ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Screen Shot 2017-05-09 at 9.48.07 AMΑπό το ρεπορτάζ του http://www.pelop.gr

Ιστορίες τρόμου, αβάσταχτου πόνου και θλίψης που δεν αντέχει κανείς να παρακολουθήσει στο κινηματογραφικό πανί, πόσω μάλλον να της ζήσει. Αλλά και ιστορίες ευγνωμοσύνης και ελπίδας.

Αλλάζαμε τόπους στον ίδιο μας τον τόπο
«Γεννήθηκα σ’ ένα χωριό του Αφγανιστάν που ονομάζεται Ζερικό – τώρα μου είπαν ότι στα Eλληνικά σημαίνει «κάτω από το βουνό». Είμαι δεκατριών ετών. Πιο μικρός δεν καταλάβαινα πολλά από όσα συνέβαιναν στην πατρίδα μου. Νόμιζα πως έτσι ήταν όλος ο κόσμος. Αργότερα έμαθα ότι αυτό που ζούσαμε λέγεται «πόλεμος».

Στο αριστούργημα της δυτικής λογοτεχνίας «Ερωτόκριτος» του Βιτσέντζου Κορνάρου, ο μεγαλοφυής Κρητικός ποιητής, εκτός των πολλαπλών φιλοσοφικών μηνυμάτων και ιδεών που εισάγει στο έργο εμπνεόμενος από τις μετακινήσεις πληθυσμών στην εποχή του, δημιουργεί και το διαχρονικό υπόδειγμα του πρόσφυγα Ερωτόκριτου.

Ο ποιητής στήνει το σκηνικό στην αρχαία Αθήνα ως παγκόσμιο πολιτισμικό πρότυπο, αλλά τοποθετεί επικεφαλής βασιλιά, δηλαδή ασκεί κριτική στα μη δημοκρατικά πολιτεύματα της δικής του εποχής.

Screen Shot 2017-05-09 at 9.05.55 AM«Η διανομή συσσιτίου με ταυτότητα, μόνο σε Έλληνες πολίτες, είναι εγκληματική δράση», είπε ο διακεκριμένος συνταγματολόγος | ΕUROKINISSI / ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ

Τον ημιμαθή σπασίκλα, που προσπαθεί να κάνει επίδειξη γνώσεων για να πιαστεί αδιάβαστος και εκτός θέματος, θύμιζαν σήμερα οι υπερασπιστές των χρυσαυγιτών εξετάζοντας τον μάρτυρα κατηγορίας Νικόλαο Αλιβιζάτο, διακεκριμένο καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου.

Χαρακτηριστική περίπτωση ο συνήγορος του Κασιδιάρη Παπαδέλης, που αντί ερωτήσεων στο μάρτυρα, διάβαζε αποσπάσματα ομιλιών και παραθέματα από την προανακριτική διαδικασία, μέχρι και άρθρα από τα Νομικά Χρονικά -μολονότι έχει απαγορευθεί ρητά από την έδρα η ανάγνωση εγγράφων πριν από τη διαδικασία των αναγνωστέων- με αποτέλεσμα η πρόεδρος να αναγκαστεί επανειλημμένα να τον διακόψει, λέγοντάς του «αυτά που λέτε δεν αφορούν το δικαστήριο, δεν είναι ερωτήσεις αυτές, δεν ρωτάτε τον μάρτυρα, ενημερώνετε».

Screen Shot 2017-05-09 at 8.33.17 AMΠολλές χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν στη διαδήλωση, ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα της συλλογικότητας «Κοινωνικό Μέτωπο», μια κινητοποίηση που πραγματοποιείται ώρες μετά την εκλογή του Εμανουέλ Μακρόν, μετέδωσε μία δημοσιογράφος του Γαλλικού Πρακτορείου.

Οι διαδηλωτές, που συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Δημοκρατίας, κατευθύνθηκαν κατόπιν στην Πλατεία της Βαστίλης φωνάζοντας: «αντικαπιταλιστές».

«Κατάσταση έκτακτης ανάγκης για την κοινωνία και την οικολογία», «υπέρ της ισότητας των δικαιωμάτων εναντίον ενός γενικευμένου πρεκαριάτου» ή «En Marx», παραφράζοντας την ονομασία του κόμματος του Μακρόν «En Marche!», ήταν ορισμένα από τα συνθήματα που αναγράφονταν στα πανό.

corpus-1024x661-1024x661

Στην εκκλησία, υπάρχει ένα τεράστιο σύστημα ελέγχου, κατήχησης, και επιβολής του θεόπνευστου λόγου της, ο οποίος αποτελεί και νόμο του Συντάγματος, που της επιτρέπει να περιφρουρεί την κοινωνική της θέση ως μορφή κρατικής εξουσίας. Ο διευρυμένος αυτός εξουσιαστικός μηχανισμός, που προκύπτει από την σύζευξη πολιτικής εξουσίας και εκκλησιαστικού ιερατείου, επιτρέπει την ανύψωση της ορθόδοξης εκκλησίας σε συντελεστή της εθνικής ιδεολογίας. Άρα, λελογισμένα θα λέγαμε, η «ελληνικότητα» των Ελλήνων θρησκευτικοποιείται και ταυτίζεται με την ορθόδοξη θεολογία.

Είναι λοιπόν, περισσότερο από προφανές πως οι συνομιλητές το θεού, ως αυτοδιορισμένοι εκπρόσωποί του, δεν περιορίζονται στην βασική ασχολία τους, δηλαδή την προσευχή και τα παρακάλια, αλλά έχουν συγκροτήσει μια ισχυρότατη κοινωνικό-επαγγελματική τάξη, κατά το κρατικό-διοικητικό πρότυπο, με πολιτικές και οικονομικές προεκτάσεις.

Πράγματι η Εκκλησία είναι μια οικονομική εταιρία με ποικίλες οικονομικές δραστηριότητες που ξεκινούν από την περιφορά αγίων λειψάνων, προχωρά στις αγοροπωλησίες οικοπέδων, ακινήτων ακόμα και λιμνών, ενοικιάζει θέατρα σπίτια και επενδύει σε μετοχές στο χρηματιστήριο. Κατέχει αγιογραφικά εργαστήρια, κηροποιεία, βιβλιοπωλεία, εφημερίδες, ραδιοφωνικούς σταθμούς, καθώς και ένα πλήθος από διάφορες μονάδες που προμηθεύουν με άγιο υλικό τα εκκλησιαστικά τελετουργικά, τα οποία πληρώνονται αδρά από τους πιστούς της μοναδικής αλήθειας.

Την εμπορική αλυσίδα της εκκλησίας συμπληρώνουν οι λαϊκοί εργαζόμενοι, όπως οικονομολόγοι, δικηγόροι, δημοσιογράφοι, σοφέρ, γραμματείς, κηπουροί, και διάφοροι παρατρεχάμενοι που εξασφαλίζουν την άνετη επιβίωσή τους από το πλεονέκτημα που προσφέρει η πίστη τους.

Δεν υπάρχει όμως λόγος αγανάκτησης όσον αφορά στις οικονομικές προεκτάσεις του εντελώς αμέτοχου από την παραγωγική διαδικασία αγίου ιερατείου, γιατί το χρήμα είναι δύναμη, χωρίς σημαία, πατρίδα ή ευαγγέλιο.

Αυτή η παράξενα συγχρονισμένη ορχήστρα, με τα μαύρα ράσα, τις ράβδους και τα στέμματα αυτόν τον καιρό μνημονεύει με συνέπεια και «αναδεικνύει την πνευματιστική ταυτότητα της Ευρώπης»!

Μα την Παναγία σας λέω!

Έχω μαρτυρίες και θα τις καταθέσω αμέσως:

Μαρτυρία Α’:«Αυτή τη χρονιά η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος εορτάζει, με τη χάρη του Θεού, 80 χρόνια διακονίας και προσφοράς στην οικουμένη. Το αποκορύφωμα αυτής της επετείου θα είναι η υποδοχή με τιμή και λαμπρότητα, κατά μήνα Μάιο, του Τιμίου Ξύλου και του Ιερού Σκηνώματος της Αγίας Ελένης της Ισαποστόλου, μητρός του Μεγάλου Κωνσταντίνου, του πρώτου Χριστιανού Αυτοκράτορα […]Το Τίμιο Ξύλο και το Ιερό Σκήνωμα της Αγίας Ελένης θα παραμείνουν στον Προσκυνηματικό Ναό της Αγίας Βαρβάρας του ομώνυμου Δήμου Αττικής, από 14 Μαΐου έως και 15 Ιουνίου 2017. Η επίσημη υποδοχή θα γίνει τη Κυριακή 14 Μαΐου 2017 […]από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο Β´.» (Αποστολική Διακονία: 1700 χρόνια μετά η Αγία Ελένη επιστρέφει στην Ελλάδα.)

Μαρτυρία Β’: «[…] το ιερό σκήνωμα θα τοποθετηθεί σε κιλλίβαντα πυροβόλου όπλου και θα μεταφερθεί με λιτανευτική πομπή στον ναό της Αγίας Βαρβάρας. Εκεί θα πραγματοποιηθεί επίσημη υποδοχή από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο και τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Πρ. Παυλόπουλο, παρουσία εκπροσώπων της κυβέρνησης, της Βουλής, των ενόπλων δυνάμεων και του διπλωματικού σώματος. Η υποδοχή του ιερού λειψάνου στο Αιγάλεω, ολόκληρη η λιτανευτική πομπή, η επίσημη υποδοχή του και η δοξολογία που θα ακολουθήσει, θα μεταδοθούν ζωντανά με ταυτόχρονο live streaming και ζωντανή δορυφορική μετάδοση για τους τηλεοπτικούς σταθμούς. Η έλευση του ιερού λειψάνου εντάσσεται στο πλαίσιο […]υπό το γενικότερο σύνθημα «αναδεικνύουμε την πνευματική ταυτότητα της Ευρώπης». (Εφημερίδα Καθημερινή: Έλευση του σκηνώματος της Αγ. Ελένης στις 14 Μαΐου)

Μαρτυρία Γ’: «Για τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο με την υποδοχή του λειψάνου αναδεικνύεται η πνευματική και πολιτιστική ταυτότητα της Ευρώπης, διότι Ευρώπη χωρίς τη χριστιανική παράδοση και πίστη που την οικοδόμησε, δεν δύναται να υπάρξει. Ουσιαστικά ο κ. Ιερώνυμος αναλαμβάνει έναν ρόλο ανάδειξης της πατρίδας μας σε μητροπολιτικό κέντρο της Ευρώπης».(Εφημερίδα Έθνος: Στην Ελλάδα για πρώτη φορά το λείψανο της Αγίας Ελένης)

Δεν θα μπούμε στον διαβολικό πειρασμό να προχωρήσουμε σε διαλογική έκθεση για το κατά πόσο το λείψανο της βασιλομήτορος Ελένης αναδεικνύει την πνευματική ταυτότητα της Ευρώπης. Ούτε και θα προσπαθήσουμε να βυθιστούμε στις αβύσσους μιας διανοητικής σκοτεινιάς, μπας και καταφέρουμε να καταλάβουμε με ποιο θαυμαστό τρόπο τα κοκαλάκια της Ελένης, μέσω του Ιερώνυμου θα προσδώσουν ρόλο, «ανάδειξης της πατρίδας μας σε μητροπολιτικό κέντρο της Ευρώπης» Όμως, στο σημείο αυτό, μετά φόβου Θεού και μυστικιστικής έκστασης, είμαστε υποχρεωμένοι να τονίσουμε το γεγονός, πως κομμάτια της ιδίας θεότητας εξίσου θαυματουργά υπάρχουν: στην Μονή Προυσού Ευρυτανίας όπου και φυλάσσεται μέρος του ιερού πέλματος της Ισαποστόλου Ελένης, ενώ αποτμήματά της φυλάσσονται στις Μονές: Μεγάλης Λαύρας Αγίου Όρους, Υψηλού Λέσβου, Κύκκου Κύπρου, και στο Ναό Αγίου Κωνσταντίνου στην Νέα Ιωνία. (http://www.monastiria.gr : Πού σώζονται σήμερα τα λείψανα όλων των Αγίων της Ορθοδοξίας http://www.monastiria.gr/arthografia/paterika-eklisiastika/pou-sozontai-simera-ta-leipsana-twn-agiwn-tis-othodoxias/)

Ίσως το κάθε κοκαλάκι της Αγίας να έχει διαφορετική ειδικότητα στην κλίμακα της ορθόδοξης θαυματοποιίας, όμως είναι σίγουρο και μη επιδεχόμενο αμφισβήτησης, ότι και τα εισαγόμενα από το Βατικανό κόκαλα της Ισαποστόλου Ελένης και το τίμιο ξύλο είναι θαυματουργά. Εφόσον ο ενδιαφερόμενος πιστέψει βαθύτατα και αναγνωρίσει στο λείψανο της Αγίας ρόλο μεσιτικού, πρεσβευτικού μεταξύ ανθρώπων και Θεού.

Μόνο τότε η θαυματουργική τέχνη, που έρχεται να συμπληρώσει την θεϊκή βούληση θα θεραπεύσει τον τυφλό, τον στρεβλό, τον κουφό, τον ανάπηρο, και αν το επιτρέψουν οι συνθήκες, ίσως έχουμε και μια αιφνίδια επιστροφή νεκρού σε live streaming…

Παρόλα αυτά, έχουμε να πούμε, πως αυτός ο θαυματουργικός χαρακτήρας των λειψάνων άνθισε από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους από πολυτάλαντους ρασοφόρους, μάλλον ως απόρεια των διαδοχικών συνομιλιών τους με τον Θεό. Μυριάδες άκανθες από το στέφανο του Χριστού, ατελείωτα κιλά του ιερού αίματός του, και φορτία τίμιου ξύλου, αξιοποιήθηκαν από τους άνδρες με τα μαύρα, για να προσηλυτίσουν τις απαίδευτες μάζες και ταυτόχρονα να υποθάλψουν την αγυρτεία τους.

Σύμφωνα με την ευρέως αποδεκτή από του ρασοφόρους ιστορία, η Ελένη μάνα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, σε ηλικία ογδόντα ετών, το έτος 326μ.Χ.πήγε στη Ιερουσαλήμ για να βρει τον Πανάγιο Τάφο. Είχαν βέβαια περάσει πάνω από τρεις αιώνες από την Σταύρωση του Χριστού και καθώς τότε ο θάνατός του είχε περάσει απαρατήρητος, η Αγία Ελένη δεν ήξερε πού ακριβώς να ψάξει. Για να κερδίσει, που λέτε, χρόνο η Ελενίτσα συλλαμβάνει και υποβάλει σε βασανιστήρια τους πιο σοφούς Εβραίους ραβίνους για να ομολογήσουν πού είναι ο Πανάγιος Τάφος. Μετά τα βασανιστήρια οι ραβίνοι, αναφανδόν, της υπέδειξαν το μέρος. Η αυτοκράτειρα, που λέτε, τρέχει στο σημείο και ανακαλύπτει όχι μόνο τον Πανάγιο Τάφο αλλά και τρεις σταυρούς. Ποιος, όμως, ήταν του Σωτήρα και ποιοι των ληστών; Για να το διαπιστώσει η υπερήλικας Αγία Ελένη διέταξε να της φέρουν έναν νεκρό. Τον έφεραν λοιπόν, και μόλις τον ακούμπησε πάνω στο σταυρό…

 Μαντέψατε;

Ναι, σωστά…ο νεκρός αναστήθηκε!

Μετά το θαύμα, η Ελενίτσα έχτισε στο σημείο μια βασιλική και αμέτρητα κομμάτια Τιμίου Σταυρού μοιράστηκαν ανά τον κόσμο. Επιπροσθέτως, ανακάλυψε την ζώνη από χρυσό και διαμάντια της Παναγίας, πολλά εργόχειρα και τα δάκρυά της, έναν ήλο από τον σταυρό του Χριστού που το χάρισε στον κανακάρη της, και αυτός το πρόσθεσε ως διακοσμητικό στο βασιλικό του διάδημα, και ακόμα ανακάλυψε τα φτερά των Αρχαγγέλων…

Καθώς όμως πλησιάζουμε στην μεγάλη γιορτή της Ελληνορθοδοξίας, Κωνσταντίνου και Ελένης, πριν μοιράσουμε ευχές, κρίνουμε απαραίτητο να υπενθυμίσουμε, πως το 326 μ.Χ. στην Ιστορία ο Μέγας Κωνσταντίνος δίνει εντολή να θανατωθεί ο γιος του Κρίσπος γιατί τον θεωρούσε συνωμότη. Μετά εκτέλεσε με ξυλοδαρμό και τον 14χρονο Λικινιανό, γιο της αδελφής του. Έπειτα ο παιδοκτόνος Κωνσταντίνος, στο ανάκτορο των Τρεβήρων, έψησε μέσα σε κοχλαστό νερό την γυναίκα του Φαύστα, διότι, σύμφωνα με τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, την υποπτευόταν για μοιχεία.

 

 

Παρόλα αυτά και με την προϋπόθεση ότι δεν θέλετε να ανακατευτείτε σε οικογενειακές υποθέσεις, αλλά επιθυμείτε να μοιράσετε ευχές και να προσφέρετε και δώρο, τότε προτείνουμε το βιβλίο «Ο Μύθος Των Μεγάλων Της Ιστορίας» του Κυριάκου Σιμόπουλου.

 

Πηγή: www.imerodromos.gr

1Η δημόσια υποκίνηση σε ρατσιστική βία ή μίσος δεν αποτελεί δικαίωμα στην έννομη τάξη μας, κάθε άλλο |ΕUROKINISSI / ΣΤΕΛΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Η δίωξη που άσκησε η Εισαγγελία Αθηνών στη Σώτη Τριανταφύλλου, μετά από αναφορά του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι, για ακραία ισλαμοφοβικό κείμενο της συγγραφέα στην Athens Voice λίγες μέρες μετά την τρομοκρατική επίθεση στο Μπατακλάν στο Παρίσι, ανταποκρίνεται στις συστάσεις των αρμόδιων διεθνών οργανισμών για την εφαρμογή του αντιρατσιστικού νόμου στην Ελλάδα.

1Η μαζική αντιφασιστική συγκέντρωση στη Λεμεσό χτες το απόγευμα ήταν η καλύτερη απάντηση στη φασιστική βία. Μετά από ένα κάλεσμα ελάχιστων ωρών περισσότεροι απο 300 αντιφασίστες & αντιφασιστριες συγκεντρώθηκαν στο κέντρο της Λεμεσού στέλνοντας το μήνυμα: ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ

Εκ μέρους του “Γραναζιού” μίλησε στους συγκεντρωμένους ο Θέμης Θεμιστοκλέους λέγοντας πως «αυτό που έγινε χθες ήταν μια νίκη απέναντι στο φασισμό» γιατί “δείχνει το δρόμο πώς μπορούμε να τους παλέψουμε και πώς μπορούμε να ξανακερδίσουμε τη Δημοκρατία, την Αριστερά, τη Δικαιοσύνη, την Ελευθερία στον τόπο μας”.

“Ο φασισμός νικιέται με εργατικούς αγώνες, όλη η εργατική τάξη ενωμένη, μόνο τότε μπορεί να νικήσει τον φασισμό”, είπε και τόνισε πως “πρέπει να τον παλεύουμε σε κάθε γειτονιά, στο σπίτι μας, στη δουλειά μας, στα σχολεία μας, στην εκπαίδευση, μαζί με τους εργάτες, τους Τουρκοκύπριους, τους μετανάστες, τους πρόσφυγες”. Μόνο έτσι, κατέληξε, θα νικήσουμε, “χθες ήταν μια πρώτη νίκη, η συνέχεια είναι δική μας, ποτέ δεν θα περάσει ο φασισμός”.

Πηγή: http://granazi.org

synthesi-3-1021x576Από την αρχαιότητα ήταν σιτοβολώνας η Λήμνος, όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά ευρύτερα, όπως για παράδειγμα τα βυζαντινά χρόνια.

Στα χρόνια της κατοχής και του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, μπόρεσε και κράτησε τους κατοίκους της, που σε αντίθεση με άλλα νησιά της σημερινής Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου, κυρίως τη Σάμο, την Ικαρία, τους Φούρνους και τη Χίο, η πείνα – λιμοκτονία οδήγησε μαζικά στους δρόμους της προσφυγιάς.

1To Σάββατο 3 Ιούνη, 11.30 π.μ. στο Πάρκο Ναυαρίνου

Πριν λίγο μας έφτασε η ιστορία μίας γυναίκας που μας οδήγησε να σκεφτούμε ότι χρειάζεται να μιλήσουμε για αυτήν. Αφού μάθαμε για την υπόθεση από την Οργάνωση Ενωμένων Γυναικών της Αφρικής, ως Καμία Ανοχή συναντήσαμε τη Ν. και ακούσαμε την ιστορία της. 

Η Ν. είναι μια νεαρή γυναίκα, η οποία γεννήθηκε στην Αθήνα από γονείς με καταγωγή από Κένυα και Νότια Αφρική. Έζησε εδώ ως παιδί μέχρι τα 6 της χρόνια οπότε και έφυγε μαζί με την οικογένειά της για Κένυα. Ξαναήρθε στην Αθήνα ως ενήλικη και σπούδασε Αγγλική φιλολογία στο πανεπιστήμιο. Ζει τα τελευταία 10 χρόνια στην Ελλάδα. Σε μία κοινωνία στην οποία πολλές γυναίκες βιώνουν την πατριαρχική βία στις πολλές μορφές που παίρνει σε καθημερινή βάση, η Ν. βρέθηκε εγκλωβισμένη σε προσωπικό και θεσμικό επίπεδο. Όχι μόνο έχει κακοποιηθεί από τον (πρώην) σύντροφό της, αλλά βρίσκεται αυτή τη στιγμή να κατηγορείται ως υπεύθυνη για τα αποτελέσματα της κακοποίησης που έχει δεχτεί.

Screen Shot 2017-05-08 at 7.12.57 AMΗ θρυλική Παλαιστίνια επαναστάτρια Λεϊλα Χαλεντ, μέλος του Λαϊκού Μετώπου για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης, ανακοίνωσε το Σάββατο ότι ξεκινά απεργία πείνας ως συμπαράσταση στους Παλαιστίνιους πολιτικούς κρατούμενους που είχαν φτάσει τις 21 ημέρες χωρίς τροφή.

«Οι Κρατούμενοι απεργοί πείνας βρίσκονται σε άμεση αντιπαράθεση με τον εχθρό, αλλά έχουν σαν μοναδικό τους όπλο τα άδεια τους στομάχια», δήλωσε η Χαλεντ, από την Ιορδανία όπου βρίσκεται.

Η Χαλέντ κάλεσε την Αριστερά στην Παλαιστίνη αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο να ενώσει τη φωνή της και να κατέβει στο δρόμο δίνοντας ένα παράδειγμα ενότητας.

Η ίδια στράφηκε εναντίον του Παλαιστίνιου προέδρου Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος πραγματοποιεί επίσημη επίσκεψη στις ΗΠΑ: «Η Παλαιστινιακή Αρχή θέλει να μας πουλήσει την ψευδαίσθηση ότι ο Τραμπμ θα μεσολαβήσει μέσω διαπραγματεύσεων για την εξεύρεση λύσης», συμπληρώνοντας ότι ο αγώνας των κρατουμένων δείχνει καθαρά έναν εναλλακτικό δρόμο προς την απελευθέρωση.

Πηγή: http://info-war.gr