συνθήκες και το γεγονός ότι 12.000 άνθρωποι στοιβάζονται σε έναν χώρο για 3.000, συνέδεσε τις φωτιές με τις δηλώσεις του τούρκου προέδρου, Ρετζεπ Ταγίπ Ερντογάν, ο οποίος, στους συνήθεις πολύ υψηλούς τόνους, παρουσίασε τη νέα κορβέτα του τουρκικού πολεμικού ναυτικού λέγοντας ότι «όταν ξυπνάνε τον γίγαντα θα υποστούν τις συνέπειες.»

 

Στη συνέχεια μάλιστα, ενέπλεξε στις θεωρίες του και τον πρώην Πρωθυπουργό, Αλέξη Τσίπρα, κάνοντας λόγο για μυστική συμφωνία με τον Ερντογάν, ώστε να μην ειναι τόσο μεγάλες οι ροές επί ΣΥΡΙΖΑ και να αυξηθούν μόλις επικρατησει η Νέα Δημοκρατία.

Υπενθυμίζεται ωστόσο ότι το κεντρικό επιχείρημα της ΝΔ προεκλογικά ήταν ότι η χώρα στο προσφυγικό ήταν «ξέφραγο αμπέλι» λόγω της προηγούμενης κυβέρνησης. Μετά τις εκλογές, η κυβέρνηση της ΝΔ, μέσω του Γιώργου Κουμουτσάκου, αναγνώρισε «γεωπολιτικούς λόγους».

*Από το ThePressProject

Πηγή:https://3pointmagazine.gr

Την παραίτησή του υπέβαλε σήμερα ένας από τους δημοτικούς συμβούλους της παράταξης της ΝΔ στο Ίλιον, στον απόηχο των αντιδράσεων που προκάλεσε η επιλογή της παράταξής του να μην τηρήσει ενός λεπτού σιγή στη μνήμη του Παύλου Φύσσα.

Ο Κωνσταντίνος Μουζακίτης υπέβαλλε την παραίτησή του υποστηρίζοντας ότι «η ευθύνη δεν αφορά μόνο τις πράξεις μας αλλά και τις παραλείψεις μας. Με το να μη σηκωθώ στο δημοτικό συμβούλιο στη μνήμη του Παύλου Φύσσα, συμμορφούμενος με την παράταξή μου, προσέβαλα τη μνήμη ενός ανθρώπου που έχασε τη ζωή του από συγκαιρινούς ναζί».

Επίθεση με πέτρες και νεράτζια δέχθηκε σπίτι στο Μοσχάτο, στο οποίο κατοικούν μετανάστες, το βράδυ της Κυριακής (22/9).
Συγκεκριμένα και σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες του γεγονότος, περίπου 10 παιδιά ηλικίας 14-16 ετών, με ποδήλατα και ένα μηχανάκι κατευθύνθηκαν σε σπίτι που βρίσκεται στη συμβολή των οδών Λυκούργου και Θερμοπυλών, στο κέντρο του Μοσχάτου.

Σάλος έχει ξεσπάσει με τη φωτογραφία του ηθοποιού Τζαν Γιαμάν στην οποία φαίνεται να κάνει μια άσεμνη χειρονομία με φόντο την ελληνική σημαία στον ιερό βράχο της Ακρόπολης. Όμως δεν είναι έτσι όπως το παρουσιάζουν στα social media και σε διάφορες ιστοσελίδες και blogs.

Παράδειγμα:

Να μην τηρήσουν την ενός λεπτού σιγή στη μνήμη του δολοφονημένου από τη Χρυσή Αυγή, Παύλου Φύσσα, αποφάσισαν δημοτικοί σύμβουλοι της πλειοψηφούσας παράταξης της ΝΔ, στο Δήμο Ιλίου.

Σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες, η αστυνομική επιχείρηση εκκένωσης του 5ου Λυκείου στην οδό Πρασσά στα Εξάρχεια, όπου στεγάζονταν οικογένειες προσφύγων, είχε ως αφετηρία μηνυτήρια αναφορά του χρυσαυγίτη Ηλ. Κασιδιάρη από το έτος 2016.

Αυτή ήταν που προκάλεσε την εισαγγελική παρέμβαση και την πρόσφατη επιχείρηση-σκούπα κατά την οποία δεν βρέθηκε τίποτα επιλήψιμο. Οπως προκύπτει, το δόγμα «νόμος και τάξη» αξιοποιεί ακόμη και τις ρατσιστικές ενέργειες των υπόδικων νεοναζιστών.

Πηγή: https://www.efsyn.gr

Η Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη καταγγέλλει την απόπειρα στοχοποίησης συντρόφου καθηγητή από τη Κέρκυρα από Έλληνες φασίστες και τα καθεστωτικά ΜΜΕ. Πριν από λίγες μέρες στα ΜΜΕ και ακροδεξιές ιστοσελίδες ανέβηκε ένα βίντεο (εν αγνοία του καθηγητή και των μαθητών/τριων) όπου δείχνει ένα άτομο να βάζει από ιστορικής άποψης τα πράγματα στη θέση τους σχετικά με τη σφαγή στη Τριπολιτσά το 1821 και το Μακεδονικό ζήτημα.  Η στοχοποίηση του έχει ως στόχο την συντήρηση της ιστορικής λήθης κάτι που αποτελεί αναγκαιότητα σήμερα για την καπιταλιστική κυριαρχία στην Ελλάδα και τον ιδεολογικό μηχανισμό της, την ώρα που διεξάγεται μια πολυεπίπεδη επίθεση σε όποιον σηκώνει κεφάλι στο ελληνικό κεφάλαιο. Φωνές σαν του συντρόφου μας στη Κέρκυρα ενοχλούν και αυτό γιατί πάνε κόντρα στο ρεύμα, κόντρα στη μυθολογία του ελληνικού καπιταλιστικού μηχανισμού. Πολύ περισσότερο με την στοχοποίηση αυτή, οι έλληνες φασίστες και το ελληνικό κράτος επιχειρούν να φιμώσουν κάθε φωνή που σθεναρά αντιστέκεται στο δόγμα ότι η ιστορία πρέπει να παράγει «εθνική συνείδηση» μέσα στα σχολικά κελιά πλύσης εγκεφάλου του εθνικού κορμού. Προφανώς δεν θα υπήρχε καμία στοχοποίηση αν ένας καθηγητής ακροδεξιών αντιλήψεων έσπερνε το εθνικιστικό μίσος στο σχολείο, κάτι που άλλωστε συνηθίζεται σε αυτή τη χώρα. Αυτό εμείς, στη Λακωνία, το έχουμε νιώσει στο πετσί μας. Δεν ήταν λίγες οι φορές που είχαμε να το αντιμετωπίσουμε, είτε ως μαθητές/τρεις, είτε ως γονείς. Δεν θα ξεχάσουμε ότι καθηγητές στη Λακωνία έκαναν προπαγάνδα μίσους με στόχο την Πακιστανική  κοινότητα εργατών, λέγοντας ότι είναι μιάσματα ή ότι τρώνε σκυλιά. Δεν θα ξεχάσουμε τις αποβολές και τις διώξεις μαθητών που δεν ήθελαν να συμμετέχουν στις παρελάσεις. Τέλος δεν θα ξεχάσουμε ότι στα σχολεία της Λακωνίας, καθηγητές και ακροδεξιοί γονείς ξερνούν το ρατσιστικό τους δηλητήριο σε καθημερινή βάση ενάντια σε Ρομά, μετανάστες/τριες, LGBT+ άτομα, όσους και όσες δεν τηρούν τα κριτήρια της εθνικής κανονικότητας.

Η Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη καλεί τους φίλους/ες εντός και εκτός Λακωνίας να στηρίξουν τον σύντροφο μας από τη Κέρκυρα. Η υπεράσπιση της ιστορικής μνήμης είναι καθήκον για κάθε κομμουνιστή/τρια. Προτείνουμε να γίνουν δράσεις αλληλεγγύης με αφίσα και κείμενο, καθώς και ότι άλλο βγει στη πορεία και συμβάλει στην δημοσιοποίηση του ζητήματος στο ευρύτερο κίνημα. Θεωρούμε ωστόσο, ότι παρά τις πολιτικές διαφορές που μπορεί να υπάρχουν, η στήριξη στον σύντροφο αφορά όλους και όλες. Γιατί αν το αφήσουμε στο απυρόβλητο, οι στοχοποιήσεις αντιεθνικιστικών φωνών στα σχολεία θα γίνουν καθημερινό φαινόμενο.

Καμιά ανοχή στον ελληνικό εθνικισμό. Κάτω τα κουλά σας από τις αντιεθνικιστικές φωνές

Αυτόνομη Πρωτοβουλία Ενάντια στη Λήθη

Σεπτέμβρης 2019

 

Αυτό που κάποτε δεν ήταν ξεκάθαρο στον καθένα, έχει πλέον αρχίσει να γίνεται και στον/ην τελευταίο/α με μια στοιχειώδη λογική. Στην αστική δημοκρατία δεν διώκεσαι μόνο για αυτά που κάνεις και δεν χωράνε στο καθεστώς της “αστικής νομιμότητας” ενός καπιταλιστικού κράτους που μονοπωλεί τη βία, αλλά και για αυτά που λες, ακόμα και αν αποτελούν ιστορικά ντοκουμέντα που δύσκολα μπορούν να αμφισβητηθούν. Μέσα από αυτό το κείμενο θέλουμε να καταγγείλουμε την στοχοποίηση του συντρόφου μας, καθηγητή στη Κέρκυρα και μέλους της Συντακτικής ομάδας του Shades Magazine, από έλληνες φασίστες με την κατηγορία του «ανθελληνισμού». Με έκπληξη είδαμε, σε ένα βίντεο που έκανε το γύρο των ΜΜΕ (ΑΝΤ1 και ΣΤΑΡ) αλλά και σε ακροδεξιές ιστοσελίδες, την στοχοποίησή του επειδή σε μια σχολική αίθουσα και ενώ έχει τελειώσει το μάθημα γινόταν μια συζήτηση σχετικά με ιστορικά ντοκουμέντα της σκοτεινής πλευράς της ελληνικής ιστορίας, από εκείνα που η επίσημη ελληνική εθνική ιδεολογική αφήγηση με μανία προσπαθεί να αφανίσει.

Από τα ίδια κανάλια που μάθαμε τις προάλλες για την «ελληνίδα καλλονή βραβευμένη από την ΝΑΣΑ», από τα ίδια κανάλια που φιλοξενούνε καθημερινά τα νεοφασιστικά παραληρήματα του Βελόπουλου – για 6 μέτρα τοίχους και νάρκες στα σύνορα του Έβρου – αυτά είναι και που μας μαθαίνουν και το τι πρέπει και τι δεν πρέπει να συζητάνε οι μαθητές με τους καθηγητές στα διαλείμματα. Ο Παπαδάκης σε ένα από τα πλέον γνωστά “πολιτικά” ρεπορτάζ του πρωινής αποβλάκωσης, με προσκεκλημένο τον αρχηγό της «ελληνικής λύσης» Βελόπουλο, μετά από την ανάλυση του κολοσσιαίου προβλήματος της τουρκικής προκλητικότητας, των κόκκινων γραμμών, την καταγγελία (από τον Βελόπουλο) της νέας κυβέρνησης για την αδυναμία της να κάνει την δουλεία της «σωστά» και να στείλει από εκεί που ήρθαν τους μετανάστες/στριες και πρόσφυγες από τα Εξάρχεια – όλα αυτά συνοδευόμενα από τις παρακλήσεις του Βελόπουλου να επισπευσθούν οι συζητήσεις καθώς πρέπει να προλάβει το αεροπλάνο˙ μέσα σε όλο αυτό το χάος πολιτικής, κοινωνικής και στρατηγικής ανάλυσης έχουμε και το βίντεο από κινητό μαθητή (τραβηγμένο προ δύο ετών, πράγμα που μαρτυρούν τα βαριά ρούχα τους και επιβεβαιώνει η πρόεδρος της ΕΛΜΕ Κέρκυρας, Μ.Ράπτη) συνοδευόμενο από την επικεφαλίδα «Κέρκυρα: Σάλος με καθηγητή σε ακραίο ανθελληνικό παραλήρημα μέσα στην τάξη». Σε αυτή την επική στιχομυθία από τη μία ο «φιλελεύθερος» Παπαδάκης ισχυρίζεται πως αυτές οι συζητήσεις δεν χωράνε στα πλαίσια σχολικού διαλείμματος αλλά μόνο στο «ελληνικό καφενείο» ενώ από την άλλη ο «πατριώτης» Βελόπουλος ισχυρίζεται πως ο καθηγητής βρίζει (;;;) τον Π.Μελλά που κατέχει εξέχουσα θέση στον μακρύ κατάλογο των «ιεραπόστολων» της Μεγάλης Ιδέας. Το εν λόγω ρεπορτάζ καλλιεργεί ένα κλίμα τοποθέτησης των καθηγητών μεταξύ ενθάρρυνσης της «διακριτικότητας» στις σχέσεις μεταξύ μαθητών και καθηγητών με μόνη τη διέξοδο του καθηγητή στο να «του επιτραπεί να ΜΗ πει την άποψή του» και της ποινικοποίησης όλων των απόψεων που ξεφεύγουν από την τυπική ελληνική εθνική αφήγηση.

Η στοχοποίηση αυτή από τα ΜΜΕ, έγιναν με χαρακτηρισμούς τύπου καθηγητής ’’καρκίνωμα’’ και με άλλα τέτοια κοσμητικά επίθετα που ουσιαστικά προτρέπουν σε πράξεις βίας απέναντί του. Αν και το βίντεο αυτό το τράβηξε μαθητής με ακροδεξιές πεποιθήσεις πριν 2 χρόνια – κάτι που απαγορεύεται  – το περιστατικό παίρνει αδικαιολόγητα μεγάλες διαστάσεις σήμερα ύστερα από δημοσιοποίησή του στα μέσα μαζικής δικτύωσης από κάποιον απόστρατο στο νησί και μάλιστα παρουσιάζεται (στημένα) στα ΜΜΕ, ότι η συζήτηση γίνεται εν ώρα μαθήματος.

Ο καθηγητής φαίνεται ότι σε μια προσωπική του συζήτηση με τους μαθητές/τριες, επιχείρησε να αποδομήσει πλευρές της εθνικής μυθολογίας του ελληνικού καπιταλιστικού κράτους, από αυτούς τους μύθους που μας βομβαρδίζουν από μικρά παιδιά, για εθνικούς ήρωες και έπη. Εστίασε σε δύο από τις μελανότερες σελίδες της ελληνικής ιστορίας, από την δημιουργία αυτού του νεωτερικού εθνικού κατασκευάσματος μέχρι και τα τώρα, δηλαδή τη σφαγή της Τριπολιτσάς το 1821 και το Μακεδονικό ζήτημα. Φαίνεται ότι με νηφαλιότητα έκανε μια προσπάθεια αποκατάστασης των αληθινών ιστορικών γεγονότων, μέρος της οποίας είμαστε και εμείς που με συνέπεια επιχειρούμε να ανοίξουμε ένα ρήγμα σε αυτήν την επίσημη ιστοριογραφία επανεξετάζοντάς την από κομμουνιστική σκοπιά.

Λίγες μέρες μετά την ψήφιση για την επαναφορά των θρησκευτικών στα σχολεία από την κυβέρνηση της ΝΔ, αλλά και τις δηλώσεις της υπουργού παιδείας ότι το μάθημα της ιστορίας πρέπει να παράγει “εθνική συνείδηση” γίνεται ξεκάθαρο ότι φωνές σαν αυτή του συντρόφου μας ενοχλούν γιατί χαλούν την ιδεολογική σούπα του ελληνικού καπιταλιστικού μηχανισμού εξουσίας και των σχολικών του εθνικών πλυντηρίων. Την ίδια ώρα που η επίθεση του ελληνικού κεφαλαίου σε κάθε πλευρά της υλικής υπόστασης της εργατικής τάξης σε αυτή τη χώρα συνεχίζεται κανονικά, το εθνικό παραλήρημα συνεχίζεται ως μια συνολική απόπειρα σύγχυσης και εξουσιαστικής επιβολής. Η κατάσταση αυτή στα ελληνικά σχολεία δεν είναι κάτι το καινούργιο, είναι μάλιστα τόσο παλιά όσο και το ελληνικό κράτος. Όλοι/ες μας πήγαμε σε ένα τέτοιο σχολείο που σπέρνει το εθνικιστικό μίσος και την εθνική μυθολογία. Αυτός είναι και ο πραγματικό του ρόλος. Η διάδοση της εθνικής ιδεολογίας, η μαζική ημιμόρφωση και η πειθάρχηση των υποτελών του, ειδικότερα της εργατικής τάξης και όσων άλλων σηκώνουν το ανάστημά τους απέναντι στην καπιταλιστική κυριαρχία. Είναι ένα κοινό μυστικό ότι η επίσημη ιστοριογραφία έχει γραφτεί από τους νικητές του εμφυλίου πολέμου, από αυτούς που μας πουλούσαν και μας πουλάν ακόμα χυδαιότητες για την αιωνιότητα του “ελληνισμού” και την ιστορική συνέχεια μέσα στον χρόνο του έθνους.

Αυτοί είναι που μας πουλάνε το ότι ο νέος ελληνικός πολιτισμός βρίσκει ρίζες στο Βυζάντιο, φορέα της ορθόδοξης χριστιανικής ρωμιοσύνης, στην αρχαιότητα που έδωσε τα φώτα της σε ολόκληρο τον νεωτερικό πολιτισμό της Δύσης. Εκείνοι είναι που εντοπίζουν το ελληνικό DNA από τις οπλές του βουκεφάλα ως την χατζάρα του Κολοκοτρώνη και την τουφέκα του Μελά. Αυτοί είτε ως φιλελεύθεροι «ορθολογιστές» υποστηρικτές της εθνικής ενότητας στα πλαίσια της ισχυροποίησης της ελληνικής οικονομίας, για να έχουμε κάποτε να φάμε όλοι, είτε ως φαντασιόπληκτοι, ψεκασμένοι που εμφανίζονται με το ΛΑΟΣ, το Ε.ΣΥ., ή την Ελληνική Λύση στρέφοντας το βλέμματα στην συντήρηση της ορθοδοξίας – φορέα της ελληνικότητας. Είναι οι ίδιοι που βαφτίζουν κανονικότητα, την δαιμονοποίηση του Άλλου (όποιος και αν αυτός ήταν ιστορικά), τους διωγμούς, την βίαιη ελληνοποίηση εθνοτικών ομάδων στον ελλαδικό χώρο και τις σφαγές. Τους κάθε λογής υποστηρικτές του Μεταξά και του Παπαδόπουλου, των ταγματασφαλιτών και του ελληνικού παρακράτους που συνέχισε τις φασιστικές δολοφονίες και μετά τον εμφύλιο. Αυτοί έγραψαν και συνεχίζουν να “γράφουν” την ελληνική ιστορία. Αυτοί στοχοποιούν σήμερα και τον καθηγητή Χημείας.

Είναι πάγια θέση μας ότι η σύσταση του νεοελληνικού Κράτους και η εθνική του ιδεολογία οργανώθηκε γύρω από λόγους και πρακτικές τόσο αντι-μουσουλμανικές, αντι-τσιγγανικές και αντι-μακεδονικές όσο και αντισημιτικές ως βασικές προϋποθέσεις και αποτελέσματα ταυτόχρονα της ελληνοποίησης και της συγκρότησης της ίδιας της ελληνικής εθνικής ταυτότητας. Πρέπει να είμαστε πάντα στη πρώτη γραμμή στον αγώνα για την αποδόμηση της.

Η στοχοποίηση αυτή είναι η πρώτη; από μια σειρά στοχοποιήσεων που πρέπει να περιμένουμε λόγω της νέας κυβέρνησης και του εθνικιστικού παροξυσμού με την καμπάνια για τα 200 χρόνια από την ελληνική επανάσταση. Πρέπει να είμαστε όλοι και όλες σε επιφυλακή σε πρακτικό και θεωρητικό επίπεδο. Ας δούμε την υπόθεση ως έναυσμα αγώνα ενάντια στον ελληνικό εθνικισμό και κυρίαρχη εθνική αφήγηση. Να μην αφήσουμε τα σχολεία στα χέρια των νεοφασιστών και των εθνικόπληκτων. Να γίνουν τα σχολεία ένας χώρος ανοιχτής συζήτησης και κριτικής σκέψης στο μάθημα και στα διαλείμματα. 

Καλούμε κάθε νηφάλια φωνή σε αυτή τη χώρα να στηρίξει τον σύντροφο από τη Κέρκυρα. Καλούμε κάθε πολιτική συλλογικότητα και άτομο με ξεκάθαρη αντιεθνικιστική θέση να μην αφήσει αυτήν την φασιστική πρόκληση αναπάντητη.

Για την ανασυγκρότηση του κομμουνιστικού κινήματος – ενάντια στην ελληνική ιδεολογία, τον αντισημιτισμό, τον ελληνικό φασισμό και τον ρατσισμό κάθε είδους. Γιατί  δεν μπορεί να ανοίξει κανένας δρόμος για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού/κομμουνισμού αν πρώτα δεν επανεμφανιστεί ένα ανταγωνιστικό κίνημα σε πλήρη ρήξη με την εθνική συγκρότηση και τις καπιταλιστικές σχέσεις εξουσίας στο σύνολο τους. 

Να σταματήσει κάθε στοχοποίηση του καθηγητή από τη Κέρκυρα. Να υψώσουμε τοίχος ενάντια στην κυρίαρχη εθνική αφήγηση και τη μυθολογία της.

Κομμουνιστές/τριες με μνήμη

Shades Magazine

Μετά τις καταγγελίες του για «βίγκαν λεσβίες» και «μπαχαλοσατανίστριες» μάγισσες ο Κωνσταντίνος Μπογδάνος ξαναχτύπησε.

Επέκρινε τη φωτογραφία του πρώην αμερικανού προέδρου Μπάρακ Ομπάμα με την 16χρονη ακτιβίστρια για το κλίμα Γκρέτα από τη Σουηδία, τον κατήγγειλε ως υπεύθυνο για τη διάλυση της Ευρώπης μέσω μεταναστευτικού και κατέληξε με υπόνοιες που παραπέμπουν σε θεωρίες συνομωσίας. 

Ο εισαγγελέας στο σκεπτικό του επισημαίνει ρητά ότι ο θάνατος του Ζακ δεν θα επέρχονταν, εάν δεν είχε πληγεί με το συγκεκριμένο τρόπο. Ωστόσο, δεν αποδίδει την κατηγορία της ανθρωποκτονίας.

Χρειάστηκε να κυλήσει σχεδόν ένας χρόνος με αυτούς τους ψυχοβγαλτικούς ρυθμούς που κυλάει ο χρόνος της απώλειας, για να διαταραχθεί λίγο η αφόρητη δικαστική νηνεμία για την υπόθεση της δολοφονίας του Ζακ Κωστόπουλου και να παραδοθεί στην οικογένεια του θύματος το εισαγγελικό πόρισμα, το οποίο στις πυκνογραμμένες σελίδες του εμπεριείχε μια καινούργια απογοήτευση όχι μόνο για τους οικείους του Ζακ αλλά και για ολόκληρο το κίνημα ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Συγκεκριμένα, ο εισαγγελέας στην πρόταση του προς το Δικαστικό Συμβούλιο, το οποίο θα εκδώσει παραπεμπτικό βούλευμα, εισηγείται την παραπομπή σε δίκη των δύο ιδιοκτητών και των τεσσάρων αστυνομικών με την κατηγορία της πρόκλησης θανατηφόρου σωματικής βλάβης. Πρόκειται για μια κατηγορία ασύμμετρη ως προς την αξιόποινη πράξη, το αποτέλεσμα της και το ιατροδικαστικό πόρισμα.

Αυτό που όλες και όλοι παρακολουθήσαμε στις οθόνες μας το πρωινό της 22ης του Σεπτέμβρη κι αφού είχε προηγηθεί μια μέρα ασύστολων ψεμάτων, ήταν ένας νέος άνθρωπος, παντελώς ακίνδυνος και εμφανώς τρομοκρατημένος από τον εγκλωβισμό του στο κοσμηματοπωλείο, να δέχεται μια άγρια και αναίτια επίθεση, να λιντσάρεται βάναυσα, να ξυλοκοπείται με μένος και να ξεψυχάει στον τόπο του μαρτυρίου του. Αυτό, σύμφωνα με το νομικό μας πλαίσιο αλλά και με ένα στοιχειώδες αντιληπτικό σύστημα, δε μεταφράζεται σε θανατηφόρο σωματική βλάβη αλλά σε ανθρωποκτονία από πρόθεση και με ενδεχόμενο δόλο. Το επιβεβαίωσε, λίγο καιρό αργότερα, το ιατροδικαστικό πόρισμα αποδίδοντας ξεκάθαρα το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου στα χτυπήματα που δέχτηκε από ιδιοκτήτες και αστυνομικούς.

Ο εισαγγελέας στο σκεπτικό του δεν αποδέχεται κανένα επιχείρημα περί άμυνας. Αναφέρεται σε «τιμωρητικές ενέργειες» των δραστών και στον «εξευτελισμό του θύματος στα όρια του λιντσαρίσματος». Επισημαίνει ρητά ότι ο θάνατος του Ζακ δεν θα επέρχονταν, εάν δεν είχε πληγεί με το συγκεκριμένο τρόπο στη οδό Γλάδστωνος και αναγνωρίζει ότι όταν χτυπάς έναν άνθρωπο με σφοδρότητα στο κεφάλι ξέρεις καλά ότι μπορεί να τον σκοτώσεις. Αυτό σημαίνει ότι το επιδιώκεις ή τουλάχιστον το αναλαμβάνεις σαν ενδεχόμενο. Ωστόσο, δεν αποδίδει την κατηγορία της ανθρωποκτονίας που αντιστοιχεί στη συγκεκριμένη συμπεριφορά αλλά μέσα από έναν θολό και μετέωρο συνειρμό, που ισχυρίζεται ότι ο θάνατος προήλθε από το σοκ εξαιτίας των χτυπημάτων και όχι από τα ίδια τα χτυπήματα, καταλήγει σε μια αδικαιολόγητα ήπια ποινική μεταχείριση των κατηγορούμενων που εντείνει την αίσθηση της ατιμωρησίας.

Ο Ζακ δολοφονήθηκε. Δε θα πέθαινε αν δεν είχε μετατραπεί το σώμα του εκείνη την ημέρα σε πεδίο άσκησης βαρβαρότητας. Πέθανε στα χέρια τους. Άφησε εκεί το αίμα του κι αυτοί παγερά το σκούπισαν σε δημόσια μετάδοση, όπως σκουπίζουν τις τρίχες από το σαλόνι τους ή την «ενοχλητική σκόνη» – σύμφωνα με τον μισανθρώπινο κώδικα του Μπαλάσκα. Το σημειολογικό «νοικοκύρεμα» δεν ήταν τίποτα διαφορετικό από μια επίδειξη αλαζονείας που ανατροφοδοτείται από τη φυσικοποίηση της βίας και την πεποίθηση της συγκάλυψης.

Μη γελιόμαστε, η ποινική διερεύνηση της δολοφονίας του Ζακ Κωστόπουλου παραμένει μέχρι σήμερα ένα μνημείο θορυβώδους απροθυμίας των αρχών να κάνουν τη δουλειά τους. Πέρα από την ολιγωρία και την αδιαφορία για τη διαφύλαξη πειστηρίων και αποδεικτικού υλικού από τη σκηνή του εγκλήματος, την αναζήτηση οπτικοακουστικού υλικού και τον εντοπισμό μαρτύρων που έχουνε πολλάκις υπογραμμιστεί, ο κατάλογος των κρίσιμων παραλείψεων, αβλεψιών και σκόπιμων αστοχιών είναι μεγάλος.

Δε διερευνήθηκε το ρατσιστικό κίνητρο παρά τη σχετική παραγγελία από την τότε Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Ξένη Δημητρίου και παρά το γεγονός ότι ο Ζακ ήταν ένας πολύ γνωστός και ενεργός ακτιβιστής της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, της οροθετικότητας, του αντιφασισμού και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αυτό μάλιστα γίνεται ακόμα πιο ακατανόητο όταν ο ένας τουλάχιστον από τους δύο ιδιοκτήτες «ο μεσίτης» έχει διατελέσει στέλεχος ακροδεξιού κόμματος, κάνει διαρκείς ρατσιστικές και ομοφοβικές αναρτήσεις στο προφίλ του στα social media, σε μερικές από τις οποίες μάλιστα δε διστάζει να αποκαλεί τον εαυτό του «σωτήρα» σχετικά με τη δολοφονία του Ζακ. Πιο ανατριχιαστική είναι εκείνη που σχολιάζει χαρακτηριστικά «Το γεγονός ότι ο Θεός με έβαλε απέναντι σε Εθνομηδενιστές, αντίχριστους και οργανωμένους παραβατικούς που έχουν ταξικό εχθρό τον βιοπαλαιστή επαγγελματία και τους οικογενειάρχες, είναι Ύψιστη αποστολή που θα την πάω και εγώ μέχρι τέρμα».

Το συγκεκριμένο χωρίο αν αποσυνδεθεί από τα φαντασιόπληκτα συμφραζόμενα του, είναι μια δήλωση πρόθεσης και μια ομολογία μίσους απέναντι σε κάθε τι διαφορετικό από το εθνοπατριαρχικό ιδεώδες.

Οι αρχές δε διερεύνησαν ποτέ τα κινητά τηλέφωνα των κατηγορούμενων για να εντοπίσουν τυχόν μεταξύ τους επικοινωνίες και συνδέσεις. Πήραν την απόφαση να μην τους προφυλακίσουν παρά τη βαρύτητα του εγκλήματος, τα ψεύδη και τις αντιφάσεις των απολογιών τους, την αμετανόητη στάση τους που εκφράστηκε με την εμμονική προσήλωση τους στην προσπάθεια ενοχοποίηση του θύματος και συκοφάντησης του, της επικινδυνότητας που απορρέει από τα παραπάνω αλλά και από τις απειλές που κατά καιρούς εκτοξεύουν εις βάρος μελών του κινήματος αλληλεγγύης και ερευνητών. Δεν άσκησαν διώξεις εις βάρος άλλων πολιτών που ξεκάθαρα αποτυπώνεται στο βίντεο ότι άσκησαν βία εις βάρος του Ζακ Κωστόπουλου. Δεν άσκησαν διώξεις εις βάρος των υπόλοιπων τεσσάρων αστυνομικών που ήταν παρόντες στην επίθεση, ούτε εις βάρος του εκαβίτη που δεν τήρησε το πρωτόκολλο του ΕΚΑΒ, δεν παρείχε τη φροντίδα που χρειαζόταν το θύμα και δεν έκανε τίποτα για να προστατέψει τον αιμόφυρτο και ανήμπορο Ζακ.

Η ανάκριση έκλεισε με πολλές ελλείψεις και τη στιγμή που χάρη στην επεξεργασία και την ανάλυση του Forensic Architecture βρέθηκε ο σημαντικός μάρτυρας με το κίτρινο μπλουζάκι και χωρίς να εξεταστεί επαρκώς ο τουλάχιστον περίεργος ρόλος του στην υπόθεση.

Σε πειθαρχικό επίπεδο θυμίζουμε ότι η ΕΔΕ εις βάρος των αστυνομικών δεν έχει επικυρωθεί ακόμα ως αποτέλεσμα των άθλιων μεθοδεύσεων του νομικού παραστάτη των κατηγορούμενων αστυνομικών και βουλευτή του κυβερνώντος κόμματος Θανάση Πλεύρη, με αποτέλεσμα οι συγκεκριμένοι αστυνομικοί να εργάζονται κανονικά. ΕΔΕ για τον διασώστη του ΕΚΑΒ δεν διατάχθηκε ποτέ παρά τα ερωτηματικά που αρθρώθηκαν από υγειονομικούς και την ΟΕΝΓΕ.

Επίσης, δε διατάχθηκε ποτέ καμία ΕΔΕ για τις διαρροές με τις οποίες τροφοδοτούσαν στελέχη της Ελληνικής Αστυνομίας αστυνομικούς συντάκτες με στόχο την απόκρυψη της αλήθειας και την παραπλάνηση της κοινής γνώμης.

Η απόδοση δικαιοσύνης για τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου αφορά στην οικογένεια του και στα αγαπημένα του πρόσωπα που συμβιώνουν με την απώλεια, τον πόνο και τον εμπαιγμό. Αφορά, όμως, και σ’ ένα πυρηνικό δικαίωμα του να ζούμε όπως θέλουμε χωρίς να κινδυνεύουμε, να μην ανεχόμαστε γειτονιές με πεταμένα παπούτσια δολοφονημένων, γιατί είναι μια σφραγίδα επικράτησης του κοινωνικού εκφασισμού. Είναι πολύ θλιβερό που ένα χρόνο μετά η δικαστική εξουσία δεν αφουγκράζεται το παγκόσμιο αίτημα για τη δικαίωση της μνήμης του νεκρού και η πολιτική εξουσία μοιράζει τις κάρτες των δικηγόρων της στους δολοφόνους. Ο αγώνας, όμως, ενάντια στη θανατοπολιτική δεν περιορίζεται σε περίκλειστα γραφεία και δικαστικές αίθουσες. Διακυβεύεται στο δρόμο. Εκεί που θα επιστρέψει στις 21 Σεπτεμβρίου για να θυμίσει στους κανίβαλους αυτού του κόσμου ότι δεν ξεμπερδεύουν εύκολα με τη μνήμη.

Πηγή:https://omniatv.com

Τα λεπτά του αισθήματα για τους πρόσφυγες δε δίστασε να εκφράσει για άλλη μια φορά ο Κωνσταντίνος Μπογδάνος

Πολλές είναι οι φορές που ο δημοσιογράφος και νυν βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας έχει εκφράσει τις ρατσιστικές του ιδέες, μιλώντας με υποτιμητικές εκφράσεις για τους πρόσφυγες. Πρόσφατο παράδειγμα, ο χαρακτηρισμός τους ως «εισβολείς» μέσα από τηλεοπτική εκπομπή του ΣΚΑΪ, όπου είχε πει χαρακτηριστικά: «Το να απωθήσω έναν εισβολέα από το σπίτι μου δεν στρέφεται εναντίον του εισβολέα. Μπαίνει στο σπίτι μου» προκαλώντας σωρεία αντιδράσεων.

Συγκεκριμένα, όπως ο ίδιος αναφέρει στο σάιτ του, πριν από κάποιες ημέρες κυκλοφόρησε φωτογραφία που φέρει το έμβλημα Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης, ενώ κάτω από αυτήν γράφει στα αραβικά «Η ομάδα δέχθηκε τρεις εκκλήσεις – Εννέα βάρκες φτάνουν στα νησιά». Στη φωτογραφία φαίνονται οι πρόσφυγες που έχουν διασωθεί σε σκάφος της FRONTEX μαζί με το πλήρωμα, ενώ μια γυναίκα, μέλος του πληρώματος, αγκαλιάζει έναν πρόσφυγα. 

Η στιγμή αυτή που αποτυπώθηκε από τον φωτογραφικό φακό, έκανε έξαλλο τον Κωνσταντίνο Μπογδάνο, ο οποίος είπε δίχως ίχνος ντροπής πως η αγκαλιά συνοριοφύλακα με πρόσφυγα που έχει διασωθεί, δίνει το εξής λάθος μήνυμα: ότι τα σύνορα είναι μια ανοιχτή αγκαλιά. Συγκεκριμένα, έγραψε στο twitter: «Νοείται συνοριοφύλακας, που μόλις έχει σταματήσει παρανόμως εισερχόμενο στην ευρωπαϊκή επικράτεια, να αγκαλιάζεται μαζί του σε αναμνηστικές πόζες; Αυτό είναι το μήνυμα της FRONTEX; Ότι τα ευρωπαϊκά, δηλαδή εδώ τα ελληνικά, σύνορα είναι μια ανοιχτή αγκαλιά;»

 

Πηγή:https://www.koutipandoras.gr