Σάββατο, 13 Ιούνιος, 2026

Μηνιαίο Αρχείο:Απρίλιος 2013

539022_522735024435735_523850272_nτου Κ.Ρουσίτη (από την Εργατική Εξουσία Σεπτέμβρης 2006)

Η γέννηση

Το σιωνιστικό κίνημα γεννήθηκε στις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα στο κλίμα των αντισημιτικών πογκρόμ της τσαρικής Ρωσίας. Σε συζητήσεις διανοουμένων των εβραϊκών κοινοτήτων της Ευρώπης, έμπαινε το ζήτημα της ενοποίησης του εβραϊκού έθνους σε μια δική του πατρίδα. Σε αυτές τις συζητήσεις κοινωνικές απελευθερωτικές θεωρίες συνδυάζονταν με θρησκευτικό μυστικισμό και ρεαλιστική πολιτική. Διαμορφωτής και μεγάλος θεωρητικός του σιωνισμού καθιερώθηκε ο Χέρτσελ ο οποίος μάλιστα ιδρύει το 1896 την Παγκόσμια Σιωνιστική Οργάνωση για την προώθηση των σκοπών του. Το κομβικό στοιχείο του σιωνισμού είναι η εγκατάσταση των εβραίων στην “ιστορική τους πατρίδα”, στη “Γη του Ισραήλ”, όπου θα δημιουργήσουν ένα κράτος αποκλειστικά εβραϊκό. Φυσικά οι σιωνιστές ήξεραν πως τα εδάφη που διεκδικούσαν κατοικούνταν από συμπαγή αραβικό πληθυσμό. Συνεπώς, κάτι θα έπρεπε να γίνει με τους ανθρώπους που κατοικούσαν. Στη συντριπτική τους πλειοψηφία οι σιωνιστές ηγέτες πρόκριναν τη λύση της εκκαθάρισης, της “μεταφοράς” τους εκτός συνόρων. Μάλιστα, όπως γίνεται πάντα, μια σειρά ψευτοϊδεολογήματα φτιάχτηκαν για να νομιμοποιήσουν αυτή την ταχτική. Ειπώθηκε ότι η γη της Παλαιστίνης ήταν σχεδόν ακατοίκητη, ότι οι άραβες ήταν νεώτεροι κάτοικοι, επομένως με λιγότερα “ιστορικά δικαιώματα”, κλπ, κλπ.

Το κεντρικό ωστόσο επιχείρημα του σιωνισμού ήταν (και είναι) πως το νέο κράτος θα αποτελεί ένα ισχυρό ανάχωμα του “πολιτισμού” απέναντι στους “βάρβαρους” ασιάτες. Ένα κράτος που σύμφωνα με την διάσημη φράση του Χέρτσελ θα ήταν “ένας προμαχώνας της Ευρώπης απέναντι στην Ασία”. Αυτό το δομικό στοιχείο του σιωνισμού ειπώθηκε σε τόσες παραλλαγές όσες και οι διάφορες συνιστώσες του. Γι αυτό και οι σιωνιστές προσπάθησαν από την αρχή μέχρι το τέλος να πετύχουν τους στόχους τους με τη συμμαχία και την βοήθεια κάποιας “Μεγάλης Δύναμης” της εποχής. Όλοι οι αντιδραστικοί ηγέτες της εποχής (από τον Τσάρο της Ρωσίας μέχρι Σουλτάνο) προσεγκίστηκαν για να ευνοήσουν το σιωνιστικό εγχείρημα. Ο Χέρτσελ για παράδειγμα γράφει στον αυτοκράτορα της

Συνέχεια

7Πολλά ερωτηματικά γεννιούνται από δημοσίευμα της «Guardian» σύμφωνα με το οποίο η Χρυσή Αυγή χρηματοδοτείται από Έλληνες εφοπλιστές και γι’ αυτό διαθέτει τη δυνατότητα να ανοίγει δεκάδες γραφεία στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Η έγκριτη βρετανική εφημερίδα αναφέρει πως η εγχώρια επιτυχία του ακροδεξιού κόμματος στρέφει τις πολιτικές της φιλοδοξίες σε επέκταση όπου υπάρχουν Έλληνες, επιδιώκοντας να δημιουργήσει «κύτταρα» σε κάθε γωνιά του κόσμου.

«Η οργάνωση -της οποίας το έμβλημα μοιάζει πολύ με τη σβάστικα και της οποίας τα μέλη συνηθίζουν να χαιρετίζουν ναζιστικά- έχει ολοένα και μεγαλύτερη αναγνώριση από τους Ελληνες, προάγοντας τον εαυτό της ως τη μόνη πολιτική δύναμη που είναι πρόθυμη να πατάξει το σάπιο κατεστημένο», επισημαίνεται στο ρεπορτάζ, στο οποίο προστίθεται πως οι προθέσεις των χρυσαυγιτών έχουν προκαλέσει την έντονη αντίδραση πολλών ομογενών. «Δε βλέπουμε τίποτα χρυσό στη Χρυσή Αυγή. Εθνικισμός, φασισμός και ρατσισμός δεν αποτελούν μέρος της πνευματικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς», δηλώνει χαρακτηριστικώς ο ιερέας Αλεξ Καρλούτσος, ηγετική φυσιογνωμία της ελληνικής κοινότητας στη Νέα Υόρκη. Στο ίδιο ρεπορτάζ γίνεται λόγος και για τακτικές συναντήσεις στελεχών της Χρυσής Αυγής με ομοϊδεάτες τους στη Γερμανία, στην Ιταλία και στη Ρουμανία.

Πηγη:http://www.koutipandoras.gr

flat hairΑφιερωμένο σε όλους τους εφήβους.

Που ασφυκτιούν μέσα στα σχολικά ιδρύματα, εισπράττοντας μια γνώση που δεν είναι βιωματική, δεν περνά μέσα στον εαυτό και μέσα από τον εαυτό. Υποχρεωμένοι να γίνουν οι στόχοι ενός ολόκληρου συστήματος που υποτίθεται ότι διαπνέεται από καλές και παιδαγωγικές προθέσεις, οι οποίες όμως οδηγούν στην κόλαση: στην παραγωγή εξειδικευμένων σκλάβων στα δουλεμπορικά της αγοράς «εργασίας», στη διαμόρφωση ημιμαθών πολιτών-υποζύγιων, στη διασπορά παραποιημένων γνώσεων, στη συσσώρευση πληροφοριών που περνιούνται ως γνώση και αποδεικνύονται καταστροφικό φορτίο…Ένα σύστημα που ενώ, υποτίθεται, ενισχύει την αμφισβήτηση, στην πραγματικότητα την απωθεί και τη χλευάζει.

Γνώση χωρίς αμφισβήτηση δεν είναι γνώση αλλά στυγνή κατήχηση.

(Βέβαια, υπάρχουν και κάποιοι λίγοι αξιόμαχοι και φωτισμένοι εκπαιδευτικοί, που αν και υποχρεωμένοι να κινούνται μέσα στους κόλπους ενός τέτοιου συστήματος-χωνευτηρίου, εντούτοις διαφοροποιούνται από αναλυτικά προγράμματα και νοοτροπίες και δίνουν το δικό τους, συχνά μοναχικό κι άνισο, αγώνα. Απελευθερώνοντας πρώτα συναισθηματικά τα παιδιά για να εργαστούν ανάλογα και στο γνωστικό πεδίο).

Έτσι κι αλλιώς, η εφηβεία είναι μια πολύ δύσκολη περίοδος για τον άνθρωπο και οι αντιξοότητές της, τις πιο πολλές φορές, ενισχύονται και διογκώνονται μέσα στο μικρόκοσμο της σχολικής κοινωνίας, που αντικατοπτρίζει μια ολόκληρη κοινωνική πραγματικότητα.

Συνέχεια

σκουριεςΜε αφορμή την προβολή του ντοκιμαντέρ 128 Ημέρες Στα Μπλόκα για την Κερατέα, ταξιδέψαμε στη Χαλκιδική

KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΤΡΙΟΣ

ΓΥΡΙΣΑΜΕ ΕΝΑ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΕΡΑΤΕΑ. Πριν από 2 χρόνια. Καταγράψαμε τις κινητοποιήσεις ενάντια στην κατασκευή ΧΥΤΑ στην περιοχή. Τα ψέματα των μεγάλων ΜΜΕ  για το θέμα. Την ασύμμετρη βία της αστυνομίας. Στην Κερατέα πήγαμε ακάλεστοι και φύγαμε σχεδόν μεθυσμένοι από τα τσίπουρα και το πάθος τους. Στην Ιερισσό και την επόμενη μέρα στη Μ. Παναγιά μας κάλεσαν. Χρειαστήκαμε 7 περίπου ώρες για να φτάσουμε στην Ιερισσό, και μόλις 1 για να κάνουμε τους πρώτους φίλους εκεί.ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ χαρακτηριστικό στα πρόσωπα των ανθρώπων που ενώνονται και αγωνίζονται ενάντια σε γίγαντες όπως οι πολυεθνικές δισεκατομμυρίων και η απληστία. Δεν ήμασταν ξένοι σ’ αυτό. Αλλά πάντα σε ξαφνιάζει το βλέμμα τους. Σε μετράνε. Ποιος είσαι, τι κάνεις στο χωριό, μήπως είσαι από την ασφάλεια;  -Ήρθαμε από Αθήνα, για το ντοκιμαντέρ, για την Κερατέα, γνωρίζετε; -Α, αλήθεια, παιδιά, περάστε. Το λέγαμε, ξέρετε, εδώ θα γίνει της Κερατέας. Και νά ‘σαστε! Από ένα σημείο και μετά είσαι δικός τους. Και μοιράζονται μαζί σου. Από τα σπίτια που μας φιλοξένησαν και τα τραπέζια που στρώθηκαν για όσους ανέβηκαν από την Κερατέα και την Αθήνα, μέχρι λεπτομέρειες για τον αγώνα τους, που θα πρέπει να πας εκεί -στη Χαλκιδική και στις Σκουριές- για να μάθεις (αθηναίε).Η ΙΕΡΙΣΣΟΣ ΚΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΘΑΛΑΣΣΙΑ ΧΩΡΙΑ, ΟΛΟΖΩΝΤΑΝΑ. Τα επισκεφθήκαμε. Καμιά σχέση με τη συνήθη ερημωμένη ελληνική επαρχία. Η Μεγάλη Παναγιά βρίσκεται λιγότερο από 20 χλμ. από τη θάλασσα σε υψόμετρο 600 μ. Η Μ. Παναγιά, η Αρναία και η Ιερισσός ανήκουν όλες στον Καλλικρατικό Δήμο Αριστοτέλη, που περιλαμβάνει και τα Στάγειρα, τη γενέτειρα του φιλοσόφου. Όλα αυτά στη Χαλκιδική, στο τρίτο πόδι. Στον τελευταίο δήμο πριν φτάσει κανείς στο Άγιον Όρος. Η Μ. Παναγιά και η Αρναία είναι επίσης και οι κοντινότεροι οικισμοί στον Κάκαβο, το όρος το οποίο η Eldorado έχει σκοπό να ανατινάξει σε βάθος 700 μ., με σκοπό την εξόρυξη των κοιτασμάτων χρυσού που φιλοξενεί στο υπέδαφος. Θεία τύχη για τους κατοίκους.ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΤΟΥΣ στην κυριολεξία, βρίσκονται χιλιάδες τόνοι πολύτιμων μεταλλευμάτων.

Συνέχεια

TST English Poster-page-001 (2)Για πάνω από 400 χρόνια, περισσότεροι από 15 εκατομμύρια άνδρες, γυναίκες και παιδιά ήταν τα θύματα του τραγικού διατλαντικού δουλεμπορίου, ένα από τα πιο σκοτεινά κεφάλαια στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Ο ετήσιος εορτασμός της 25ης Μαρτίου ως Διεθνή Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα της Δουλείας και του Διατλαντικού Δουλεμπορίου χρησιμεύει ως μια ευκαιρία να τιμήσουμε και να θυμηθούμε αυτούς που υπέφεραν και έχασαν τη ζωή τους στα χέρια του βάναυσου συστήματος της δουλείας, καθώς και για την ευαισθητοποίηση σχετικά με το κινδύνους του ρατσισμού και των προκαταλήψεων σήμερα.
Το φετινό θέμα, «Για πάντα ελεύθεροι: Γιορτάζοντας τη χειραφέτηση» αποτίει φόρο τιμής στη χειραφέτηση των δούλων σε χώρες σε όλο τον κόσμο. Αυτό το έτος είναι ιδιαίτερα σημαντικό με πολλές βασικές επετείους, συμπεριλαμβανομένης αυτής των 220 ετών από το Γενικό διάταγμα Χειραφέτησης της Γαλλίας που ελευθέρωσε όλους τους δούλους στη σημερινή Αϊτή. 180 χρόνια από το νόμο για τη Κατάργηση Δουλείας του 1833 με την οποία έληξε η δουλεία στον Καναδά, στις Βρετανικές Δυτικές Ινδίες και στο Ακρωτήριο της Καλής Ελπίσας και 170 χρόνια πριν, υπεγράφη ο Ινδικός νόμος για τη Δουλεία του 1843. Η δουλεία καταργήθηκε επίσης 165 χρόνια πριν στη Γαλλία, 160 χρόνια στην Αργεντινή, πριν από 150 χρόνια στις ολλανδικές αποικίες και 125 χρόνια στη Βραζιλία.
Το 2013 αποτελεί επίσης την 150η επέτειο από τη Διακήρυξη της Χειραφέτησης στις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία δήλωσε ότι, από την 1η Ιανουαρίου 1863, όλα τα πρόσωπα που θεωρούνται ως σκλάβοι σε οποιοδήποτε πολιτεία, ή σε ορισμένο τμήμα πολιτείας, θα είναι τότε και για πάντα ελεύθεροι.
Μήνυμα του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ κ. Ban Ki-moonbg
Το διατλαντικό δουλεμπόριο μαινόταν για 400 χρόνια και στοίχισε τη ζωή σε πάνω από 15 εκατομμύρια θύματα. Αφρικανοί και άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής υπήρξαν θύματα αυτών των βίαιων πράξεων  και να συνεχίζουν να υπόκεινται τις συνέπειες.
Την Διεθνή Ημέρα Μνήμης των Θυμάτων τη Δουλεία και το Διατλαντικό Δουλεμπόριο, λέμε στον κόσμο να μην ξεχάσει ποτέ αυτό το παγκόσμιο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Συνέχεια

1Με αφορμή τη σημερινή Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου η Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό» σας προτείνει μια σειρά από βιβλία για παιδιά -και όχι μόνο- με θέμα τις διακρίσεις και τον ρατσισμό…καλή ανάγνωση !

Η χώρα με τους παράξενους ανθρώπους

Για παιδιά 6+ ετών

Συγγραφέας: Νικόλας Ανδρικόπουλος

Εικονογράφηση: Νικόλας Ανδρικόπουλος

Εκδόσεις: Καλέντη – Διεθνής Αμνηστία

Μια φορά κι ένα καιρό ζούσε σε μια χώρα που την έλεγαν Ασπρική και τους κατοίκους της Ασπρικανούς ένας καλός και φιλήσυχος ανθρωπάκος που ήταν κόκκινος και τον έλεγαν Πορφύριο Ξεχωριστό. Ξαφνικά άρχισαν να τον αντιμετωπίζουν όλοι εχθρικά και έτσι αναγκάστηκε να φύγει, εγκαταλείποντας τη χώρα του. Το ένα πρόβλημα όμως διαδεχόταν το άλλο. Μετά από μεγάλη περιπέτεια, βρέθηκε στο Κοκκινιστάν, μια χώρα όπου όλοι ήταν κόκκινοι σαν κι αυτόν. Κι εκεί όμως αντιμετώπισε εχθρότητα, όχι γιατί ήταν διαφορετικός αφού ήταν κι αυτός κόκκινος αλλά γιατί ήταν ξένος.

Το βιβλίο περιγράφει, με την βοήθεια ζωηρόχρωμης εικονογράφησης, τις περιπέτειες ενός πρόσφυγα στο μεγάλο ταξίδι του σε αναζήτηση αποδοχής και μιας καλύτερης ζωής. Όπως σε αρκετά βιβλία τέτοιας θεματολογίας, η λύτρωση έρχεται όταν ο ήρωας κάνει κάτι ιδιαίτερα ηρωικό και τότε επιτέλους αποδέχονται όλοι τη διαφορετικότητα του. Το βιβλίο είναι σε μεγάλο βαθμό διδακτικό, παρουσιάζοντας απλώς τις επιθυμητές αξίες χωρίς να τις «χτίζει» μέσα από την πλοκή αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην τάξη σαν ερέθισμα για συζήτηση.

Συνέχεια

7Την περασμένη Δευτέρα, ανήμερα την 25η Μαρτίου, η Χρυσή Αυγή βρήκε έναν… ανορθόδοξο τρόπο για να γιορτάσει την εθνική επέτειο.

Μέλη της συγκεντρώθηκαν έξω από τον τηλεοπτικό σταθμό Mega διαμαρτυρόμενα για την προβολή των τουρκικών σίριαλ, έστω κι αν εκείνο που μονοπώλησε τα συνθήματά τους παίζεται σε άλλο κανάλι. Το «μενού», εκτός από ύβρεις, περιελάμβανε… ταραμοσαλάτα την οποία εκσφενδόνισαν στην είσοδο του σταθμού.

Στη συνέχεια, ο εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής, Χρήστος Παππάς θέλησε να «ξαλαφρώσει» στην τζαμαρία του ισογείου (δίπλα στις πασαλειμμένες ταραμοσαλάτες). Μάλιστα, επιστρέφοντας στο συγκεντρωμένο πλήθος, καυχήθηκε για την πράξη του και αναφώνησε: «Πήγα και τους κατούρησα. Να μας έχει ο Θεός καλά, πάντα να τους κατουράμε».

Συνέχεια
Προηγούμενο1...474849Επόμενο Σελίδα 48 από 49

Η ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ/ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

© 2012-2026 | Κίνηση «Απελάστε το Ρατσισμό»