ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΙΝΗΣΗΣ

indexτου Θανάση Κούρκουλα

Δεν χωράνε οι «λαθρο»μετανάστες. Άμα τους θέλετε να τους πάρετε στα σπίτια σας! Εδώ δεν μπορούμε να ζήσουμε εμείς, πώς θα τους ζήσουμε κι αυτούς;

Αυτά και άλλα πολλά χαριτωμένα ρατσιστικά «επιχειρήματα» εμφανίζονται ξανά και ξανά την ώρα της κρίσης, καταλήγοντας πάντα πως πρέπει να βρούμε τρόπο να ξεφορτωθούμε το «βάρος». Ας μας επιτραπεί να αντιστρέψουμε την ερώτηση: Οι έλληνες χωράμε; Είμαστε σε θέση να φιλοξενήσουμε τους συμπατριώτες μας που χειμάζονται στα σπίτια μας; Αν φύγουνε οι μετανάστες θα «ευρυχωρήσουμε» και θα ζήσουμε καλύτερα;

Όχι με κεφαλαία γράμματα είναι η απάντηση. Και εξηγούμαστε.

Ανεργία

Οι 1.500.000 άνεργοι – ντόπιοι στη συντριπτική τους πλειοψηφία – χωράνε στην Ελλάδα της κρίσης; Χλωμό το βλέπουμε, αν δεν αγωνιστούμε για να χτυπηθεί η ανεργία, να σταματήσουν οι απολύσεις και να δημιουργηθούν νέες θέσεις εργασίας.

1Το Φλεβάρη του 2012, ο 17χρονος Τρέιβον Μάρτιν δολοφονήθηκε από τον Τζορτζ Ζίμερμαν, εθελοντή «φύλακα γειτονιάς» στη Φλόριντα , επειδή ο Τρέιβον του φάνηκε ύποπτος (δηλαδή, επειδή ήταν μαύρος και φορούσε την κουκούλα της μπλούζας του). Το θέμα πήγαινε ολοταχώς για «θάψιμο» και δε θα γινόταν γνωστό, χωρίς την αποφασιστικότητα των γονιών του. Αίτημά τους το στοιχειώδες: να λογοδοτήσει ο δολοφόνος.Διαδηλώσεις δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων ξέσπασαν σε όλη τη χώρα για τη δικαίωση των γονιών του Τρέιβον, ενάντια στο ρατσισμό και την αστυνομία.Κάτω από αυτή την πίεση, η αστυ­νο­μία υπο­χρε­ώ­θη­κε να αλ­λά­ξει την αρ­χι­κή της στάση και να απαγ­γεί­λει κα­τη­γο­ρί­ες στο δο­λο­φό­νο. Ωστό­σο, το Σάβ­βα­το 12 Ιούλη του 2013, ο Ζί­μερ­μαν αθωώθηκε, με το επιχείρημα της «αυτοάμυνας», πυροδοτώντας ένα νέο κίνημα!

Το κίνημα ανέδειξε ζητήματα αμφισβήτησης της έκτασης του δικαιώματος οπλοχρησίας στις ΗΠΑ, και των νόμων «Stand your Ground» (= «Ύψωσε το ανάστημά σου») περί αυτοάμυνας, που δίνουν το δικαίωμα στον οποιοδήποτε (αμ και όχι ακριβώς οποιονδήποτε, όπως θα δούμε) πολίτη να σκοτώσει, αν νιώσει ότι απειλείται η ζωή του ή η περιουσία του. Η οπλοφορία και οπλοκατοχή για αυτοάμυνα, στις ΗΠΑ αποτελεί συνταγματικό δικαίωμα για όλους τους Αμερικανούς.

index«Ο άνθρωπος που αγαπούσε τα σκυλιά», του Λεονάρδο Παδούρα. Εκδόσεις Καστανιώτη
H δολοφονία του Λέων Τρότσκι, οι ήττες και οι νίκες του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος τον 20ο αιώνα μέσα από ένα συναρπαστικό ιστορικό και πολιτικό μυθιστόρημα.

Βασισμένος στα πραγματικά ιστορικά γεγονότα, ο Λεονάρδο Παδούρα χτίζει ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα στο οποίο πλέκονται τρεις ιστορίες παράλληλα που εστιάζουν σε ένα γεγονός: Στη δολοφονία του Τρότσκι, στις 20 Αυγούστου 1940, από τον Ραμόν Μερκαντέρ. Να σημειώσουμε ότι ο ίδιος ο συγγραφέας δηλώνει ότι δεν είχε ποτέ σχέση με τις εκφάνσεις του τροτσκισμού και όλη η ιδέα για το βιβλίο του γεννήθηκε μετά από μια επίσκεψη στο Κογιοκάν, στο τελευταίο καταφύγιο του Τρότσκι. Ξεκίνησε την ερευνά γύρω από το θέμα και μετά από εμβριθή ιστορική μελέτη έγραψε το μυθιστόρημα.
Οι τρεις κύριοι πρωταγωνιστές είναι: ο Τρότσκι, από τη στιγμή που εξορίζεται μέχρι που δολοφονείται στο Κογιοακάν του Μεξικού, ο Ραμόν Μερκαντέρ, που εκπαιδεύτηκε από τη ΝΚVD για να τον δολοφονήσει και ο Κουβανός Ιβάν, που θα γίνει θεματοφύλακας αυτής της μυστικής (τουλάχιστον τότε) και «επικίνδυνης» ιστορίας.
Ο συγγραφέας μας ταξιδεύει πολλές δεκαετίες πίσω, ακολουθώντας με ιστορική ακρίβεια σχεδόν όλες τις δύσκολες μάχες που έδωσε ο Λέων Τρότσκι, απ’ τα τέλη της δεκαετίας του ’20 και σε όλη την δεκαετία του ’30, απέναντι στο σταλινισμό και τους μηχανισμούς που είχε στήσει εντός και εκτός Σοβιετικής Ένωσης, αλλά και απέναντι στην άνοδο του τέρατος του φασισμού.

50090d6c2fbdc50a399becf50582a11fxlΑπό τότε που η Μαρίν Λε Πεν διαδέχθηκε τον πατέρα της στην κεφαλή του «Εθνικού Μετώπου» (Ε.Μ.), τα ΜΜΕ δε σταμάτησαν να επαναλαμβάνουν πως το Ε.Μ. αποζητούσε να απο-δαιμονοποιηθεί υιοθετώντας ταυτόχρονα μία πιό «αριστερίζουσα» ρητορική. Με τον τρόπο αυτό, δεν αναμετάδοσαν μόνο, για ακόμα μιά φορά, την προπαγάνδα του Ε.Μ. Απέκρυψαν επίσης, τα επίδικα της λεγόμενης «στροφής» του, όπως και το μερίδιο της συνέχειας με το παρελθόν που η «στροφή» αυτή περιέχει.

Πίσω από την απο-δαι­μο­νο­ποί­η­ση, μία πο­λι­τι­κά­ντι­κη αλ­λα­γή στρα­τη­γι­κής.

Αντί­θε­τα με τη Χρυσή Αυγή, το Ε.Μ. ου­δέ­πο­τε διεκ­δί­κη­σε μιά νε­ο­να­ζι­στι­κή ταυ­τό­τη­τα. Παρ’ όλο που στις τά­ξεις του βρέ­θη­καν νο­σταλ­γοί του Τρί­του Ράιχ και των Γάλ­λων συ­νερ­γα­τών του της επο­χής, η δη­μό­σια έκ­φρα­σή τους ήταν πε­ρι­θω­ρια­κή και κα­τα­δι­κά­στη­κε αυ­στη­ρά από την ηγε­σία του κόμ­μα­τος, ακόμα από την πε­ρί­ο­δο του πα­τρός Λε Πεν. Παρ’ ολ’ αυτά, το Ε.Μ. σύ­ντο­μα ταυ­το­ποι­ή­θη­κε από τους διά­φο­ρους συ­ντε­λε­στές της Γαλ­λι­κής πο­λι­τι­κής σκη­νής σαν ένα κί­νη­μα της άκρας δε­ξιάς. Αυτό επι­βε­βαιω­νό­ταν άλ­λω­στε από τον αυ­το­προσ­διο­ρι­σμό του, που ο ίδιος ο ηγέ­της του υιο­θέ­τη­σε, ως «εθνι­κή και λαϊκή δεξιά», ταυ­τό­χρο­να με την πάγια ξε­νο­φο­βι­κή και ρα­τσι­στι­κή προ­πα­γάν­δα του με στόχο τους με­τα­νά­στες που δια­μέ­νουν στη Γαλ­λία, πολ­λές φορές με εκτρο­πές προς τον αντι­ση­μι­τι­σμό και την άρ­νη­ση του Ολο­καυ­τώ­μα­τος.

Screen Shot 2013-12-19 at 11.23.18 PM

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

               

   

                 

του Σπύρου Μαρκέτου 

Το πλήγμα της ακροδεξιάς κυβέρνησης στη συμμορία που σκότωσε τον ηρωικό Παύλο Φύσσα μπορεί ν’ αποδοθεί σε πολλούς παράγοντες, αλλά σίγουρα όχι σε οποιεσδήποτε αντιφασιστικές ευαισθησίες του Σαμαρά και του επιτελείου του. Αυτές είναι ανύπαρκτες, όπως απέδειξαν λόγοι και πράξεις τους όλα τα περασμενα χρόνια.

Η ιστορία ξεκινάει με την εισβολή μπάτσων σε έναν καταυλισμό ρομά στα Φάρσαλα. Έρευνα για ναρκωτικά “στα πλαίσια της νομιμότητας” το αποκαλούν αυτοί, πογκρόμ το αποκαλούμε εμείς. Εκεί, σε εκείνη τη δεδομένη στιγμή εντοπίστηκε ένα ξανθό κοριτσάκι και δημιουργήθηκε η υποψία λόγω των ρατσιστικών στερεοτύπων, ότι το κοριτσάκι έχει πέσει θύμα απαγωγής. Λες και δεν υπάρχει ποτέ περίπτωση να είναι κανείς μελαχροινός και να έχει ξανθό παιδί…

4Μια συνέντευξη από τον Sebastien Chatillon (SUD Solidaires – VISA Γαλλία)

Κάνε μας μια μικρή αναδρομή του αντιφασιστικού κινήματος στη Γαλλία
Το αντιφασιστικό κίνημα ήταν δυνατό στη Γαλλία το 1990, όταν στο FN (Front National) επήλθε ρήξη, με αποτέλεσμα να σπάσει στα δύο, μεταξύ του Lepen και του Megret. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1995 το FN κατάφερε να εκλέξει σε 5 πόλεις δικούς του δημάρχους, ενώ το 1996 έφτιαξε 5 δικά του συνδικάτα (αστυνομία, μεταφορές, φυλακές). Την Πρωτομαγιά, μάλιστα, του 1996 έγιναν δύο δολοφονίες, μία στο Παρίσι και μία στη Μασσαλία. Τότε γεννήθηκε το Ras l’ Front, ένα αντιφασιστικό μέτωπο που αγκάλιασε όλη τη Γαλλία, αλλά και η  VISA (vigilance initiative sindicale antifasciste), η οποία φρόντισε και συνεχίζει να φροντίζει και σήμερα ώστε να σμίξουν οι συνδικαλιστές με τους αντιφασίστες. Στο μέτωπο συμμετείχαν άνθρωποι που είχαν πάει στα στρατόπεδα συγκέντρωσης κι είχαν ζήσει τη φρίκη του ναζισμού από κοντά, ενώ συμμετείχαν σε αυτό άνθρωποι από όλους τους πολιτικούς χώρους, ακόμη και μέλη του σοσιαλιστικού κόμματος, αλλά και πράσινοι, ενώ για κάθε συγκέντρωση φασιστών διοργάνωναν αντισυγκέντρωση.

2Τόσοι σταυροί πού στήθηκαν ,τόσοι σταυροί πού θα στηθούνε
Εμάς μονάχα με σταυρούς μπορούν να μας μετράνε
Σταυροί παντού σταυροί….
Ήμαστ» οι αδάκριτοι κι αγέλαστοι δεν κλαίμε και γελούμε
Τα σπίτια μας καπνίζουνε ,πεινούνε τα παιδιά μας ,δε λυγούμε.
Ήρθαμε να χαράξουμε του πόνου μας τα σύνορα και στήνουμε σημάδια και περνούμε.
Σταυροί, παντού Σταυροί.
Φώτης Αγγουλές

Η Καισαριανή κατοικήθηκε από τους πρόσφυγες που ήρθαν στην Ελλάδα μετά τον μικρασιατικό πόλεμο το 1922.