ΚΙΝΗΣΗ

Συνεχίζουμε την αλληλεγγύη στους ανθρώπους που βρίσκονται σε δυσχέρεια, και σας καλούμε να μας στηρίξετε στη συλλογή ειδών πρώτης ανάγκης. Επίσης αυτό το Σαββατοκύριακο συλλέγουμε είδη πρώτης ανάγκης για 28 προσφυγικές οικογένειες του προγράμματος ΕΣΤΙΑ του Δήμου Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας στις οποίες ανακοινώθηκαν εξώσεις και διακοπή του προσφυγικού επιδόματος.

Η συλλογή θα γίνει:
το Σάββατο 27 Μαρτίου 11:00 – 14:00, στο: Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών: Γιατράκου 22 & Μ. Αλεξάνδρου, Μεταξουργείο.
• το Σάββατο 27 Μαρτίου 10:00 – 13:00, στη Νίκαια, Αχιλλέως & Ποσειδώνος (στην αρχή της λαϊκής αγοράς, στα σχολεία).
• την Κυριακή 28 Μαρτίου 11:00 – 13:30 στη Νέα Φιλαδέλφεια, στην κεντρική είσοδο του Άλσους (Κένταυρος) στη Λ. Δεκελείας: Συλλογή για προσφυγικές οικογένειες της περιοχής που ξεσπιτώνονται (από την Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης ΝΦ-ΝΧ)

H κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, εν μέσω πανδημίας βιάζεται να περάσει με σύντομη διαβούλευση τη συντηρητική και αναχρονιστική «αναμόρφωση» του οικογενειακού δικαίου, δηλαδή την υποχρεωτική συνεπιμέλεια των παιδιών μετά το διαζύγιο.Το κείμενο του νομοσχεδίου που αναρτήθηκε στη διαβούλευση περιλαμβάνει άρθρα και διατάξεις που θα δεσμεύουν γυναίκες και ευάλωτα άτομα που θέλουν να αποκοπούν από συγκρουσιακές σχέσεις με τους πρώην συζύγους τους μέσω του διαζυγίου, σε αλληλεπίδραση και διαρκείς συνεννοήσεις- θα δυσκολεύει το δικαίωμα των γυναικών να ορίζουν τη ζωή τους και να παίρνουν διαζύγιο.
Την ίδια ώρα στις περιπτώσεις κακοποίησης εκθέτει, ξανά, γυναίκες και παιδιά σε κακοποιητικό περιβάλλον: προκειμένου να στερείται κάποιος από τους γονείς το δικαίωμα στη συνεπιμέλεια σε περιπτώσεις ενδοοικογενειακής/έμφυλης βίας θα πρέπει να υπάρχει για αυτόν ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΗ – οριστική δηλαδή δικαστική καταδικαστική απόφαση (κάτι που στη χώρα μας μπορεί να χρειάζεται 8-10 χρόνια).  Γνωρίζουμε πως οι περισσότερες τέτοιες περιπτώσεις δύσκολα καταγγέλλονται, ακόμη πιο δύσκολα φτάνουν στις αίθουσες των δικαστηρίων και γίνονται καταδικαστικές οι αποφάσεις για τους κακοποιητές.

Πέντε χρόνια από την ρατσιστική συμφωνία ΕΕ – Ελλάδας – Τουρκίας και παραμονή της παγκόσμιας μέρας κατά του ρατσισμού, με κεντρικό σύνθημα «Αλληλεγγύη σε προσφυγ(ισσ)ες και μετανάστ(ρι)ες, συγκεντρωθήκαμε ντόπιοι, πρόσφυγες και μετανάστες σήμερα στην πλατεία Συντάγματος και πορευτήκαμε προς τα γραφεία της ΕΕ για να εκφράσουμε την αντίθεση μας στις δολοφονίες και τις παράνομες επαναπροωθήσεις στα σύνορα, στις πολιτικές που εγκλωβίζουν τους πρόσφυγες σε άθλιες συνθήκες στα νησιά και στις ανύπαρκτες πολιτικές ασύλου. 

Aνακοίνωση της Κίνησης «Απελάστε τον Ρατσισμό»

Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ετοιμάζεται  εσπευσμένα και χωρίς δημόσιο διάλογο – και στη συνθήκη της κρίσης της πανδημίας – να θέσει για ψήφιση νομοσχέδιο «αναμόρφωσης» του οικογενειακού δικαίου, και να εισάγει σε αυτό την έννοια της υποχρεωτικής συνεπιμέλειας, την εκ του νόμου δηλαδή υποχρεωτική άσκηση από κοινού της επιμέλειας του παιδιού από τους δύο γονείς του, μετά το διαζύγιο. Το προσχέδιο νόμου που ετοιμάζει η κυβέρνηση, φαίνεται να περιλαμβάνει τον υποχρεωτικό μοιρασμό του χρόνου του παιδιού με τους δύο γονείς (κατ’ελάχιστον 1/3 με τον έναν) και να ενσωματώνει όρους που περιγράφουν την καλή επιμέλεια ως συνισταμένη της προσπάθειας των δύο γονιών να μην «αποξενώνουν» το παιδί από τον άλλο γονιό.

Αντίπαλος ο κυβερνητικός αυταρχισμός, η διαχείριση της πανδημίας και η ανεργία όχι τα θύματα της φτώχειας και του πολέμου!

Δυο μεγάλες και πολύχρωμες συγκεντρώσεις και πορείες έγιναν χτες για την 8η Μάρτη, παγκόσμια μέρα της γυναίκας, που ήταν και φέτος απεργιακή: απεργήσαμε στο σπίτι και στη δουλειά, από την αναπαραγωγή κι την παραγωγή!

Το μεσημέρι, σωματεία και συλλογικότητες πραγματοποίησαν μεγάλη απεργιακή συγκέντρωση στην πλατεία Κλαυθμώνος, στα πλαίσια κι της στάσης εργασίας στο δημόσιο που είχε προκηρύξει η ΑΔΕΔΥ. Το απόγευμα οι δρόμοι του κέντρου γέμισαν ξανά, σε μια μαζική ζωντανή συγκέντρωση έξω από τη Βουλή, που καλούσαν φεμινιστικές κι εργατικές συλλογικότητες.

Αλληλεγγύη σε πρόσφυγες και μετανάστες/τριες

Αντίσταση στις ρατσιστικές πολιτικές, τον εθνικισμό, το φασισμό και τον πόλεμο

Συνεχίζουμε την αλληλεγγύη στους ανθρώπους που βρίσκονται σε δυσχέρεια, και σας καλούμε το Σάββατο 13 Μάρτη να μας στηρίξετε στη συλλογή ειδών πρώτης ανάγκης.

Της Έλενας Παπαγεωργίου

 

 

Αγγλίδες μεσαίας και ανώτερης κοινωνικής τάξης που πάλεψαν και κατάφεραν το δικαίωμα ψήφου των γυναικών στην Αγγλία των αρχών του εικοστού αιώνα. Ο όρος σουφραζέτα (αυτή που υποστηρίζει το «suffrage», το δικαίωμα ψήφου) χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά, με ειρωνική χροιά, στην εφημερίδα Daily Mail το 1906 για τις γυναίκες που ανήκαν στην οργάνωση Κοινωνική και Πολιτική Ένωση των Γυναικών (WSPU), με επικεφαλής την Έμελιν Πάνκχερστ. Aυτές προσπάθησαν με σύνθημά τους το «πράξεις όχι λόγια», με ριζοσπαστικές μεθόδους -σε αντίθεση με τις «suffragists», που προσπαθούσαν μέχρι εκείνη τη στιγμή να κερδίσουν το δικαίωμα ψήφου, ασκώντας πίεση σε πολιτικούς- να τραβήξουν την προσοχή της κοινωνίας, αφού οι «ακραίες» για την εποχή ενέργειές τους γίνονται πρωτοσέλιδο στις εφημερίδες.

 

Η πρώτη μεγάλη συγκέντρωσή τους έγινε στο Λονδίνο τον Ιούνιο του 1908. Συμμετείχαν περίπου μισό εκατομμύριο άνθρωποι (!) και ήταν η μεγαλύτερη συγκέντρωση που είχε γίνει ποτέ στην Αγγλία μέχρι τότε. Τον Μάιο του 1912, περίπου 150 σουφραζέτες έριξαν πέτρες σε κεντρικά καταστήματα του Λονδίνου, ενώ το 1913 έκαναν βομβιστική επίθεση στα γραφεία του τότε πρωθυπουργού Ντέιβιντ Λόιντ Τζορτζ. Το 1913 η πρώτη μάρτυρας του κινήματος, η Έμιλι Ντέιβισον, θυσιάστηκε στην προσπάθειά της να ανοίξει ένα πανό στις ιπποδρομίες, στις οποίες συμμετείχε ο βασιλιάς για να το δει πάρα πολύς κόσμος. Ακολούθησαν συλλήψεις εκατοντάδων γυναικών, οι οποίες ξεκίνησαν απεργία πείνας. Ενώ αρχικά εφαρμόστηκε εναντίον τους η υποχρεωτική σίτιση, αργότερα ψηφίστηκε νόμος που απελευθέρωνε όσες ήταν υπερβολικά αδύνατες, για να μην πεθάνουν και γίνουν σύμβολα αντίστασης.

 

Να σημειώσουμε ότι εκείνη την περίοδο στην Αγγλία γίνονταν μεγάλες απεργιακές κινητοποιήσεις – υπάρχει καταγεγραμμένη μέχρι και απεργία μαθητών, οι οποίοι διεκδικούσαν «λιγότερες ώρες και όχι βέργα». Nαύτες και λιμενεργάτες, μεταφορείς (ονομαστή είναι η απεργία που παρέλυσε όλο το καλοκαίρι του 1911 το Λίβερπουλ), μυλωνάδες, εργάτες τσιμεντοβιομηχανίας και επεξεργασίας ξύλου, σιδηροδρομικοί (το 1911 έκαναν την πρώτη εθνική απεργία), εφημεριδοπώλες, αλλά και οι εργάτριες των εργοστασίων διεκδικούσαν καλύτερο μισθό, αξιοπρεπή ζωή, όχι πια ένα ξεροκόμματο.

 

Εξάλλου ούτε όλοι οι άντρες είχαν τότε δικαίωμα ψήφου. Μόνο όσοι είχαν περιουσία ή είχαν αποφοιτήσει από πανεπιστήμιο και έμεναν σταθερά στο ίδιο μέρος ή πλήρωναν ενοίκιο 10 λίρες είχαν δικαίωμα ψήφου. Οπότε χωρίς ταξικά χαρακτηριστικά ο αγώνας για την ψήφο δεν αρκούσε. Εξάλλου, η Έμελιν Πάνκχερστ αρνούνταν τη συμμετοχή στις απεργίες, αφού πίστευε ότι το ένα θέμα δεν έχει σχέση με το άλλο. Αυτός ήταν και ο λόγος που με το που ξέσπασε ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος δήλωσε την προσήλωσή της στην πατρίδα, ενώ αντίθετα το ίδιο διάστημα η κόρη της Σύλβια δημιούργησε εργατική οργάνωση.

 

Τον Φλεβάρη του 1918 το 60% των αντρών άνω των 21 ετών -ανεξάρτητα από το αν κατείχε ιδιοκτησία ή όχι- και οι γυναίκες ηλικίας άνω των 30 ετών που κατοικούσαν στην εκλογική περιφέρεια ή κατείχαν ιδιοκτησία απέκτησαν δικαίωμα ψήφου. Αυτό άφηνε το 40%των αντρών -συμπεριλαμβανομένων των φτωχότερων- εκτός ψήφου. Επίσης δεν είχε καθιερωθεί το ένα άτομο – μία ψήφος. Κάποιοι άντρες της μεσαίας τάξης, απόφοιτοι πανεπιστημίων, είχαν δικαίωμα δύο ψήφων. Όμως ήταν μια αρχή, αφού 12,9 εκατ. άντρες -αντί για 5,2 εκατ. παλιότερα- και 8,4 εκατ. γυναίκες απέκτησαν δικαίωμα ψήφου.

 

Μόνο δέκα χρόνια αργότερα οι γυναίκες άνω των 21 ετών απέκτησαν δικαίωμα ψήφου χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η περιουσιακή τους κατάσταση.

 

Από τότε μέχρι σήμερα οι εργατικοί αγώνες όλων, των γυναικών συμπεριλαμβανομένων, έχουν επιτρέψει την κατάκτηση πολλών δικαιωμάτων. Φέτος, περισσότερο από κάθε άλλη χρονιά, με το κουβάρι που ξετυλίγει το ελληνικό #metoo έχουμε μια μεγάλη ευκαιρία να φωνάξουμε ενάντια στον σεξισμό και να παλέψουμε για ένα σύστημα και μια κοινωνία που δεν θα γεννά και αναπαράγει τα σεξιστικά στερεότυπα και τη βία.

 

 

ΓΥΝΑΙΚΑ – ΚΟΡΙΤΣΙ – ΜΕΤΑΝΑΣΤΡΙΑ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΜΟΝΗ

ΟΡΓΑΝΩΣΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΜΦΥΛΗ ΒΙΑ & ΤΗ ΒΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

8η ΜΑΡΤΗ 2021

Η φετινή 8η Μάρτη μας βρίσκει εν μέσω πανδημίας, με την καθημερινότητα να εξελίσσεται σε καθεστώς lockdown, στο κέντρο ενός τεράστιου κύματος καταγγελιών σεξουαλικών και εργασιακών κακοποιήσεων και με την κυβέρνηση να εξαγγέλει ότι προτίθεται να μεταρρυθμίσει το οικογενειακό δίκαιο. Κάθε μία από αυτές τις συνθήκες είναι από μόνη της ικανή να βγάλει τις γυναίκες και τις θηλυκότητες “στο δρόμο”, πόσο μάλλον όταν συσσωρεύονται.

Τα μέτρα του  lockdown, αναγκάζουν τις γυναίκες να παραμένουν κυρίως στο σπίτι, σε ένα περιβάλλον που για όλες πολλαπλασιάζει τις υποχρεώσεις της καθημερινότητας, ενώ για πολλές είναι ακόμα και αφιλόξενο, καταπιεστικό, εκφοβιστικό, επικίνδυνο για τη ζωή. Εφτά καταγεγραμμένα περιστατικά γυναικοκτονίας σημειώθηκαν στην Ελλάδα από το Μάρτιο έως το Νοέμβριο του 2020. Εκτός από σωματική βία (όπως ξυλοδαρμοί, έως και φόνοι) και άλλες μορφές έμφυλης βίας επιβάλλονται, με αισχρό τρόπο, στα γυναικεία σώματα . Λεκτική, ψυχολογική,  σεξουαλική,  οικονομική βία. Με μεγάλο ποσοστό των εργαζομένων πρώτης γραμμής να είναι γυναίκες (νοσηλεύτριες, ταμίες, εκπαιδευτικοί, καθαρίστριες κ.α), σε εργασιακό περιβάλλον επικίνδυνο για την υγεία εν καιρώ πανδημίας και επιστρέφοντας σε ένα σπίτι με αυξημένες ανάγκες φροντίδας ή/και επισφαλές, το πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας μεταξύ των φύλων οξύνθηκε έντονα τον τελευταίο χρόνο. Το κράτος πώς μεριμνά για αυτό; Με 42 δομές – ξενώνες σε πληρότητα, αφήνοντας απ’ έξω την πλειοψηφία των περιστατικών και μέγιστη παραμονή το εξάμηνο, σε μία περίοδο όπου η ανεργία έχει χτυπήσει κόκκινο και οι συνθήκες εργασίας έχουν υποβαθμιστεί – ενώ διαλύουν όλο και περισσότερο το κοινωνικό κράτος (υγεία, παιδεία κλπ), και φορτώνουν την αναπαραγωγή πλήρως στην πλάτη των γυναικών.