Μηνιαίο Αρχείο:Αύγουστος 2012

«Γεννήθηκε και πέθανε επαναστάτης! O λόγος για τον Θανάση Κλάρα, που άφησε την άνετη ζωή του στη Λαμία και πήρε τα βουνά, γράφοντας το όνομα του, ή μάλλον το ψευδώνυμο του «Άρης Βελουχιώτης» στην ιστορία, σαν ίσως την πιο εμβληματική φιγούρα της Αντίστασης».

…με αφορμή την επέτειο της γέννησης του Καπετάνιου (Λαμία, 27 Αυγούστου 1905 – Μεσούντα Άρτης, 16 Ιουνίου 1945), ένα σπάνιο ντοκουμέντο με πλάνα από τον ΕΛ.ΑΣ., του Θ. Κλάρα (Άρη Βελουχιώτη), του Σ. Σαράφη και των παλικαριών…αξίζει να το παρακολουθήσετε !

Μπαίνοντας στον προαστιακό ένας ψηλός εύσωμος (καλοταϊσμένος ας πούμε) τύπος εμποδίζει την είσοδο στο βαγόνι. Τον στραβοκοιτάω, τον προσπερνάω. Τελευταίος κάνει να μπει ένας μετανάστης (από το Μπαγκλαντές ή κάπου εκεί γύρω;). Τον σταματάει με το χέρι και του ζητάει εισιτήριο. Του το δείχνει. Παρακολουθώ. Αρχίζει λοιπόν ο τύπος τα “δεν ισχύει αυτό, πέρνα έξω”. Τα χάνει ο μαυρούλης λίγο, βγαίνει έξω, αλλά κάτι συνεχίζει να του λέει. Οι πόρτες δεν έχουν κλείσει ακόμα. “Μπορώ να δω την ταυτότητά σας κύριε;” του φωνάζω.

Οι ρατσιστικοί διάλογοι χρυσαυγιτών στο Facebook δεν έχουν τέλος. Σας παραθέτουμε ενδεικτικά έναν χαρακτηριστικό διάλογο που δείχνει τον τρόπο που επικοινωνούν και στοχοποιούν μετανάστες οι συμμορίες των χρυσαυγιτών…
* Η Μπαθαρίστρα είναι περιοχή της Κορίνθου.

Ο Ιατρικός Σύλλογος Αρκαδίας είναι ο σύλλογος στον οποίο, σύμφωνα με τη νομοθεσία, είναι υποχρεωμένοι να εγγραφούν όλοι όσοι επιθυμούν να ασκήσουν την ιατρική στο νομό Aρκαδίας.  Όπως όλοι οι Ιατρικοί Σύλλογοι της χώρας, είναι Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, πιθανόν να χρηματοδοτείται και από τον κρατικό προϋπολογισμό, δεν γνωρίζω γι’ αυτό, το γεγονός αυτό σίγουρα όμως σημαίνει μεγαλύτερες ευθύνες και υποχρεώσεις του συλλόγου απέναντι στο κοινωνικό σύνολο και τα μέλη του απ’ ότι πχ ο Σύλλογος Φίλων Πεταλούδας Βλαχοκερασιάς, ιδίως αν ληφθεί υπόψη  το επιστημονικό και κοινωνικό κύρος του επαγγέλματος.

Περιδιαβαίνοντας στην ιστοσελίδα του Συλλόγου, συναντάμε διάφορα πιπεράτα άρθρα: “Νυχτερινοί οργασμοί με όνειρα Αυστηρώς Ακατάλληλα”, “Ανθρώπινες βόμβες είναι στο κρεββάτι οι 40άρες”, “Γιατί κάποιες γυναίκες προτιμούν το “ατομικό παιχνίδι”, από το σεξ;” “Δραστήριες στο σεξ οι Ελληνίδες”, “Ποια φαντασίωση “ανάβει” περισσότερο τις γυναίκες;”, “Μικρές αλήθειες για τα πλούσια γυναικεία στήθη” κλπ,  άρθρα που παραπέμπουν περισσότερο στις φαντασιώσεις ενός σεξουαλικά στερημένου ατόμου παρά σε σελίδα επιστημονικού συλλόγου. Αλλά αυτό είναι θέμα που αφορά τα μέλη του συλλόγου και κατά πόσο αισθάνονται οτι η Εspresso Ιατρική τους αντιπροσωπεύει και όχι εμάς τους υπόλοιπους. Προχωρώντας όμως παρακάτω, συναντάμε και ένα άρθρο, αναδημοσιευμένο από το ακροδεξιο defencenet.gr με τίτλο “Αίγυπτος: «Κάρφωσαν» σταυρό στο στόμα Χριστιανής”Δεν ξέρω αν θα ήταν υπερβολική η απαίτηση άτομα με κατά τεκμήριο υψηλό μορφωτικό επίπεδο να μην τρώνε αμάσητη όλη την μισαλλόδοξη προπαγάνδα. Eνά απλό googlαρισμα θα αποδείκνυε την μούφα της είδησης: Στην πραγματικότητα η καρφωμένη με σταυρό “Χριστιανή” δεν ήταν παρά φωτογραφία από την μικρού μήκους ταινία σπλάτερ με τίτλο «Inner Depravity».

 

H Κίνηση “Απελάστε το Ρατσισμό” καλεί σε αντιφασιστική συγκέντρωση που οργανώνεται από σύριους μετανάστες του Ν.Κόσμου, την Κυριακή στις 7 μ.μ., στη στάση τραμ Κασομούλη (εργατικές πολυκατοικίες).

Τη Δευτέρα στις 12 τα μεσάνυχτα, χρυσαυγίτες με μηχανάκια έριξαν μολότοφ εναντίον μεταναστών και τραυμάτισαν δύο από αυτούς. Όταν κινητοποιήθηκε η συριακή κοινότητα της περιοχής μέσα σε μισή ώρα και μαζεύτηκαν πάνω από 200 άτομα, οι χρυσαυγίτες έγιναν άφαντοι. Εμφανίστηκε, όμως, αμέσως αστυνομία που περικύκλωσε όλη την περιοχή, απειλώντας να επιτεθεί στους συγκεντρωμένους μετανάστες.
Η συγκέντρωση των μεταναστών δεν υποχώρησε και για δύο ώρες παρέμεινε στην περιοχή περιφρουρώντας τις ζωές και τα σπίτια των κατοίκων.
Σύμφωνα με καταγγελίες αυτόπτων μαρτύρων, αστυνομικοί βρίσκονταν σε απόσταση λίγων δεκάδων μέτρων από το σημείο που χτύπησαν οι χρυσαυγίτες, ενώ μετά τη λήξη της συγκέντρωσης των μεταναστών έκαναν ελέγχους σε όσους έφευγαν.
Είναι φανερό ότι η κοινωνία δεν μπορεί να βασίζεται σε τέτοιου είδους “προστάτες του πολίτη” για να αποτρέψουν τις ρατσιστικές επιθέσεις και να στείλουν τους εγκληματίες φασίστες φυλακή.
Γι’αυτό καλούμε κάθε έλληνα και μετανάστη να απομονώσουμε τους χρυσαυγίτες, την Κυριακή στη συγκέντρωση στο Ν.Κόσμο.
Το Σάββατο 8 Σεπτέμβρη καλούμε κάθε εργαζόμενο και νέο να διαδηλώσουμε στην εργατική κινητοποίηση της Θεσσαλονίκης απέναντι στην κυβέρνηση των τραπεζιτών και του ρατσισμού.
Κίνηση ”ΑΠΕΛΑΣΤΕ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ”

Ειρήνη είναι η μυρωδιά του φαγητού
το βράδι,
τότε που το σταμάτημα του αυτοκίνητου στο
δρόμο δεν είναι φόβος,
τότε που το χτύπημα στην πόρτα σημαίνει
φίλος,
και το άνοιγμα του παραθύρου κάθε ώρα
σημαίνει ουρανός
γιορτάζοντας τα μάτια μας με τις μακρινές
καμπάνες των χρωμάτων του,
είναι η ειρήνη.

Απειλητικό σημείωμα βρήκε πριν από μερικές μέρες στο παρμπρίζ του αυτοκινήτου του ο δημοσιογράφος Μανώλης Κυπραίος.
Όπως αναφέρει στο twitter ο δημοσιογράφος και υποψήφιος στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ, που έχασε την ακοή του από χειροβομβίδα κρότους λάμψης της αστυνομίας, πριν μερικές μέρες βρήκε στο αυτοκίνητό του ένα απειλητικό- “προειδοποιητικό” ανορθόγραφο σημείωμα που ανέφερε πως τελειώνουν τα ψωμιά του και κατέληγε στη φράση “ερχόμαστε”.

Πηγη:http://www.koutipandoras.gr

 

 

ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ

Σκηνοθέτης, σεναριογράφος, δασκάλα, ακτιβίστρια

Η Χριστίνα είναι και φαίνεται world citizen, έχει ταξιδέψει και νοιώθει άνετα σε πολλά μέρη του κόσμου, έχει σπουδάσει παραδοσιακό και μοντέρνο θέατρο και κινηματογράφο στην Ιαπωνία, αλλά πατρίδα και ρίζες της νοιώθει πάντα το Θιάκι από όπου κατάγεται (Αι Γιάννης, Λεύκης) και όπου πήγε το πρώτο της σχολειό.

Η ζωή της, μια διαπολιτισμική ιστορία έρωτα με το θέατρο και τον κινηματογράφο. Μελβούρνη, Ιθάκη, Πάτρα, Σύδνεϋ, Τόκυο, Κέρκυρα, Αθήνα ….
Έπειτα μια προσφορά δουλειάς στην πατρίδα έρχεται να συμπέσει με την ανάγκη της να αναζητήσει τη δική της προσωπική, όσο και τη μικρή της πατρίδα, και την φέρνουν στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, με άλλα μάτια και με άλλα όνειρα πια.

Μια προσέγγιση του φασισμού από τον Μιχαήλ Ρόμ, έναν από τους μεγαλύτερους σκηνοθέτες της Σοβιετικής Ενωσης.

Το ντοκιμαντέρ αποτελεί μία προσέγγιση του ναζιστικού καθεστώτος ως κοινωνικού φαινομένου και μία αυστηρή καταδίκη της αποδοχής της φασιστικής νοοτροπίας από τις μάζες. Η ματιά του σοβιετικού σκηνοθέτη χρησιμοποιεί το υλικό από τα πολεμικά αρχεία της ΕΣΣΔ, της Γερμανίας και της Πολωνίας, αλλά και από τα απόρρητα αρχεία του χιτλερικού υπουργείου προπαγάνδας για να προσεγγίσει και να ερμηνεύσει το ζήτημα του εκφασισμού των μικροαστών και της παρείσφρησης της φασιστικής νοοτροπίας στην καθημερινότητα τους, όχι με κριτήρια απαραιτήτως κοινωνιολογικά αλλά με την επικουρική βοήθεια της ψυχολογίας. Ο Ρομ φωτίζει την ψυχολογία των μαζών η οποία ανακλά τις σκηνοθετημένες στρατιωτικές παρελάσεις, τις προβαρισμές δημόσιες ομιλίες του Φύρερ, την βαγκνερική ατμόσφαιρα μεγαλείου και δύναμης, τη μεγαλοπρέπεια του να είσαι Κυρίαρχος.

υπότιτλοι: Κατάληψη Πατησίων 61 Σκαραμαγκά



Ο φασισμός παρέσυρε τις μάζες γιατί κατόρθωσε να μπει στην καθημερινή ζωή του ανθρώπου από την πλάγια πόρτα του συναισθηματισμού, παραλύοντας προηγουμένως τέλεια τη λογική.

Βασίλης Ραφαηλίδης, 1966

Ο καθηγητής Xavier Chojnicki του πανεπιστημίου της Lille κατέληξε ότι πολλοί μετανάστες είναι νέοι, χωρίς εξειδίκευση για αυτό και στην αρχή συχνά άνεργοι, αλλά χάρη στο δυναμισμό τους βρίσκουν και δημιουργούν τελικά δουλειές, προσφέροντας έτσι περισσότερα στη γαλλική κοινωνία σε εργασία, στη κατανάλωση, στα δημόσια ταμεία καθώς και στη κοινωνική και πολιτιστική ζωή από όσα της κοστίζει η παραμονή τους.

Οι μετανάστες είναι μια πολύ καλή υπόθεση για τη γαλλική οικονομία. Το κράτος ξοδεύει για αυτούς 47 δισεκατομμύρια ευρώ, αλλά κερδίζει 60 δισεκατομμύρια, ενώ η γαλλική κοινωνία των 64 εκατομμυρίων κατοίκων κερδίζει ακόμα περισσότερα από τους 5 και πλέον εκατομμύριο ξένους που ζουν στη Γαλλία.
Σύμφωνα με έρευνα του πανεπιστημίου της Lille, αυτά που ξοδεύει το γαλλικό κράτος για τους μετανάστες σε βοήθεια για στέγη, επίδομα οικογένειας, υπηρεσίες υγείας, εκπαίδευση κτλ υπερκαλύπτονται από όσα κερδίζει από αυτούς μέσω φόρων, ενσήμων, συμμετοχή στη ασφάλιση τους κτλ